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大祀明嘉靖时有雩祭虽不尽古然亦近焉
春秋桓公五年左氏传龙见而雩(注龙见建巳之月苍/龙宿之体昏见东方)
(万物始盛待雨而大故祭天远为百榖祈膏雨见疏正/义曰天官东方之星尽为苍龙之宿见谓合昏 也雩)
(之言远也远为百榖祈膏雨远者豫为秋收言意深远/也传有言雩而经书大雩者 贾逵 云言大别山川之雩)
(盖以诸侯雩山川鲁得雩上帝故称大月令云大雩帝/用盛乐是雩帝称大雩也此龙见而雩定在 (第 2a 页)
春秋桓公五年左氏传龙见而雩(注龙见建巳之月苍/龙宿之体昏见东方)
(万物始盛待雨而大故祭天远为百榖祈膏雨见疏正/义曰天官东方之星尽为苍龙之宿见谓合昏 也雩)
(之言远也远为百榖祈膏雨远者豫为秋收言意深远/也传有言雩而经书大雩者 贾逵 云言大别山川之雩)
(盖以诸侯雩山川鲁得雩上帝故称大月令云大雩帝/用盛乐是雩帝称大雩也此龙见而雩定在 (第 2a 页)
中两祀青帝一以牛一以酒脯知其不然矣
刘芳传转太常卿芳以所置五郊及日月之位去城里
数于礼有违乃上疏曰臣闻国之大事莫先郊祀郊祀
之本实在审位是以列圣格言彪炳绵籍先儒正论昭
著经史臣学谢全经业乖通古岂可轻荐瞽言妄陈管
说窃见所置坛祠远近之宜考之典制或未允衷既曰
职司请陈肤浅孟春令云其数八又云迎春于东郊卢
植云东郊八里之郊也 贾逵 云东郊木帝太昊八里许
慎云东郊八里郊郑玄孟春令注云王居明堂礼曰王
出十五里迎岁盖殷礼也周礼近郊五十里 (第 41a 页)
郑玄别注
云东郊去都城八里高诱云迎春气于东方八里郊也
王肃云东郊八里因木数也此皆同谓春郊八里之明
据也孟夏令云其数七又云迎夏于南郊卢植云南郊
七里郊也 贾逵 云南郊火帝炎帝七里许慎云南郊七
里郊也郑玄云南郊去都城七里高诱云南郊七里之 …… (第 41a 页)
郊也王肃云南郊七里因火数也此又南郊七里之审
据也中央令云其数五卢植云中郊五里之郊也 贾逵
云中央黄帝之位并南郊之季故云兆五帝于四郊也
郑玄云中郊西南未地去都城五里此又中郊五里之
审据也孟秋令 (第 41b 页)
云其数九又曰迎秋于西郊卢植云西
郊九里郊 贾逵 云西郊金帝少皞九里许慎云西郊九
里郊也郑玄云西郊去都城九里高诱云西郊九里之
郊也王肃云西郊九里因金数 …… (第 41b 页)
据也孟冬令云其数六又云迎冬于北郊卢植云北郊
六里郊也 贾逵 云北郊水帝颛顼六里许慎云北郊六
里郊也郑玄云北郊去都城六里高诱云北郊六里之
郊也王肃云北郊六里因水数 (第 42a 页)
刘芳传转太常卿芳以所置五郊及日月之位去城里
数于礼有违乃上疏曰臣闻国之大事莫先郊祀郊祀
之本实在审位是以列圣格言彪炳绵籍先儒正论昭
著经史臣学谢全经业乖通古岂可轻荐瞽言妄陈管
说窃见所置坛祠远近之宜考之典制或未允衷既曰
职司请陈肤浅孟春令云其数八又云迎春于东郊卢
植云东郊八里之郊也 贾逵 云东郊木帝太昊八里许
慎云东郊八里郊郑玄孟春令注云王居明堂礼曰王
出十五里迎岁盖殷礼也周礼近郊五十里 (第 41a 页)
郑玄别注
云东郊去都城八里高诱云迎春气于东方八里郊也
王肃云东郊八里因木数也此皆同谓春郊八里之明
据也孟夏令云其数七又云迎夏于南郊卢植云南郊
七里郊也 贾逵 云南郊火帝炎帝七里许慎云南郊七
里郊也郑玄云南郊去都城七里高诱云南郊七里之 …… (第 41a 页)
郊也王肃云南郊七里因火数也此又南郊七里之审
据也中央令云其数五卢植云中郊五里之郊也 贾逵
云中央黄帝之位并南郊之季故云兆五帝于四郊也
郑玄云中郊西南未地去都城五里此又中郊五里之
审据也孟秋令 (第 41b 页)
云其数九又曰迎秋于西郊卢植云西
郊九里郊 贾逵 云西郊金帝少皞九里许慎云西郊九
里郊也郑玄云西郊去都城九里高诱云西郊九里之
郊也王肃云西郊九里因金数 …… (第 41b 页)
据也孟冬令云其数六又云迎冬于北郊卢植云北郊
六里郊也 贾逵 云北郊水帝颛顼六里许慎云北郊六
里郊也郑玄云北郊去都城六里高诱云北郊六里之
郊也王肃云北郊六里因水数 (第 42a 页)
(星也是谓大辰辰以成善后稷是相韦昭谓心星所/在大辰辰次为天驷驷马也故曰辰马辰为农祥周)
(先后稷之所以成善道戒农事也合前二说则房心/皆谓农祥亦以二星相近故也而应劭则引 贾逵 说)
(以为龙第三有天田星灵者神也故祀以报功辰之/星为灵星故以壬辰日祀灵星于东南金胜木为土)
( (第 15a 页)
(先后稷之所以成善道戒农事也合前二说则房心/皆谓农祥亦以二星相近故也而应劭则引 贾逵 说)
(以为龙第三有天田星灵者神也故祀以报功辰之/星为灵星故以壬辰日祀灵星于东南金胜木为土)
( (第 15a 页)
祭天地社稷为越绋而行事据/此诸文故知社即地神稷是社之细别别名曰稷稷乃)
(原隰所生故以稷为原隰之神若 贾逵 马融王肃之徒/以社祭勾龙稷祭后稷皆人鬼也非地神故圣證论王)
(肃难郑云礼运云祀帝于郊所以定天位祀社于 …… (第 8a 页)
(左传土正曰后土杜注土为群物主故称后也其祀/句龙焉在家则祀中霤在野则为社 疏后者君也)
(群物皆土所载故土为群物之主以君言之故云后/土也 贾逵 云勾芒祀于户祝融祀于灶蓐收祀于门)
(玄冥祀于井后土祀于中霤今杜云在家则祀中霤/是同贾说也家谓宫室 …… (第 23a 页)
(下俱荷地德皆当祭地但名位有高下祭之有等级/天子祭地祭大地之神也诸侯不得祭地使之祭社)
(也家又不得祭社使祭中霤也霤亦地神所祭小故/变其名 贾逵 以勾芒祀于户云云言虽天子之祭五)
(神亦如此耳杜以别祭五行神以五官配之非祀此/五神于门户井灶中霤也 (第 23b 页)
(原隰所生故以稷为原隰之神若 贾逵 马融王肃之徒/以社祭勾龙稷祭后稷皆人鬼也非地神故圣證论王)
(肃难郑云礼运云祀帝于郊所以定天位祀社于 …… (第 8a 页)
(左传土正曰后土杜注土为群物主故称后也其祀/句龙焉在家则祀中霤在野则为社 疏后者君也)
(群物皆土所载故土为群物之主以君言之故云后/土也 贾逵 云勾芒祀于户祝融祀于灶蓐收祀于门)
(玄冥祀于井后土祀于中霤今杜云在家则祀中霤/是同贾说也家谓宫室 …… (第 23a 页)
(下俱荷地德皆当祭地但名位有高下祭之有等级/天子祭地祭大地之神也诸侯不得祭地使之祭社)
(也家又不得祭社使祭中霤也霤亦地神所祭小故/变其名 贾逵 以勾芒祀于户云云言虽天子之祭五)
(神亦如此耳杜以别祭五行神以五官配之非祀此/五神于门户井灶中霤也 (第 23b 页)
黄氏镇成曰谓是山泽河海之类则望于山川又在
六宗之外皆不可据
蕙田案以上 贾逵 天宗三地宗三之说
郑氏康成曰六宗言禋与祭天同名则六者皆是天
之神祗谓星辰司中司命风师雨师星五纬也 (第 12b 页)
六宗之外皆不可据
蕙田案以上 贾逵 天宗三地宗三之说
郑氏康成曰六宗言禋与祭天同名则六者皆是天
之神祗谓星辰司中司命风师雨师星五纬也 (第 12b 页)
馀人虽三代之盛所未闻也
太宗本纪贞观二十一年二月丁丑皇太子释菜于太
学
礼乐志皇太子释奠自为初献以祭酒张后允亚献光
州刺史摄司业赵弘智终献
旧唐书礼仪志贞观二十一年诏曰左丘明卜子夏公
羊高谷梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众
杜子春马融卢植郑元服虔何休王肃王弼杜预范宁 贾逵 总二十二座春秋二仲行释奠之礼初以儒官自
为祭主直云博士姓名昭告于先圣又州县释奠亦以
博士为主敬宗等又 …… (第 29b 页)
释先师以为如乐有制氏诗有毛公礼有高堂生书
有伏生之类自是后儒言释奠者本礼记言先师者
本郑氏注唐贞观时遂以左丘明以下至 贾逵 二十
二人为先师配食孔圣夫圣作之者也师述之者也
述夫子之道以亲炙言之则莫如十哲七十二贤以
传授 (第 38b 页)
太宗本纪贞观二十一年二月丁丑皇太子释菜于太
学
礼乐志皇太子释奠自为初献以祭酒张后允亚献光
州刺史摄司业赵弘智终献
旧唐书礼仪志贞观二十一年诏曰左丘明卜子夏公
羊高谷梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众
杜子春马融卢植郑元服虔何休王肃王弼杜预范宁 贾逵 总二十二座春秋二仲行释奠之礼初以儒官自
为祭主直云博士姓名昭告于先圣又州县释奠亦以
博士为主敬宗等又 …… (第 29b 页)
释先师以为如乐有制氏诗有毛公礼有高堂生书
有伏生之类自是后儒言释奠者本礼记言先师者
本郑氏注唐贞观时遂以左丘明以下至 贾逵 二十
二人为先师配食孔圣夫圣作之者也师述之者也
述夫子之道以亲炙言之则莫如十哲七十二贤以
传授 (第 38b 页)
谓之𣙗方六寸也𣙗则质也旧云方)
(四寸今云方六寸尔雅说之明宜从之此肃意唯改质/为六寸其馀同郑马也 贾逵 周礼注云四尺曰正正五)
(重鹄居其内而方二尺以为正正大于鹄鹄在正内虽/内外不同亦共在一侯郑于周礼上下 (第 20a 页)
(四寸今云方六寸尔雅说之明宜从之此肃意唯改质/为六寸其馀同郑马也 贾逵 周礼注云四尺曰正正五)
(重鹄居其内而方二尺以为正正大于鹄鹄在正内虽/内外不同亦共在一侯郑于周礼上下 (第 20a 页)
取名于题肩皆鸟之捷黠难中者故以中为隽焉其
义则鹄者直也正者正也直已正志然后能中故记
曰不失正鹄者其惟贤者乎郑众马融王肃则以正
在鹄内 贾逵 则以鹄在正内二者之说皆无所据要
之大射之侯栖鹄宾射之侯设正燕射之侯画兽以
象正鹄而已考工记梓人为 (第 24b 页)
义则鹄者直也正者正也直已正志然后能中故记
曰不失正鹄者其惟贤者乎郑众马融王肃则以正
在鹄内 贾逵 则以鹄在正内二者之说皆无所据要
之大射之侯栖鹄宾射之侯设正燕射之侯画兽以
象正鹄而已考工记梓人为 (第 24b 页)
之本也随时改革者治律之法也圣人之言
义蕴深远似当兼此两义为足
附论律当随时修改
后汉书志 贾逵 论曰天道参差不齐必有馀馀又有
长短不可以等齐观象者方以七十六岁断之则馀
分稍长稍得一日故易金火相 (第 2b 页)
义蕴深远似当兼此两义为足
附论律当随时修改
后汉书志 贾逵 论曰天道参差不齐必有馀馀又有
长短不可以等齐观象者方以七十六岁断之则馀
分稍长稍得一日故易金火相 (第 2b 页)
平陆县也虢西虢国弘农陜县东南有虢城谓河
南之陜州也名虽二省而界相连莫妙于裴骃引 贾逵
注曰虞在晋南虢在虞南一言之下而形势瞭然尔
时为晋献公十九年正都于绛绛在太平县之南绛
州之北土人至 (第 58a 页)
南之陜州也名虽二省而界相连莫妙于裴骃引 贾逵
注曰虞在晋南虢在虞南一言之下而形势瞭然尔
时为晋献公十九年正都于绛绛在太平县之南绛
州之北土人至 (第 58a 页)
朝故知朝年不行聘礼)
(王制孔疏昭十三年左传云岁聘以志业间朝以讲/礼再朝而会以示威再会而盟以显昭明 贾逵 服虔)
(皆以为朝天子之法崔氏以为朝霸主之法郑康成/以为不知何代之礼故异义云公羊说诸侯比年一) (第 14a 页)
(王制孔疏昭十三年左传云岁聘以志业间朝以讲/礼再朝而会以示威再会而盟以显昭明 贾逵 服虔)
(皆以为朝天子之法崔氏以为朝霸主之法郑康成/以为不知何代之礼故异义云公羊说诸侯比年一) (第 14a 页)
都君子校
人则若王马之属(昭二十七年传左司马戍帅都君子/与王马之属以济师杜注在都邑之)
(士有复除者 贾逵 云平常免其行役事急乃使之耳君/子既有士则不调发唯吴楚多有此事急则从如越有)
(君子六千人是也王马之属 (第 58a 页)
人则若王马之属(昭二十七年传左司马戍帅都君子/与王马之属以济师杜注在都邑之)
(士有复除者 贾逵 云平常免其行役事急乃使之耳君/子既有士则不调发唯吴楚多有此事急则从如越有)
(君子六千人是也王马之属 (第 58a 页)
矣论年之先后则郑康成高堂隆谓先三而后二徐
邈谓先二而后三辨祭之小大则郑康成谓祫大于
禘王肃谓禘大于祫 贾逵 刘歆谓一祭而二名礼无
差降又或谓禘以夏不以春祫以冬不以秋矛盾相
攻卒无定论此皆置而弗辨其可深责者 (第 27b 页)
邈谓先二而后三辨祭之小大则郑康成谓祫大于
禘王肃谓禘大于祫 贾逵 刘歆谓一祭而二名礼无
差降又或谓禘以夏不以春祫以冬不以秋矛盾相
攻卒无定论此皆置而弗辨其可深责者 (第 27b 页)