右魏郊礼
宋书礼志孙权始都武昌及建业不立郊兆至末年太
元元年十一月祭南郊其地今秣陵县南十馀里郊中
是也
三国志吴主传注江表传曰群臣以权未郊祀奏议曰
顷者嘉瑞屡徵远国慕义天意人事前后备集宜修郊

祀以承天意权曰郊祀当于土中今非其所于何施此
重奏曰普天之下莫非王土王者以天下为家昔周文
武郊于酆镐非必土中权曰武王伐纣即阼于镐京而
郊其所也文王未为天子立郊于酆见何经典复奏曰
伏见汉书郊祀志匡衡奏徙甘泉河东郊于酆权曰文
王性谦让处诸侯之位明未郊也经传无 明文匡

衡俗
儒意说非典籍正义不可用也
　(志林曰吴主纠驳郊祀之奏追贬匡衡谓之俗儒凡/在见者莫不慨然以为统尽 …… (第 13b 页)
　(之典籍乃更不通毛氏之说云尧见天因邰而生后/稷故国之于邰命便事天故诗曰后稷肇祀庶无罪)
　(悔以迄于今言自后稷以来皆得祭天犹鲁人郊祀/也是以棫朴之作有积燎之薪文王郊酆经有明 文)
　(匡

衡岂俗而枉之哉文王虽未为天子然三分天下/而有二伐崇戡黎祖伊奔告天既弃殷乃眷西顾泰)
　(伯三让以有天 (第 14a 页)

天子立郊于酆见何经典复奏曰伏见汉书郊祀志匡衡奏从甘泉河东郊于酆权曰文王性谦让处诸侯之位明未郊也经传无 明文匡 衡俗儒意说非典籍正义不可用也是言无文王郊天之事而此经王用亨于帝为夏商之王明矣得位故吉亦虞义也享帝而称 (第 14a 页)