止尊祖严父之义也寝日四上食园庙间祠皆可亡
脩皇帝思慕悼惧未敢尽从惟念高皇帝圣德茂盛受
　命溥将钦若稽古承顺天心子孙本支 陈锡 亡疆诚
　以为迁庙合祭长久之策高皇帝之意乃敢不听即
　以今日迁太上孝惠庙孝文太后孝昭太后寝将以
　昭 (第 17b 页)

　与龄同或作齧声也　又呼合切音与欱同大歠也(又集韵类篇𡘋葛合切音閤与同食也)又托合切音榻义同　
□(篇海类编鲁猥切音垒谓以言相遮)哉古文才(唐韵祖才切集韵韵会正韵将来切𡘋音栽说)
(文言之閒也注论语君子哉若人是为閒隔之辞也尔雅释诂哉閒也)又尔雅释诂哉始也疏哉者古文作才说文云才草　
(木之初也以声近借为哉始之哉书伊训朕哉自亳又康诰惟三月哉生魄)又玉篇语助书尧典佥曰于鲧哉　又韵会柳　

(宗元曰疑辞也书益稷禹曰俞哉注口然而心不然之辞也又与材通论语无所取材注古字材哉同)又音载书武成哉　
　生明释文徐音载(又诗大雅 陈锡

哉周传哉载也疏文王能布陈大利以赐子孙于是又载行周道致有天下哉与载古字)
(通○按左传宣十五年昭十年引 (第 43b 页)

　(氏矣羊舌职说是赏也曰周书所谓庸庸祗祇者谓/此物也夫士伯庸中行伯君信之亦庸士伯此之谓)
　(明德矣文王所以造周不是过也故诗曰 陈锡 载周/能施也率是道也其何不济 晋侯使赵同献狄俘)
　(于周不敬刘康公曰不及十年/原叔必有大咎天夺之 (第 30b 页)

　(子周亦如之而与之夫于反子城子公公孙捷而皆/益其禄凡公子公孙之无禄者私分之邑国之贫约)
　(孤寡者私与之粟曰诗云 陈锡 载周能施也桓公是/以霸公与桓子莒之旁邑辞穆孟姬为之请高唐陈)
　(氏始/大)
　　(稷杜注祀后稷之处 (第 23a 页)

　君信之亦庸士伯此之谓明德矣文王所以造周不

　是过也故诗曰 陈锡

载周能施也(诗大雅文王篇锡/赐也言文王布陈)
　(大利以赐天下故能/载行周道福流子孙)率是道也其何不 (第 13b 页)

　(邑故更与之夫于杜注济南于陵县西/北有于亭今于陵城在山东长山县南)反子城子公
　公孙捷(三子八年/子旗所逐)而皆益其禄凡公子公孙之无禄
　者私分之邑国之贫约孤寡者私与之粟曰诗云 陈
　锡 载周能施也(诗大雅言文王能布陈大/利以赐天下行之周遍)桓公是以 (第 8a 页)

传申犀稽首于王之马前曰无畏知死无
作毋宋板永怀堂同　酆舒有三隽才隽作俊永怀堂
同下文并注放此　故诗曰 陈锡 载周能施也宋板载
作哉正嘉同注潞赤狄之别种潞氏国无下潞字　壬
午十月二十九日十月作七月宋板永怀堂同　 (第 2b 页)

　(息盖以文王德合乎天一陟一降常/在上帝之左右与之同运而无违也)
○亹亹(音/尾)文王令闻(音/问)不已 陈锡 哉周侯文王孙子(叶/奖)
(里/反)文王孙子本支百世凡周之士不显亦世
　集传赋也亹亹强勉之貌(辅氏广 (第 3b 页)

　(羊舌职说是赏也曰周书所谓庸庸祇祇者谓此物/也夫士伯庸中行伯君言之亦庸士伯此之谓明德)
　(矣文王所以造周不是过也故诗曰 陈锡 哉周能施/也率是道也其何不济○晋侯使赵同献狄俘于周)
　(不敬刘康公曰不及十年原/叔必有大咎天夺之魄 (第 28a 页)

之而与之夫于反子城子公公孙捷)
(而皆益其禄凡公子公孙之无禄者私分之邑国之贫/约孤寡者私与之粟曰诗云 陈锡 载周能施也桓公是) (第 20b 页)

　　　素

说文云素白致缯也从糸𠂹取其泽也○释名云素朴
素也已织则供用不复加功饰也○杂记韠以素注云
素生帛也○范子云白素出三辅疋八百○ 陈锡

元云
古人动称竹素殆所以渐变奇觚而启薄蹄之始者与
其轻匀明净易于点染可想见矣
　　　素衣(互见曹麻衣 (第 8a 页)

者私与之粟曰诗云 陈锡 载周能施也(杜诗大雅言文/王能布陈大利)
(以赐天下行之周遍○载/如字诗作哉施始䜴反)桓公是以霸(杜 (第 13b 页)

诗曰 陈锡 载周能施也
诗曰惟此文王帝度其心莫其德音其德克明克明克
类克长克君王此大国克顺克比比于文王其德靡悔 …… (第 149b 页)
匮竭林鹿散
亡薮泽肆既民力彫尽田畴荒芜资用乏匮君子将险
哀之不暇而何易乐之有焉(国语下同/)
大雅曰 陈锡 载周是不布利而惧难乎故能载周以至
于今
昊天有成命颂之盛德也是道成王之德也成王能明
文昭能定武烈者也 …… (第 152a 页)
　娓娓按说文娓娓勉也 陈锡 哉周　左传羊舌职陈桓子国语芮良失引诗俱
　作 (第 216a 页)
陈锡 载周
凡周之士不显亦世　诗考后魏礼志作惟周之士不
　显奕世
聿修厥德　汉书作述修厥德
上天之载　扬雄 (第 216a 页)

　天人之际多以陟降言之

亹亹文王令闻不已 陈锡

哉周侯文王孙子文王孙子
本支百世凡周之士不显亦世(上去通韵/)
　赋也　毛传亹亹勉也　郑笺令善也闻声 …… (第 4b 页)
　也不特子孙之盛如此凡周之臣子皆光明俊伟其
　德甚显亦世世相传与周匹休焉此文王德泽之远
　也　春秋传诗曰 陈锡

载周能施也杜氏注文王布
　陈大利以赐天下故能载行周道福流子孙
世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克 …… (第 5a 页)
　　　所异者训释字句耳如文王在上宜从毛在民
　　　之上不当云文王既没其神在上也观先言于
　　　昭于天而后言其命维新则可知矣 陈锡

哉周
　　　宜从郑敷恩惠之施不当云上帝敷锡也观左
　　　传国语两引 (第 10a 页)
陈锡

载周则可知矣思皇多士宜
　　　从朱毛郑以皇为天云愿天多生贤人者非也 (第 10a 页)

　顺文武之道而付之以天下之大也康王言此者求
　助群臣诸侯之意
　集说(孔氏颖达曰王肃云文武道大天下以平万民/以富是也○苏氏轼曰诗歌文武之德曰 陈锡)
　( 哉周言其布大利以赐天下则天下相率而戴周及/其亡也以荣夷公专利今康王所谓丕平富者岂非)
　 (第 7a 页)
(陈锡 布利也欤所谓不务咎者岂非不专利以消怨/咎也欤即位而首言此其与成王皆致刑措宜也○)
　(吕氏祖谦曰是心 (第 7a 页)

　佐事上帝语意与此正相似(左传昭公七年卫襄公/卒王使成简公如卫吊)
　(且追命襄/公云云)或疑恪亦降字之误理或然也
○亹亹(音/尾)文王令闻(音/问)不已 陈锡 哉周侯文王孙子(叶/以)
(里/反)文王孙子本支百世凡周之士不显亦世
　赋也亹亹强勉之貌令闻善誉也陈 …… (第 3b 页)
　(伟其德甚显亦世世相传与周匹休焉此述文王德/泽之远也○庐陵彭氏曰亹亹者不已之体也令闻)
　(则不已之形见也 陈锡 于周子孙百世仕者世禄不/已之效验也○丰城朱氏曰上章言文王之德之神)
　(此章以下专言德者周公告戒成王 (第 4b 页)

之妄耳 陈锡 哉周朱传解为上帝敷锡于周非也 (第 4a 页)
陈锡 谓文王
能敷施恩惠岂指上帝乎左传两引此诗皆释之曰能
施国语一引此诗即承之曰布利皆与毛郑合矣哉字
毛训 (第 4a 页)

也曰周书所谓庸庸祗祗者谓此物也夫士伯庸中
行伯君信之亦庸士伯此之谓明德矣文王所以造周
不是过也故诗曰 陈锡 载周能施也率是道也其何不
济(荀林父谥桓子字伯千室千家也桓子与楚战邲而/败晋侯将杀之士伯谏止故并赏瓜 (第 32b 页)

捷而皆益其禄凡公子公孙之无禄者私分之邑国之
贫约孤寡者私与之粟曰诗云 陈锡 载周能施也桓公
是以霸公与桓子莒之旁邑辞穆孟姬为之请高唐陈
氏始大(栾子旗高子良同出惠公皆好酒信妇人 (第 42a 页)

　　惟吕氏春秋引此以为周公之诗
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
命不时文王陟降在帝左右亹亹文王令闻不已 陈锡
哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显
亦世世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克
生维周之桢济 …… (第 1b 页)
　无息不与天相依也二章以下乃陈受命作周之实
　亹亹勉也(毛/传)文王之勤明德也(郑/笺)令善也闻声闻也
　(郑/笺)勉勉于德不已故令闻亦不已也 陈锡 敷施也宣
　十五年羊舌职引诗昭十年晏子引诗皆 (第 3b 页)
陈锡 哉
　周能施也言亹亹而继 (第 3b 页)
陈锡 由精神心术而达之 (第 3b 页)