又升鱼腊鱼十有五而鼎腊一纯而鼎腊用麋(注/司)
(士又升副倅者合升左/右胖曰纯纯犹全也)　卒脀乃举　 陈鼎 于东方当
序南于洗西皆西面北上肤为下匕皆加于鼎东枋俎 …… (第 32a 页)
　　　　醮若杀则特豚载合升实于鼎士昏礼期初

　　　　昏 陈鼎

其实特豚合升厥明妇盥馈特豚合
　　　　升侧载右胖载之舅俎左胖载之姑俎士丧
　　　　礼大敛奠陈鼎豚合升 (第 54a 页)

鼎在豕镬之西(注/鱼)
(腊从羊肤从豕统于牲腊疏云鱼腊从羊肤从豕者上/文摡鼎时郑云羊豕鱼 皆有灶令 陈鼎 宜各当其镬)
(此三鼎在羊镬之西二鼎在豕镬之西故云鱼腊从羊/肤从豕也其实羊豕鱼腊各有镬也此直有羊豕前 (第 35b 页)

　所为贱之陈列稍南近户也其泛齐当在玄酒南醴
　齐非粢醍谓醍齐卑之故在堂澄谓沈齐酒谓事酒
　昔酒清酒三者又卑之故陈堂下也陈其牺牲者案
　特牲礼 陈鼎 于门外北面兽在鼎南东首牲在兽西
　西上北首也备其鼎俎者牲煮于镬镬在庙门外鼎
　随镬设在镬之西取牲体实 (第 27b 页)

　

　　　设大遣奠
厥 明陈鼎

五于门外如初(注鼎五羊豕鱼腊鲜兽各一/鼎也士礼特牲三鼎盛葬奠)
(加一等用少牢也如初如大敛奠时敛疏士 …… (第 38b 页)
　(肤而加鲜兽者凡牲用豚者例无肤此豕用豚/解之法故亦放豚之不用肤而以鲜兽代之也)
东方之馔四豆脾析蜱醢葵菹蠃醢(注脾析百叶也蜱/蚌也 疏 陈鼎

既)
(讫又陈东方之馔于主人之南前辂之东其豆有四脾/析一蜱醢二葵菹三蠃醢四案醢人注云脾析牛百叶)
( (第 39b 页)

　(夷床是则古礼朝祖置柩于床不于席/也今世俗置柩用凳亦夷床之遗意)

役者出祝帅执事者设灵座及奠于柩西东向(若影堂/前迫隘)
(则置灵座及奠于/旁近从地之宜)主人以下就位(位在柩之左右/前后如在殡宫)立哭
尽哀止役者入妇人避退祝奉魂帛导柩右旋主人以
下哭从如前诣听事置席上南首设灵座及奠于柩前
南向馀如朝祖主人以下就位坐于柩侧藉以荐席如
在殡宫乃代哭如未殡之前
　(吕氏家范案仪礼启殡夙兴设盥于祖庙门外 陈鼎/

皆如殡东方之馔亦如之是 (第 6b 页)
陈鼎

及馔皆在庙而不)
　(在殡所也迁于祖正柩于两楹间质明乃奠如初升/降自西阶是行奠礼在朝庙之时而不在启殡 (第 6b 页)

　(肝俎肝俎肝先进此时亦设之可知/设肝俎当在燔西便其先取之也)
羞燔俎在内西塾上南顺(注南顺于南面取缩执/之便也肝俎在燔东)
记虞沐浴不栉(注沐浴者将祭自洁清不栉未在于饰/也唯三年之丧不栉期以下栉可也)
陈牲于庙门外北首西上寝右(注言牲腊在其中西上/变吉寝右者当升左胖)
(也腊/用棜)
　(敖继公曰陈之亦在西方而当 陈鼎 之南略如特牲/礼也西上腊在东也腊与豕序则不在棜矣北首寝)
　(右谓牲也吉时腊东/首则此时西首与)
日 (第 14b 页)

　(士卒哭而归杂记云大夫次于公馆以终丧士练而/归奔丧云大功望门而哭齐衰望乡而哭杂记又云)
　(闻兄弟之丧大功以上见丧者之乡而哭士丧礼小/敛朔奠皆 陈鼎 遣奠陈五鼎皆具牲牢周礼牛人亦)
　(云丧事共奠牛而杂记有子以遣车视牢具载粻为/非礼丧奠脯醢而已丧大记 (第 33b 页)

　(以上父子异宫自然别有寝若不命之士父子同宫其中亦隔别各有门户故总云寝门外)北面
　乡内也(贾疏东方北面是礼之正但数鼎故云北上此及少牢皆是也特牲 陈鼎 当门不在东方)
　(者辟大夫也此是东方不辟者重昏礼慑盛也凡陈鼎于外者北面为正)特犹一也合升 …… (第 28a 页)
　凡腊用全(贾疏左右体骨相配共为一体故得全名)髀不升者近窍贱也
　饪孰也扃所以扛鼎鼏覆之　敖氏继公曰初昏谓
　日方入之时东方直东塾少南也 陈鼎 东方大夫士
　之礼也北面北上便其入设也合升者用豚之法宜
　然也不言四剃两胉者士丧下篇有成文故此略之 …… (第 29a 页)
　也下不言彻豆巾者文不具
举者盥出除鼏举鼎入陈于阼阶南西面北上匙俎从
设(鼏本作幂敖云当作鼏旧监本已改作鼏今从之)

　正义敖氏继公曰盥北面盥于南洗也除鼏者右人
　也除鼏而后举鼎吉礼也 陈鼎

于内而当阶士礼也
　既 (第 51b 页)
陈鼎

则右人抽扃委于鼎北而西面于鼎东以俟
　少牢礼 (第 51b 页)
陈鼎

南于洗西其与士礼异者当东序耳执
　匙俎者从鼎入而设于鼎之西设谓设俎也既设则
　各加匙于其鼎东枋遂退此 (第 51b 页)

　俎错于鼎西

　案鼎西面错因门外之面也疏谓门外北面 陈鼎

乡
　内失捡耳举者亦士若甸人之类
右人左执匕抽扃予左手兼执之取鼏委于鼎北加扃
不坐(注今文扃为铉古文 (第 52a 页)

　继公曰腊用左胖别于吉也此腊唯豚解其髀不升
　亦前肩后膞胉脊而已凡腊必去髀不以豚解体解
　合升胖升而异
　案 陈鼎 亦当东塾少南西面不言者因于小敛可知
　也 (第 8b 页)

　正义郑氏康成曰门外之右门西也　敖氏继公曰
　门外之右西方当塾少南也记曰皆设扃鼏陈之此
　亦先设鼏乃设扃而云扃鼏文顺耳 陈鼎 于西与亨
　于西之意同　贾氏公彦曰扃虽先云设其设在后
　案士丧礼小敛右人左执匕抽扃予左手兼执之取 …… (第 9a 页)
　讫即设之案下记皆设扃鼏注云嫌既陈乃设扃鼏
　是也
　通论李氏如圭曰鼎门外北面北上与士昏及特牲
　礼同惟陈于门外之右异耳
　案 陈鼎 盖各当其镬之东以少牢陈鼎在镬之西反 (第 9b 页)

　(贾疏特牲牲在西尚右今反吉故寝右为升左胖也)檀弓曰既反哭主人与有
　司视虞牲　敖氏继公曰陈之亦在西方而当 陈鼎
　 之南略如特牲礼也西上腊在东也腊与豕序则不
　在棜矣北首寝右谓牲也吉时腊东首则此时西首
　与
　存疑郑 (第 1b 页)

　礼也赞者二人故云相从嫌并行也　李氏如圭曰
　鼎五而俎六一为肵俎　郝氏敬曰司士赞者助司
　士执俎者也俎从匕匕从鼎 陈鼎 于东方当序南于洗西皆西面北上肤为下匕皆 (第 35b 页)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

右陈器图

　案吉礼 陈鼎

皆在门东此独言当门敖氏谓东西当
　门则当以两门之中言据考工记匠人庙门容大扃
　七个彼文上言明堂下言九 (第 60b 页)

　而南也又敖继公云东面谓亨者爨亦存焉则亨者
　与爨皆东面鱼腊二爨亦如之矣以经不言亨者阙
　之　又据少牢注云羊豕鱼腊皆有灶灶西有镬疏
　云 陈鼎 各当其镬则此经所谓陈三鼎于门之右北 …… (第 62a 页)
　塾西则当爨北矣西塾西而当爨北则爨亦当西塾
　西可知　记陈牲庙门外北首西上寝右注兼腊言
　则豕西而腊东也敖谓亦在西方当 陈鼎 之南如特
　牲腊与豕序则不在棜吉时腊东首此当西首是也
　并从之　饎爨在东壁以下文推之有黍爨有稷爨
　 …… (第 62b 页)
　位在西自西至塾则先取者自当在西敖说是也并

　从之　记主人不视豚解注云主人视牲不视杀则
　主人当门外视牲在 陈鼎

之南南面也 (第 64b 页)

　人经言司马举羊鼎司士举豕鼎举鱼鼎盖两司马
　四司士也据下司马匕羊亦司马载司士匕豕亦司
　士载其义可知矣 陈鼎 如正祭所谓陈鼎于东方当
　序南于洗西皆西面东上俎亦西肆也吉礼匕者在
　右载者在左士虞礼详之三鼎三匕匕 (第 61b 页)

　　(赙赠事详见吊/礼赠丧章)

厥 明陈鼎

五于门外如初(鼎五羊豕鱼腊鲜兽各一鼎/也士礼特牲三鼎盛葬奠加)
(一等用少牢也如/初如大敛奠时)其实 (第 11b 页)

　　(皆从贾/疏之说)
然后退而合亨(此谓荐今世之食也取疏曰前荐爓既/未孰今至馈食乃退 向爓肉更合亨)
(之令孰拟更荐尸又尸俎惟载右体其馀不载者及左/体等亦于镬中亨煮之故云合亨 礼运 朝践章大)

(司乐牲出入令奏昭夏上章内饔/掌割亨小宗伯省镬并此条通用)　备其鼎俎(疏曰牲/煮于镬)
(镬在庙门外鼎随镬设各陈于镬西取牲体以实其鼎/而入设于阼阶下南北陈之俎设于鼎西以次载于俎)
(也案少牢 陈鼎

于庙门之外东方北面北上又云鼎入/陈于东方当序西面北上俎皆设于鼎西是也 礼运)
(经按天子九鼎九俎诸 (第 34a 页)

　　位乃具者食重于燕也

　　　　右即位
羹定甸人 陈鼎

七当门南面西上设扃鼏鼏若束若编
　注曰七鼎一大牢也甸人冢宰之属兼亨人者南面
　西上以其为宾统于外也扃 …… (第 6a 页)
　疏曰聘礼致飧与饔饩皆九鼎此亦一大牢而七鼎
　者食礼轻无鲜鱼鲜腊
　敖氏曰甸人掌以薪蒸役外内饔之事故此时为 陈

　鼎

也天子则外饔为之大牢而用七鼎以所食者乃
　下大夫也篇首虽言使大夫戒各以其爵而篇中则
　实主言下大夫耳 (第 6a 页)
陈鼎

于庭少北而东西则当门 (第 6b 页)
陈
　鼎

当门南面君礼也西上明为宾也设扃鼏在 (第 6b 页)
陈鼎
　

之前于此乃言之者亦因而见之也若束若编亦谓
　七者皆科用其一耳此与若丹若墨之文意同
设洗如飨
　注曰必 …… (第 6b 页)
　拜所以宾之
　郝氏曰君命拜不受拜下之礼也北面再拜稽首从
　君命也
　　　　右拜至
士举鼎去鼏于外次入 陈鼎

于碑南南面西上右人抽
扃坐奠于鼎西南顺出自鼎西左人待载
　注曰入由东出由西明为宾也今文奠为委
　敖氏 (第 14b 页)
曰去鼏亦右人也次序也次入鼎在西者先在

　东者后也碑下脱一南字西南之南衍文皆传写者
　误也朝位君南面故 陈鼎

于内外皆顺之鼎西每鼎
　之西也顺出以次而出也顺出正礼也其或逆出由
　便耳左人待载盖各立于其鼎之东南面 (第 15a 页)

　郝氏曰宵即祖奠之夜为燎于门内右当柩东以照
　哭者
　　　　右宾赗奠赙赠(张氏曰以上并/葬前一日事)
厥 明陈鼎 五于门外如初
　注曰鼎五羊豕鱼腊鲜兽各一鼎也士礼特牲三鼎
　盛葬奠加一等用少牢也如初如大敛奠时
　疏 (第 14b 页)