(义甚备郑康成孔颖达辈皆据是以诠诗而集传作/助祭之诸侯荐之未审所本所以后儒多遵笺疏盖)

　(其义为/长云)
宣哲维人文武维后燕及皇天(叶铁/因反) 克昌

厥后
　集传宣通哲知燕安也○此美文王之德宣哲则尽
　人之道(吕氏楠曰宣以其行言无事之不当哲以/其智言 …… (第 56a 页)
　武则备君之德故能安人以及于天(黄氏佐曰监观/四方求民之莫)
　(此天以安民为心也/故人安则天安矣)而 克昌

其后嗣也苏氏曰周人
　以讳事神文王名昌而此诗曰 (第 56a 页)
克昌

厥后何也曰周
　之所谓讳不以其名号之耳不遂废其文也讳其名 …… (第 56a 页)
　(斥之曰文王昌书称惟尔元孙某史官不敢斥其名/故也如穆王名满当时亦有王孙满襄王名郑当时)
　(亦有卫侯郑鲁武公名敖而后世之臣有公孙敖观/此则知此诗 克昌

厥后噫嘻言骏发尔私皆未尝讳)
　(也孔子作春秋如匡王名班而书曹伯/班简王名夷而书晋侯夷吾皆未尝讳) (第 56b 页)

　正故不讳此集说取以为解者也然经意实不然盖
　谓为文章时不避君亲之讳耳如箕子为武王陈洪
　范曰邦其昌周公作颂曰 克昌 厥后骏发尔私孔子
　作春秋书同盟书壬申书黑肱书庚午书宋公之类
　是也陆菊隐元辅曰唐人最严于讳以世为代 (第 15a 页)

　难赖鹿得脱果为游军所囚俄有群鹿傍道军人竞
　逐之勒乃获免
　慕容涉归尝以后嗣为筮遇屯五爻筮者曰震坎皆
　男必生二子庶小 克昌 福流苗裔后其媵先生吐谷
　浑而适生慕容廆涉归卒廆嗣位二部马斗廆怒浑
　曰马畜类斗其常性何怒于人乖别甚 (第 8a 页)