蕙田案宋书礼志云昭烈代绍而起未辨继

　　　　何帝为祢亦无祖宗之号 刘禅

面缚降魏北
　　　地王谌哭于昭烈之庙则昭烈庙别立也愚谓
　　　　诸葛亮云将军帝室之胄是昭烈为汉帝后 (第 2a 页)

礼志明昌三年十二月尚书省奏明年亲禘室当用犊
一钦 怀皇 后祔于明德之庙案大定三年祫享明德皇
后室未尝用犊敕钦怀皇后亦用之上因问拜数右丞
玮具对上曰世宗圣寿高 (第 5b 页)

　载圣明光延于晋先帝追尊圣善朝议不一道以疑

　屈朕述遵先志常惕于心今仰奉遗旨依阳秋二 汉
　孝怀皇帝

故事上太妃尊号曰简文太后于是立庙
　于太庙路西陵曰嘉平时群臣希旨多谓郑太后应
　配食于元帝者帝以问太 (第 29a 页)

　黍稷匪馨静嘉致荐容与昭灵精意以达顾享来宁
　庄穆皇后室理安　曾孙袭庆柔祗育德正位居体
　其仪不忒教被宫壸化行邦国祝史正辞垂裕无极
　庄 怀皇 后室永安　淑德昭著至乐和平登豆在列 (第 24a 页)

　彻豆夹钟宫丰宁之曲　礼成于终神心禗禗膋萧
　发馨乐阕献已徒驭孔多灵舆载轙青元悠悠归且
　亿矣
　章宗钦 怀皇 后传后富察氏上京路和硕河人也父
　丹舒克尚熙宗郑国公主授驸马都尉赠太尉越国公
　后之始生有红光被体移 (第 9a 页)

　陵
晋书惠帝纪永熙元年秋八月壬午立广陵王遹为皇
太子元康九年十二月壬戌废皇太子遹为庶人及其
三子幽于金墉城永康元年三月癸未贾后矫诏害庶
人遹于许昌夏四月甲午追复故皇太子位五月己巳

立皇孙臧为皇太孙六月壬寅葬悯怀太子于显平陵
永宁元年正月乙亥赵王伦篡帝位废皇太孙臧为濮
阳王癸酉伦害濮阳王臧乘舆反正五月立襄阳王尚
为皇太孙太安元年三月皇太孙尚薨
怀帝本纪永嘉元年三月庚午立豫章王诠为皇太子
元帝纪大兴三年五月景寅 孝怀

太子诠遇害于平阳
帝三日哭
礼志惠帝世悯怀太子二子哀太孙臧冲太孙尚并祔 (第 5a 页)
庙元帝世 怀帝

殇太子又祔庙号为阴室四殇
孝武帝太元十二年祠部郎中徐邈议太子太孙阴室
四主储嗣之重升祔皇祖所托之庙世 (第 5b 页)

　　　　君之思邪虽湛深经术不足多也

陈留王本纪景元四年冬十一月蜀主 刘禅

降咸熙元
年三月封 (第 17b 页)
刘禅

为安乐公
　　　　蕙田案魏以汉后为宾又案晋刘熹议称卫
　　　　公署于前代为二王后则魏盖以周汉后为
　 …… (第 17b 页)
　　　　　　　　　　右魏
通典晋武帝太始元年十二月遣太仆刘原告太庙封
魏帝(常道/乡公)奂为陈留王诏曰明德昭融远鉴天命钦象

历数用禅厥位敢咨询故训以敬授青土于东国永为
晋宾载天子旌旗乘五时副车行魏正朔郊祀天地礼
乐制度皆如魏旧以承王显祖之禋祀又诏王上书不
称臣答报不为诏一如宾礼
晋书武帝本纪泰始元年十二月赐山阳公刘康安乐
公 刘禅

子弟一人为驸马都尉　二年夏五月戊辰诏
曰陈留王操尚谦冲每事辄表非所以优崇之也主者
喻意非大事皆使王官 (第 18a 页)

　　二为家何也曰二内也大夫之位大夫有家杂卦

　　曰家人内也(易/传)
　　五峰胡氏曰诸葛孔明执蜀政柄上有 刘禅

孱暗
　　之君下有杨仪魏延昧于大体之属北有蔽欺天
　　下窃命之魏东有不知天命称尊之吴可谓蒙之
　　世 (第 30b 页)
矣然孔明尽礼 刘禅

听信无所嫌忤圆融仪延
　　使各展其才力结好江东而不明其称帝之罪志
　　在北征亦必闭关息民然后用之其志 (第 30b 页)

　五虽阴柔之才二辅以阳刚之道而深入之则可往
　而有庆(一有/也字)复何过咎之有以周成之幼稚而兴盛
　王之治以 刘禅 之昏弱而有中兴之𫝑盖由任圣贤
　之辅而姬公孔明所以入之者深也　爻辞但言厥 (第 26a 页)

　能也自古圣王济天下之蹇未有不由贤圣之臣为
　之助者汤武得伊吕是也中常之君得刚明之臣而
　能济大难者则有矣 刘禅 之孔明唐肃宗之郭子仪 (第 19b 页)

　者如卫灵公之无道宜丧也而有王孙贾之徒辅之

　则亦不丧太甲始虽昏也得阿衡而克终 刘禅

之德
　至暗也得诸葛亮而延祚数十年故此爻圣人不得
　不罪其敌也凡父子兄弟夫妇朋友之间皆有此在
　已若 (第 80a 页)

　五虽阴柔之才二辅以阳刚之道而深入之则可往

　而有庆(一有/也字)复何过咎之有以周成之幼稚而兴盛
　王之治以 刘禅

之昏弱而有中兴之势盖由任圣贤
　之辅而姬公孔明所以入之者深也○爻辞但言厥
　宗噬肤则可以往而无咎象复 (第 15b 页)

　能也自古圣王济天下之蹇未有不由贤圣之臣为

　之助者汤武得伊吕是也中常之君得刚明之臣而
　能济大难者则有矣 刘禅

之孔明唐肃宗之郭子仪
　德宗之李晟是也虽贤明之君苟无其臣则不能济
　于难也故凡六居五九居二者则多由助 (第 12a 页)

　不夺于非正者不夺于邪不夺亦不限定死生之际
　凡利害皆是　大全辩麻城梅氏曰不可夺不宜专
　指刀锯鼎镬说向气魄一路去如 刘禅 之庸懦至今 (第 27b 页)

　　五虽阴柔之才二辅以阳刚之道而深入之则可
　　往而有庆(一有/也字)复何过咎之有以周成之幼稚而
　　兴盛王之治以 刘禅 之昏弱而有中兴之势盖由
　　任圣贤之辅而姬公孔明所以入之者深也
　　本义以阴居阳悔也居中得应故能亡之 …… (第 12a 页)
　　难非所能也自古圣王济天下之蹇未有不由贤
　　圣之臣为之助者汤武得伊吕是也中常之君得
　　刚明之臣而能济大难者则有矣 刘禅 之孔明唐
　　肃宗之郭子仪德宗之李晟是也虽贤明之君苟
　　无其臣则不能济于难也故凡六居五九居二者 (第 25b 页)

能合也五虽阴柔之才二辅以阳刚之道而深入
之则可往而有庆复何过咎之有以周成之幼稚
而兴盛王之治以 刘禅 之昏弱而有中兴之势盖
由任圣贤之辅而姬公孔明所以入之者深也
紫阳朱子曰以阴居阳悔也居中得应故能亡之厥 (第 26b 页)

五虽阴柔之才二辅以阳刚之道而深入之则)
(可往而有庆一冇也字复何过咎之有以周成之幼稚/而兴盛王之治以 刘禅 之昏弱而有中兴之势盖由任)
(圣贤之辅而姬公孔明所以入之者深也九朱子曰以/阴居阳悔也居中得应故能亡之 …… (第 5b 页)
(者汤武得伊吕是也中常之君得刚明之臣而就渐大/难者则有矣 刘禅 之扎明唐肃宗之郭子仪德宗之李)
(晟是也虽贤明之君苟无其臣则不能济于难也故凡/六居五九居二者则多由助 (第 15b 页)

　贞者其常耳
彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以
小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉
　彖传释卦名义曰旅小亨旅之时得小亨之道为宜
　于此求大亨有忘归之心矣岂 刘禅 之此处乐不思
　蜀乎小亨乃大亨求大亨必致困焉盖得小亨之道 (第 33a 页)

　(也五虽阴柔之才二辅以阳刚之道而深入之则可/往而有庆复何过咎之有以周成之幼稚而兴盛王)
　(之治以 刘禅 之昏弱而有中兴之势盖由任/圣贤之辅而姬公孔明所以入之者深也)集说(孔/氏)
　(颖达曰宗主也谓二也○ …… (第 44b 页)
　(二之中正固有助矣欲以阴柔之助济天下之难非/所能也自古圣王济天下之蹇未有不由圣贤之臣)
　(为之助者汤武得伊吕是也中常之君得刚明之臣/而能济大难者则有矣 刘禅 之孔明唐肃宗之郭子)
　(仪德宗之李晟是也虽贤明之君苟无其臣则不能/济于难也故凡六居五九居二者则多由 (第 50b 页)

　(戒之意全为六五而起以其柔而居尊全靠九四实/心任事以成天下之豫必兢业自存常如有疾乃可)
　(免于危亡也古来如太甲之于伊尹成王之于周公/尚已他如 刘禅 之闇弱得一孔明尽瘁鞠躬君无逼)
　(己之嫌臣无震主之祸以保西蜀之豫者四十年迨/孔明殁而鸣豫盱豫之人进 (第 11b 页)