古籍库 经部
源之三江曷不于梁书之且东为
北江中江皆在彭蠡以下用脩其忘诸乎谓皆注
震泽尤谬丹铅著述大抵如此 陈晦伯 之正杨所
以作也
蔡传云苏氏三江之说若可依据然江汉会于汉
阳合流数百里至湖口而后与豫章江 (第 30a 页)
北江中江皆在彭蠡以下用脩其忘诸乎谓皆注
震泽尤谬丹铅著述大抵如此 陈晦伯 之正杨所
以作也
蔡传云苏氏三江之说若可依据然江汉会于汉
阳合流数百里至湖口而后与豫章江 (第 30a 页)
矣故凡书秋雩皆夏雩也雩所以雩旱也徐仲山曰
周以已月雩则夏月也庄三十二年夏公如齐观社
此四月实二月也 陈晦伯 曰周以卯月社则二月也
第国君改元则必告庙朝正行即位之礼周制遭丧
即位踰年改元其遭丧而遽即位者国家 (第 12a 页)
周以已月雩则夏月也庄三十二年夏公如齐观社
此四月实二月也 陈晦伯 曰周以卯月社则二月也
第国君改元则必告庙朝正行即位之礼周制遭丧
即位踰年改元其遭丧而遽即位者国家 (第 12a 页)
鹤
鹤(小雅鹤/鸣篇)鹤从隹形如鹅短尾相鹤经所谓足高而尾
凋是也故陆玑但谓顶目赤脚青黑而不及尾若云颈
尾俱黑恐误盖其翅杪色黑敛翮而立则羽尾黝然集
传因以为尾黑不知凌风鼓翅黑在翼不在尾也子瞻
赋玄裳缟衣殆亦未悟短尾故耳故 陈晦伯 稽疑云遇
九皋之介鸟伟胎化之仙禽其黑者尾耶
鹤为仙禽取其能寿未有老而声下之理此禽经谬语
而罗瑞良述之 (第 10a 页)
鹤(小雅鹤/鸣篇)鹤从隹形如鹅短尾相鹤经所谓足高而尾
凋是也故陆玑但谓顶目赤脚青黑而不及尾若云颈
尾俱黑恐误盖其翅杪色黑敛翮而立则羽尾黝然集
传因以为尾黑不知凌风鼓翅黑在翼不在尾也子瞻
赋玄裳缟衣殆亦未悟短尾故耳故 陈晦伯 稽疑云遇
九皋之介鸟伟胎化之仙禽其黑者尾耶
鹤为仙禽取其能寿未有老而声下之理此禽经谬语
而罗瑞良述之 (第 10a 页)
莲勺县如淳音辇酌则知连与辇音义皆同也(庄子连字)
(皆音辇说文胡连字又作梿徐铉云俗作琏)
吾与女弗如也论衡引云吾与女俱不如也 陈耀文 曰
郑玄别传玄从马融学季长谓卢子干曰吾与女皆
不如也曹操祭桥玄云仲尼称不如颜渊李贤注引
论语吾 (第 4a 页)
(皆音辇说文胡连字又作梿徐铉云俗作琏)
吾与女弗如也论衡引云吾与女俱不如也 陈耀文 曰
郑玄别传玄从马融学季长谓卢子干曰吾与女皆
不如也曹操祭桥玄云仲尼称不如颜渊李贤注引
论语吾 (第 4a 页)
梓作己书略见予左季折衷序中(今其伪书卷二有左季折衷说即是)
(吾与女弗如也)许汝弗如终不安包注吾与汝俱不如虽属浅
说然从来只如此 陈晦伯 作经典稽疑引论衡孔问
篇曰吾与汝俱弗如也魏志夏侯渊字妙才曹公下
令曰渊虎步关右所向无前仲尼有言吾 (第 19b 页)
(吾与女弗如也)许汝弗如终不安包注吾与汝俱不如虽属浅
说然从来只如此 陈晦伯 作经典稽疑引论衡孔问
篇曰吾与汝俱弗如也魏志夏侯渊字妙才曹公下
令曰渊虎步关右所向无前仲尼有言吾 (第 19b 页)
好古者思之
(不知命无以为君子也)知命即易传乐天知命夫子知天命之命
若吉凶祸福则听之而已何必知之宋人讲学耻言
祸福而独于此节反以知天命为非此何说与 陈晦
伯 作稽疑引韩诗及董仲舒对策为解此真汉儒有
师承之言韩诗外传云天之所生皆有仁义礼智顺 (第 17b 页)
(不知命无以为君子也)知命即易传乐天知命夫子知天命之命
若吉凶祸福则听之而已何必知之宋人讲学耻言
祸福而独于此节反以知天命为非此何说与 陈晦
伯 作稽疑引韩诗及董仲舒对策为解此真汉儒有
师承之言韩诗外传云天之所生皆有仁义礼智顺 (第 17b 页)
四库全书 经部七
经典稽疑 五经总义类
提要
(臣/)等谨按经典稽疑二卷 明陈耀文 撰 (第 1a 页)
耀文 字 (第 1a 页)
晦
伯 确山人万历庚戌进士官至按察使副使此书
取汉唐以来说经之异于宋儒者分条辑载上卷
为四书下卷 (第 1a 页)
为易书诗春秋礼记周礼先儒
专门之学各有师承非同臆说 耀文 欲存诸 …… (第 1a 页)
略又如周礼备载宋元诸儒攻驳之语则徒
启纷纭孟子备载笔谈所纪王圣美因何却
见梁惠王之言则更涉谐谑盖 耀文 因当时
帖括之士墨守方隅稍为裒集异同以存古
义而不必一一悉从其朔故所采亦未尽精
(第 2a 页)
纯然嘉隆之间心学盛而经学衰 耀文 独能
远讨遐搜潜心训诂亦可云空谷之足音矣 …… (第 2a 页)
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
经典稽疑原序
余幼业专经窃于馀经有志焉若未逮也入官多暇优
游典籍之场凡其不诡于经有裨于传者咸笔识之久
之遂成此编得鱼忘筌诚知遗诮然师承各异见以人
殊亦起予之志也贻之同好庶裁其狂斐云万历丁丑
仲春之吉汝南 陈耀文 书于艺苏山舍 (第 3a 页)
经典稽疑 五经总义类
提要
(臣/)等谨按经典稽疑二卷 明陈耀文 撰 (第 1a 页)
耀文 字 (第 1a 页)
晦
伯 确山人万历庚戌进士官至按察使副使此书
取汉唐以来说经之异于宋儒者分条辑载上卷
为四书下卷 (第 1a 页)
为易书诗春秋礼记周礼先儒
专门之学各有师承非同臆说 耀文 欲存诸 …… (第 1a 页)
略又如周礼备载宋元诸儒攻驳之语则徒
启纷纭孟子备载笔谈所纪王圣美因何却
见梁惠王之言则更涉谐谑盖 耀文 因当时
帖括之士墨守方隅稍为裒集异同以存古
义而不必一一悉从其朔故所采亦未尽精
(第 2a 页)
纯然嘉隆之间心学盛而经学衰 耀文 独能
远讨遐搜潜心训诂亦可云空谷之足音矣 …… (第 2a 页)
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
经典稽疑原序
余幼业专经窃于馀经有志焉若未逮也入官多暇优
游典籍之场凡其不诡于经有裨于传者咸笔识之久
之遂成此编得鱼忘筌诚知遗诮然师承各异见以人
殊亦起予之志也贻之同好庶裁其狂斐云万历丁丑
仲春之吉汝南 陈耀文 书于艺苏山舍 (第 3a 页)
曰皋若五臣吕向注皋泽也
集注凡鸟兽草木尽袭旧注而一往多误惟此鹤则时所
习见疑翼青尾白为非是遂奋改曰颈尾黑以其所见者
是立鹤立则敛翼垂居其帔黝然实未尝揭两翮而见其
尾也明儒 陈晦伯 作经典稽疑调笑之曰其黑者尾耶
(黄/鸟)黄鸟黄鸟
黄鸟见前
(正/月)谁知乌之雌雄
(乌之雌 (第 17a 页)
集注凡鸟兽草木尽袭旧注而一往多误惟此鹤则时所
习见疑翼青尾白为非是遂奋改曰颈尾黑以其所见者
是立鹤立则敛翼垂居其帔黝然实未尝揭两翮而见其
尾也明儒 陈晦伯 作经典稽疑调笑之曰其黑者尾耶
(黄/鸟)黄鸟黄鸟
黄鸟见前
(正/月)谁知乌之雌雄
(乌之雌 (第 17a 页)
而措诸皆为实际若单讲致空虚之良知与博通事物之名数其于大学之道相隔千里吾党何取焉(陆石庵会语支言)汝南 陈氏耀文
问辨录云注疏前句此谓知本云本谓身也于后句此谓知本云本谓诚其意也此正相 (第 16a 页)