蕙田案以上魏
晋书礼志泰始七年四月帝将亲祠车驾夕牲而仪注
还不拜诏问其故博士奏历代相承如此帝曰非致敬
宗庙之礼也于是实拜而还遂以为制夕牲必躬临拜 钟雅 传雅转尚书右丞时有事于太庙雅奏曰陛下继
承世数于京兆府君为元孙而今祝文称曾孙恐此因
循之失宜见改正又 (第 21b 页)

　(犹重也自孙之子而下事先祖皆称曾孙礼记郊特/牲称曾孙某注谓诸侯事五庙也于曾祖已上称曾)
　(孙而已左传哀公二年卫太子祷文王称曾孙蒯聩/晋书 钟雅 传元帝诏曰礼事宗庙自曾孙已下皆称) (第 14a 页)

　(曾犹重也自孙之子而下事先祖皆称曾孙礼记郊/特牲称曾孙某注谓诸侯事五庙也于曾祖已上称)
　(曾孙而已左传哀公二年卫太子祷文王称曾孙蒯/聩晋书 钟雅 传元帝诏曰礼事宗庙自曾孙已下皆)
　(称曾孙义取于重孙可历世共其名无所改也文曾/祖父母齐衰三月而不言 (第 25b 页)

肃其违从之 钟雅 传雅为御史中丞时国丧未期而尚书梅陶私奏
女妓雅劾奏曰臣闻放勋之徂八音遏密虽在凡庶犹
能三载自兹以来历 (第 26b 页)

　庙也于曾祖以上称曾孙而已(信南山正义自曾祖/以至无穷皆得称曾)
　(孙/)左传哀公二年卫太子祷文王称曾孙蒯瞆晋书
　 钟雅 传元帝诏曰礼事宗庙自曾孙以下皆称曾孙
　义取于重孙可历世共其名无所改也曾祖父母齐
　衰三月而不言曾祖 (第 126a 页)