禮類
詩類
(凌阴冰室也豳土寒多正月风未解冻故冰犹可藏/也蚤蚤朝也韭菜名献羔祭韭而后启之月令仲春)
(献羔开冰先/荐寝庙是也)
(黄氏一正 曰司寒之神藏冰时先以黑/牡秬黍享之至开冰而又祭以羔韭也)
右享司暑司寒
汉书志秦 (第 40a 页)
(献羔开冰先/荐寝庙是也)
(黄氏一正 曰司寒之神藏冰时先以黑/牡秬黍享之至开冰而又祭以羔韭也)
右享司暑司寒
汉书志秦 (第 40a 页)
文在各奏尔能之下者此因)
(子孙其耽先言子孙之事令与上连故宾/与室人在其后耳不以酌献先后为次也)
黄氏一正 曰宾载手仇宾长加爵以献尸也室人入
又亦加爵以献尸也仇挹于罍也酌注于爵也
杨氏复曰九献之后谓之加爵 (第 1b 页)
(子孙其耽先言子孙之事令与上连故宾/与室人在其后耳不以酌献先后为次也)
黄氏一正 曰宾载手仇宾长加爵以献尸也室人入
又亦加爵以献尸也仇挹于罍也酌注于爵也
杨氏复曰九献之后谓之加爵 (第 1b 页)
(见弃犹班婕妤秋扇捐箧之意也我思古人能处嫡/妾实得我心言当于人心也女子之情铙怨此诗但)
(刺庄公不能正嫡妾之分其辞温柔敦厚如此故曰/诗可以怨○ 黄氏一正 曰我思古人俾无尤兮欲求)
(古道以处之使其夫归于无过也我思古人实/获我心欲求古道以处之然后心得其所 …… (第 14b 页)
(浪笑敖此所谓逝不古处也○辅氏广曰观绿衣之/诗所谓我思古人则于此叹庄公不以古道处已者)
(宜也自处以古人为法而望人以古道处已庄姜之/处已望人皆有则矣○ 黄氏一正 曰呼日月者以其) …… (第 20b 页)
(是说自/家去救)
○不我能慉(许六/反)反以我为雠既阻我德贾(音/古)用不售
(市救反叶/市周反)昔育恐育鞠(居六/反)及尔颠覆(芳服/反)既生既育
比予于毒
集传赋也慉养阻却鞠穷也 (黄氏一正 曰育生理/也生理不遂曰鞠)○
承上章言我于女家勤劳如此而女既不我养而反
以我为仇雠惟其心既拒却我 …… (第 53a 页)
集传兴也旨美蓄聚御当也洸武貌溃怒色也(项氏/安世)
(曰洸水涌也其勇如水涌水之溃者/其势横㬥而四出故怒之盛者为溃)肄劳塈息也 (黄/氏)
(一正
菜者盖欲以禦冬月乏无之时至于春夏则不 …… (第 53b 页)
集传赋也大夫狐苍裘(玉藻君子狐青裘豹袖玄绡/衣以裼之注君子大夫士也)
蒙戎乱貌言弊也(吕氏祖谦曰蒙戎狐裘之貌晋士/蔿曰狐裘蒙茸○ 黄氏一正 曰言)
(葛而又言裘时历/冬夏见其久也)○又自言客久而裘弊矣岂我之
车不东告于女乎但叔兮伯兮不与 …… (第 59a 页)
(酒食北风得遁之/初焉而无其系恋)
静女其姝(赤朱/反)俟我于城隅爱而不见搔(苏刀/反)首踟(直/知)
(反/)蹰(直诛/反)
集传赋也静者閒雅之意姝美色也城隅幽僻之处
不见者期而不至也踟蹰犹踯躅(音掷/触)也 (黄氏一正/ 曰搔首人)
(烦急则手爬其首也踟蹰行不前也○陈氏推曰男/子已先至而女犹未见搔首顾盼踟蹰不前其相俟) (第 78b 页)
(刺庄公不能正嫡妾之分其辞温柔敦厚如此故曰/诗可以怨○ 黄氏一正 曰我思古人俾无尤兮欲求)
(古道以处之使其夫归于无过也我思古人实/获我心欲求古道以处之然后心得其所 …… (第 14b 页)
(浪笑敖此所谓逝不古处也○辅氏广曰观绿衣之/诗所谓我思古人则于此叹庄公不以古道处已者)
(宜也自处以古人为法而望人以古道处已庄姜之/处已望人皆有则矣○ 黄氏一正 曰呼日月者以其) …… (第 20b 页)
(是说自/家去救)
○不我能慉(许六/反)反以我为雠既阻我德贾(音/古)用不售
(市救反叶/市周反)昔育恐育鞠(居六/反)及尔颠覆(芳服/反)既生既育
比予于毒
集传赋也慉养阻却鞠穷也 (黄氏一正 曰育生理/也生理不遂曰鞠)○
承上章言我于女家勤劳如此而女既不我养而反
以我为仇雠惟其心既拒却我 …… (第 53a 页)
集传兴也旨美蓄聚御当也洸武貌溃怒色也(项氏/安世)
(曰洸水涌也其勇如水涌水之溃者/其势横㬥而四出故怒之盛者为溃)肄劳塈息也 (黄/氏)
(一正
菜者盖欲以禦冬月乏无之时至于春夏则不 …… (第 53b 页)
集传赋也大夫狐苍裘(玉藻君子狐青裘豹袖玄绡/衣以裼之注君子大夫士也)
蒙戎乱貌言弊也(吕氏祖谦曰蒙戎狐裘之貌晋士/蔿曰狐裘蒙茸○ 黄氏一正 曰言)
(葛而又言裘时历/冬夏见其久也)○又自言客久而裘弊矣岂我之
车不东告于女乎但叔兮伯兮不与 …… (第 59a 页)
(酒食北风得遁之/初焉而无其系恋)
静女其姝(赤朱/反)俟我于城隅爱而不见搔(苏刀/反)首踟(直/知)
(反/)蹰(直诛/反)
集传赋也静者閒雅之意姝美色也城隅幽僻之处
不见者期而不至也踟蹰犹踯躅(音掷/触)也 (黄氏一正/ 曰搔首人)
(烦急则手爬其首也踟蹰行不前也○陈氏推曰男/子已先至而女犹未见搔首顾盼踟蹰不前其相俟) (第 78b 页)
(服之有絺也又非不盛也而不知宣姜之行果能视/宾客而无愧否乎夫入而奉宗庙出而见宾客非不)
(尊且严也而曾无羞愧悔悟之萌则是人心之果亡/而天理之果灭矣能无祸乎○ 黄氏一正 曰夫人与)
(君同体者也幽而祀乎神明而礼于人所当淑身慎/行也今宣姜之恶乃如此以人莫谁何也独不畏于) …… (第 10b 页)
(诗多言桑如桑中与氓诗及此皆再三言之盖卫地/跨冀兖二州桑者尤其土所宜而民生之所资也据)
(楚邱在冀河之东兖州之境则文公所观所说其桑/土之野乎○ 黄氏一正 曰降观于桑桑宜肥土桑盛) …… (第 21a 页)
(见处事/之慎也)
○灵雨既零命彼倌(音/官)人星言夙驾说(始锐/反)于桑田(叶/徒)
(因/反)匪直也人秉心塞渊(叶一/均反)騋(音/来)牝三千(叶仓/新反)
集传赋也灵善零落也(李氏樗曰灵雨好雨也○ 黄/氏一正 曰灵雨瑞雨降而应)
(物者也○邹氏泉曰时雨既降/正土膏脉动人务农桑之时)倌人主驾者也(孔氏/颖达) …… (第 22a 页)
(章乃要其后日之终而言观其始之经营其国者如/此其备继之劝劳于民者如此其勤则其终之善与)
(富亦宜矣○ 黄氏一正 曰惟其秉心塞渊则所行皆/切实深远之事故不特勤于农桑而且使马之蕃庶)
(至騋牝者三千矣○方氏应龙曰因 …… (第 23b 页)
(时之事军国之容固不同耳此诗干旟乃是笺所谓/州长之属疏所谓乡内州长党正遂内酂长里宰邻)
(长等同建者也○ 黄氏一正 曰百官载旟旟虽州里/所建而百官皆得建之也四马一车定制上下相同)
(者也今曰五之六之盖出/郊远行而外 …… (第 33b 页)
言归途在野而涉芄芃之麦又自伤许国之小而力
不能救故思欲为之控告于大邦而又未知其将何
所因而何所至乎 (黄氏一正 曰谁因恐所因非其人/而无救卫之心也谁极恐所至非)
(其国而无救/卫之力也)大夫君子无以我为有过虽尔 …… (第 39b 页)
(国有与/立焉)
考槃在涧(叶居/贤反)硕人之宽(叶区/权反)独寐寤言永矢弗谖(况/元)
(反/)
集传赋也考成也槃盘桓之意言成其隐处之室也
(黄氏一正 曰槃考架/木为屋盘结之义也)陈氏曰考扣也槃器名盖扣之 …… (第 48b 页)
(作□□小船也释名云二百斛以上曰艇/三百□曰刀○严氏粲曰刀舠古字通用)不容刀言
小也(郑氏康成曰不/容刀亦喻狭)崇终也行不终朝而至言近也
集说 (黄氏一正 曰不容刀则又小矣不崇朝则又易/至矣○朱氏道行曰广不容刀远不崇朝极言)
(狭近破上文广远以荅谁谓二字 (第 72b 页)
(尊且严也而曾无羞愧悔悟之萌则是人心之果亡/而天理之果灭矣能无祸乎○ 黄氏一正 曰夫人与)
(君同体者也幽而祀乎神明而礼于人所当淑身慎/行也今宣姜之恶乃如此以人莫谁何也独不畏于) …… (第 10b 页)
(诗多言桑如桑中与氓诗及此皆再三言之盖卫地/跨冀兖二州桑者尤其土所宜而民生之所资也据)
(楚邱在冀河之东兖州之境则文公所观所说其桑/土之野乎○ 黄氏一正 曰降观于桑桑宜肥土桑盛) …… (第 21a 页)
(见处事/之慎也)
○灵雨既零命彼倌(音/官)人星言夙驾说(始锐/反)于桑田(叶/徒)
(因/反)匪直也人秉心塞渊(叶一/均反)騋(音/来)牝三千(叶仓/新反)
集传赋也灵善零落也(李氏樗曰灵雨好雨也○ 黄/氏一正 曰灵雨瑞雨降而应)
(物者也○邹氏泉曰时雨既降/正土膏脉动人务农桑之时)倌人主驾者也(孔氏/颖达) …… (第 22a 页)
(章乃要其后日之终而言观其始之经营其国者如/此其备继之劝劳于民者如此其勤则其终之善与)
(富亦宜矣○ 黄氏一正 曰惟其秉心塞渊则所行皆/切实深远之事故不特勤于农桑而且使马之蕃庶)
(至騋牝者三千矣○方氏应龙曰因 …… (第 23b 页)
(时之事军国之容固不同耳此诗干旟乃是笺所谓/州长之属疏所谓乡内州长党正遂内酂长里宰邻)
(长等同建者也○ 黄氏一正 曰百官载旟旟虽州里/所建而百官皆得建之也四马一车定制上下相同)
(者也今曰五之六之盖出/郊远行而外 …… (第 33b 页)
言归途在野而涉芄芃之麦又自伤许国之小而力
不能救故思欲为之控告于大邦而又未知其将何
所因而何所至乎 (黄氏一正 曰谁因恐所因非其人/而无救卫之心也谁极恐所至非)
(其国而无救/卫之力也)大夫君子无以我为有过虽尔 …… (第 39b 页)
(国有与/立焉)
考槃在涧(叶居/贤反)硕人之宽(叶区/权反)独寐寤言永矢弗谖(况/元)
(反/)
集传赋也考成也槃盘桓之意言成其隐处之室也
(黄氏一正 曰槃考架/木为屋盘结之义也)陈氏曰考扣也槃器名盖扣之 …… (第 48b 页)
(作□□小船也释名云二百斛以上曰艇/三百□曰刀○严氏粲曰刀舠古字通用)不容刀言
小也(郑氏康成曰不/容刀亦喻狭)崇终也行不终朝而至言近也
集说 (黄氏一正 曰不容刀则又小矣不崇朝则又易/至矣○朱氏道行曰广不容刀远不崇朝极言)
(狭近破上文广远以荅谁谓二字 (第 72b 页)
重(孔子家语黍者五榖之长祭先王以为上盛○严/氏粲曰说文曰黍禾属而黏者也以大暑而种故)
(谓之黍本草唐本注云黍似粟而非粟也○ 黄氏一/正 曰黍有丹白黄黑四色粒多而黏谷之可为酒者)
(也/)离离垂貌稷亦榖也一名穄(音/祭)似黍而小或曰粟 …… (第 4a 页)
(与行露之诗异矣亦仅/胜于东迁之时而已)
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将(七羊/反)其来施施(叶时/遮反)
集传赋也麻榖名子可食皮可绩为布者 (黄氏一正/ 曰麻高四)
(五尺叶如荏而圆锐花黄子房生色黑而茎方房八/棱者名巨胜茎圆而房棱或四或六者名胡麻皮可) …… (第 30a 页)
以朱羽为矛饰也酋矛长二丈夷矛长二丈四尺并
建于车上则其英重叠而见 (黄氏一正 曰矛上锐而/旁句盖可刺可句之器)
(也/)翱翔游戏之貌○郑文公(孔氏颖达曰文/公捷厉公子)恶高克 …… (第 46b 页)
司主也(严氏粲曰司直谓直遒之宗/主官名多称司言主掌之也)
集说(范氏处义曰服是服者称其豹饰之有力人臣/惟强而有力乃能主国是而不摇○ 黄氏一正)
( 曰大夫羔裘所以象其礼也豹饰所以象其/义也又言其体柔而文之以刚其义上达也) …… (第 49b 页)
月上巳之辰采兰水上以祓除不祥(应氏劭曰周礼/女巫岁时以祓)
(除衅浴禊者洁也已者祉也邪疾已去祈介祉也○ 黄氏一正 曰上巳者三月第一巳也续汉书礼仪志)
(曰三月上巳官人并禊饮东流水上/宋书云魏已后但用三日不复用已) …… (第 82a 页)
集说(郑氏康成曰男女并出托采芬香之草而为淫/泆之行○陈氏鹏飞曰勺药者溱洧之地富有)
(之诗人赋物有所因也○ 黄氏一正 曰水上祓除之/事古今有之但郑之士女于此相要戏谑为风俗淫)
(乱耳○陈氏推曰采兰水上郑俗皆然故以士女 (第 82b 页)
(谓之黍本草唐本注云黍似粟而非粟也○ 黄氏一/正 曰黍有丹白黄黑四色粒多而黏谷之可为酒者)
(也/)离离垂貌稷亦榖也一名穄(音/祭)似黍而小或曰粟 …… (第 4a 页)
(与行露之诗异矣亦仅/胜于东迁之时而已)
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将(七羊/反)其来施施(叶时/遮反)
集传赋也麻榖名子可食皮可绩为布者 (黄氏一正/ 曰麻高四)
(五尺叶如荏而圆锐花黄子房生色黑而茎方房八/棱者名巨胜茎圆而房棱或四或六者名胡麻皮可) …… (第 30a 页)
以朱羽为矛饰也酋矛长二丈夷矛长二丈四尺并
建于车上则其英重叠而见 (黄氏一正 曰矛上锐而/旁句盖可刺可句之器)
(也/)翱翔游戏之貌○郑文公(孔氏颖达曰文/公捷厉公子)恶高克 …… (第 46b 页)
司主也(严氏粲曰司直谓直遒之宗/主官名多称司言主掌之也)
集说(范氏处义曰服是服者称其豹饰之有力人臣/惟强而有力乃能主国是而不摇○ 黄氏一正)
( 曰大夫羔裘所以象其礼也豹饰所以象其/义也又言其体柔而文之以刚其义上达也) …… (第 49b 页)
月上巳之辰采兰水上以祓除不祥(应氏劭曰周礼/女巫岁时以祓)
(除衅浴禊者洁也已者祉也邪疾已去祈介祉也○ 黄氏一正 曰上巳者三月第一巳也续汉书礼仪志)
(曰三月上巳官人并禊饮东流水上/宋书云魏已后但用三日不复用已) …… (第 82a 页)
集说(郑氏康成曰男女并出托采芬香之草而为淫/泆之行○陈氏鹏飞曰勺药者溱洧之地富有)
(之诗人赋物有所因也○ 黄氏一正 曰水上祓除之/事古今有之但郑之士女于此相要戏谑为风俗淫)
(乱耳○陈氏推曰采兰水上郑俗皆然故以士女 (第 82b 页)
(阴来/之义)
○东门之杨其叶肺肺(普计/反)昏以为期明星晢晢(之世/反)
集传兴也肺肺犹牂牂也晢晢犹煌煌也
总论 (黄氏一正 曰言东门之杨叶盛可蔽而又昏以/为期良可相会今乃失约而至于明显之时则)
(不遂所/欲矣)
东门之 …… (第 12b 页)
有梅则有鸮萃之矣夫也不良则有歌其恶以讯之
者矣讯之而不予顾至于颠倒然后思予则岂有所
及哉或曰讯予之予疑当依前章作而字
集说 (黄氏一正 曰言梅本嘉木鸮本恶鸟今墓门有/梅生非其地则鸮亦萃止矣夫也失其故性而)
(不良则岂不有歌以讯之者乎○ …… (第 14b 页)
使我忧之而至于忉忉乎
集说(朱氏公迁曰彼所宜有之物则皆有此所不当/有之事乃有之盖以寻常之物兴怪异之事也)
(○ 黄氏一正 曰鹊善相地安则为巢苕宜荒地不戕/则旨今防有鹊巢邛有旨苕则各得其所矣而予之)
(所美者顾为侜张而不得 …… (第 16b 页)
(曰案埤雅鹝本鸟名亦名绶鸟咽下有囊如小绶具/五色此传所释鹝草之名岂因其似鹝鸟而取义乎)
惕惕犹忉忉也
集说 (黄氏一正 曰言中唐有甓人罕践之故能成其/美邛有旨鹝人莫戕之故能成其文今予之所)
(美者而人顾侜张/之使我心惕 …… (第 17a 页)
(知蔽前后知蔽后后王易之以布帛/而犹存其蔽前者重古道不忘本也)冕服谓之韨(分/勿)
(反/)其馀曰韠韠从裳色素衣素裳则素韠矣蕴结思
之不解也与子如一甚于同归矣 (黄氏一正 曰如/一谓其志同也)
集说(黄氏佐曰如一是视彼准绳求不爽其尺寸由/彼法则期不差于毫釐彼能奋不顾俗则 (第 30b 页)
○东门之杨其叶肺肺(普计/反)昏以为期明星晢晢(之世/反)
集传兴也肺肺犹牂牂也晢晢犹煌煌也
总论 (黄氏一正 曰言东门之杨叶盛可蔽而又昏以/为期良可相会今乃失约而至于明显之时则)
(不遂所/欲矣)
东门之 …… (第 12b 页)
有梅则有鸮萃之矣夫也不良则有歌其恶以讯之
者矣讯之而不予顾至于颠倒然后思予则岂有所
及哉或曰讯予之予疑当依前章作而字
集说 (黄氏一正 曰言梅本嘉木鸮本恶鸟今墓门有/梅生非其地则鸮亦萃止矣夫也失其故性而)
(不良则岂不有歌以讯之者乎○ …… (第 14b 页)
使我忧之而至于忉忉乎
集说(朱氏公迁曰彼所宜有之物则皆有此所不当/有之事乃有之盖以寻常之物兴怪异之事也)
(○ 黄氏一正 曰鹊善相地安则为巢苕宜荒地不戕/则旨今防有鹊巢邛有旨苕则各得其所矣而予之)
(所美者顾为侜张而不得 …… (第 16b 页)
(曰案埤雅鹝本鸟名亦名绶鸟咽下有囊如小绶具/五色此传所释鹝草之名岂因其似鹝鸟而取义乎)
惕惕犹忉忉也
集说 (黄氏一正 曰言中唐有甓人罕践之故能成其/美邛有旨鹝人莫戕之故能成其文今予之所)
(美者而人顾侜张/之使我心惕 …… (第 17a 页)
(知蔽前后知蔽后后王易之以布帛/而犹存其蔽前者重古道不忘本也)冕服谓之韨(分/勿)
(反/)其馀曰韠韠从裳色素衣素裳则素韠矣蕴结思
之不解也与子如一甚于同归矣 (黄氏一正 曰如/一谓其志同也)
集说(黄氏佐曰如一是视彼准绳求不爽其尺寸由/彼法则期不差于毫釐彼能奋不顾俗则 (第 30b 页)
(又早者仲春阳气出地始温故礼应开冰先荐寝庙/言由寒晚得晚纳冰依礼须早开故也二月开冰君)
(始用之至于夏初出之乃颁赐臣下也○陆氏佃曰/礼曰春行羔豚又曰春荐韭○ 黄氏一正 曰司寒之) …… (第 19a 页)
故蚁出垤而鹳就食之遂鸣于其上也(孔氏颖达曰/将欲阴雨水)
(泉上润故蚁避湿而上冢鹳是好水之鸟知天将雨/故长鸣而喜也○ 黄氏一正 曰鹳以喙相击而鸣俯)
(鸣则阴仰鸣则晴/善知雨候者也)行者之妻亦思其夫之劳苦而叹
息于家(郑氏康 …… (第 35a 页)
则遵渚矣公归岂无所乎(朱子曰二章飞归叶是句/腰亦用韵诗中亦有此体)
今特于女信处而已
集说 (黄氏一正 曰鸿顺时而动周公随寓而安故又/以为兴也○张氏彩曰鸿飞虽有时遵渚而非)
(其久居之所言其别自有所也岂 (第 47a 页)
(始用之至于夏初出之乃颁赐臣下也○陆氏佃曰/礼曰春行羔豚又曰春荐韭○ 黄氏一正 曰司寒之) …… (第 19a 页)
故蚁出垤而鹳就食之遂鸣于其上也(孔氏颖达曰/将欲阴雨水)
(泉上润故蚁避湿而上冢鹳是好水之鸟知天将雨/故长鸣而喜也○ 黄氏一正 曰鹳以喙相击而鸣俯)
(鸣则阴仰鸣则晴/善知雨候者也)行者之妻亦思其夫之劳苦而叹
息于家(郑氏康 …… (第 35a 页)
则遵渚矣公归岂无所乎(朱子曰二章飞归叶是句/腰亦用韵诗中亦有此体)
今特于女信处而已
集说 (黄氏一正 曰鸿顺时而动周公随寓而安故又/以为兴也○张氏彩曰鸿飞虽有时遵渚而非)
(其久居之所言其别自有所也岂 (第 47a 页)
(意外之虞所可忧者固不一而足也故曰百忧戒之/以无思者言姑置之勿以为念可也不然适所以自)
(病而已矣○ 黄氏一正 曰大车必驾牛而后可行若/徒自将之则祇取尘污而已何得于道哉百忧必得)
(遂而后可止若徒自思之则/祇致 (第 5b 页)
(病而已矣○ 黄氏一正 曰大车必驾牛而后可行若/徒自将之则祇取尘污而已何得于道哉百忧必得)
(遂而后可止若徒自思之则/祇致 (第 5b 页)
佐食也(孔氏颖达曰佐食谓于宾客之中/取人令佐主人为尸设馔食之人)又复也宾
手挹酒室人复酌为加爵也(仪礼特牲众宾长为加/爵○刘氏辰翁曰入又)
(者更迭再酌也○ 黄氏一正 曰宾载手仇宾长加爵/以献尸也室人入又亦加爵以献尸也仇挹于罍也)
(酌注于/爵也)康安也酒所以安体 (第 18a 页)
手挹酒室人复酌为加爵也(仪礼特牲众宾长为加/爵○刘氏辰翁曰入又)
(者更迭再酌也○ 黄氏一正 曰宾载手仇宾长加爵/以献尸也室人入又亦加爵以献尸也仇挹于罍也)
(酌注于/爵也)康安也酒所以安体 (第 18a 页)
集传赋也挚国名仲中(直众/反)女也任挚国姓也(毛氏/苌曰)
(挚国任姓/之中女也)殷商商之诸侯也 (黄氏一正 曰挚奚仲之/后自彼殷商盖挚商畿)
(内国/也)嫔妇也京周京也(李氏樗曰王氏曰天子所都/曰京是时周未 …… (第 15a 页)
集说(郑氏康成曰贤女配圣人得其宜故备礼也迎/大姒而更为梁者欲其昭著示后世敬昏礼也)
(天子造舟周制也殷时未有等制○真氏德秀曰其/礼盛故其光显○ 黄氏一正 曰伣天之妹以其德与) …… (第 18b 页)
(昆戎之意二门既立而大社遂立大社既立而大众/攸行周家之势至是盖勃勃然有不可得而禦者矣)
(○刘氏瑾曰上四章之序营立宗庙居室社稷皆在/居民之后先王重民之意如此盖国以民为本也○)
(黄氏一正 曰外门以耸观望故曰有伉内门布列象/魏故曰将将社虽非为戎丑而立凡出军必先宜于)
(社军归必献于社故特 (第 31b 页)
(挚国任姓/之中女也)殷商商之诸侯也 (黄氏一正 曰挚奚仲之/后自彼殷商盖挚商畿)
(内国/也)嫔妇也京周京也(李氏樗曰王氏曰天子所都/曰京是时周未 …… (第 15a 页)
集说(郑氏康成曰贤女配圣人得其宜故备礼也迎/大姒而更为梁者欲其昭著示后世敬昏礼也)
(天子造舟周制也殷时未有等制○真氏德秀曰其/礼盛故其光显○ 黄氏一正 曰伣天之妹以其德与) …… (第 18b 页)
(昆戎之意二门既立而大社遂立大社既立而大众/攸行周家之势至是盖勃勃然有不可得而禦者矣)
(○刘氏瑾曰上四章之序营立宗庙居室社稷皆在/居民之后先王重民之意如此盖国以民为本也○)
(黄氏一正 曰外门以耸观望故曰有伉内门布列象/魏故曰将将社虽非为戎丑而立凡出军必先宜于)
(社军归必献于社故特 (第 31b 页)
集传赋也修长张大也介圭封圭执之为贽以合瑞
(朱氏公迁/曰瑞玉也)于王也(孔氏颖达曰毛于崧高以介圭为/所执之瑞则此言介圭亦为瑞也)
(○ 黄氏一正 曰介圭乃其先祖为州牧/所受者入觐执之修玉辑瑞之制也)淑善也(郑氏/康成)
(曰善旂旂之/善色者也) (第 67a 页)
(朱氏公迁/曰瑞玉也)于王也(孔氏颖达曰毛于崧高以介圭为/所执之瑞则此言介圭亦为瑞也)
(○ 黄氏一正 曰介圭乃其先祖为州牧/所受者入觐执之修玉辑瑞之制也)淑善也(郑氏/康成)
(曰善旂旂之/善色者也) (第 67a 页)
(贞天命深远流行不已即程子所谓动静无端阴阳/无始朱子所谓太极之有动静是天命之流行也)
假(春秋传/作何)以溢(春秋传/作恤)我我其收之骏惠我文王曾孙
笃之
集传何之为假声之转也(朱子曰何遐通/转而为假也)恤之为溢
字之讹也收受骏大惠顺也 (黄氏一正 曰谓身体/文王之道无少悖也)曾 …… (第 8b 页)
(尽天子之职也是以有望于天之子我必/以时者事天之至不敢必者畏天之至)
实右序有周薄言震之莫不震叠怀柔百神及河乔岳
允王维后
集传右尊序次 (黄氏一正 曰右者尊于诸侯之上序/者次于帝王之统明其实为天所子)
(也○陈氏际泰曰周当天命初受受于唐虞夏商之 …… (第 28a 页)
(和亦铃也而叠云和铃者车中之铃有二在轼者名/和或在衡或在镳者皆名鸾言和铃所以别于鸾铃)
(也干宝云和鸾皆以金为铃/马动则鸾鸣鸾鸣则和应)央央有鸧皆声和也 (黄/氏)
(一正 曰鞗革有鸧辔首缠扼小金环也○何氏楷曰/鸧当依说文通作玱玉声也鞗革有玱音者金厄所)
(触亦如玉/之鸣 (第 59b 页)
假(春秋传/作何)以溢(春秋传/作恤)我我其收之骏惠我文王曾孙
笃之
集传何之为假声之转也(朱子曰何遐通/转而为假也)恤之为溢
字之讹也收受骏大惠顺也 (黄氏一正 曰谓身体/文王之道无少悖也)曾 …… (第 8b 页)
(尽天子之职也是以有望于天之子我必/以时者事天之至不敢必者畏天之至)
实右序有周薄言震之莫不震叠怀柔百神及河乔岳
允王维后
集传右尊序次 (黄氏一正 曰右者尊于诸侯之上序/者次于帝王之统明其实为天所子)
(也○陈氏际泰曰周当天命初受受于唐虞夏商之 …… (第 28a 页)
(和亦铃也而叠云和铃者车中之铃有二在轼者名/和或在衡或在镳者皆名鸾言和铃所以别于鸾铃)
(也干宝云和鸾皆以金为铃/马动则鸾鸣鸾鸣则和应)央央有鸧皆声和也 (黄/氏)
(一正 曰鞗革有鸧辔首缠扼小金环也○何氏楷曰/鸧当依说文通作玱玉声也鞗革有玱音者金厄所)
(触亦如玉/之鸣 (第 59b 页)
(之騣/也)赤身黑鬣曰骝(孔氏颖达曰骝为赤色若身鬣/俱赤则骍马故赤身黑鬣曰骝)
黑身白鬣曰雒绎绎不绝貌 (黄氏一正 曰绎绎连属/貌言其马之善走也) …… (第 6a 页)
(之病鄫矣但此诗所言不无过其实者要当为颂祷/之溢词也○邹氏泉曰此诗见僖公建学育才固足)
(称贤者而鲁人欲其修德服远盖亦寓规戒之意○ 黄氏一正 曰王制诸侯天子命之教然后为学小学)
(在公宫南之左大学在郊人君涖之以讲学/行礼行礼有燕故此燕饮作诗 …… (第 18b 页)
生契其后世遂为有商氏以有天下事见史记宅居
也殷地名(王氏应麟曰周氏曰商人称殷自盘庚始/自此以前称商自盘庚既都亳于是殷商)
(兼称○ 黄氏一正 曰宅殷土/者后世所称而追言于汤也)芒芒大貌(孔氏颖达曰/左传称芒芒) …… (第 49b 页)
(斯民之所止也先正王畿然后正四海王畿者四海/之本也○朱氏公迁曰王畿虽有制疆域则无限居)
(中而能制外如此○ 黄氏一正 曰肇域/彼四海言定天下封域自邦畿始也)
附录(王氏肃曰殷道衰四夷来侵至高/宗然后始复以四海为境域也 …… (第 54a 页)
(福谓成汤至高宗也○朱氏公迁曰此一节言人心/归极者众良由山河巩固而致然然山河之所以不)
(改其旧者以天命/之不替于今耳)
附录 (黄氏一正 曰武丁时都近河/言诸侯来假大集于河也)
总论(朱氏公迁曰此诗首尾皆以天命为重谓先王/因天命而得天下 (第 55a 页)
黑身白鬣曰雒绎绎不绝貌 (黄氏一正 曰绎绎连属/貌言其马之善走也) …… (第 6a 页)
(之病鄫矣但此诗所言不无过其实者要当为颂祷/之溢词也○邹氏泉曰此诗见僖公建学育才固足)
(称贤者而鲁人欲其修德服远盖亦寓规戒之意○ 黄氏一正 曰王制诸侯天子命之教然后为学小学)
(在公宫南之左大学在郊人君涖之以讲学/行礼行礼有燕故此燕饮作诗 …… (第 18b 页)
生契其后世遂为有商氏以有天下事见史记宅居
也殷地名(王氏应麟曰周氏曰商人称殷自盘庚始/自此以前称商自盘庚既都亳于是殷商)
(兼称○ 黄氏一正 曰宅殷土/者后世所称而追言于汤也)芒芒大貌(孔氏颖达曰/左传称芒芒) …… (第 49b 页)
(斯民之所止也先正王畿然后正四海王畿者四海/之本也○朱氏公迁曰王畿虽有制疆域则无限居)
(中而能制外如此○ 黄氏一正 曰肇域/彼四海言定天下封域自邦畿始也)
附录(王氏肃曰殷道衰四夷来侵至高/宗然后始复以四海为境域也 …… (第 54a 页)
(福谓成汤至高宗也○朱氏公迁曰此一节言人心/归极者众良由山河巩固而致然然山河之所以不)
(改其旧者以天命/之不替于今耳)
附录 (黄氏一正 曰武丁时都近河/言诸侯来假大集于河也)
总论(朱氏公迁曰此诗首尾皆以天命为重谓先王/因天命而得天下 (第 55a 页)