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 音也(又广韵古劳切集韵韵会居劳切正韵姑劳切𡘋音高广韵皋陶舜臣名古作咎繇前汉百官公卿表咎繇作士书序) (咎单
作明居传 (第 34b 页)
咎单
臣名○按集韵类篇韵会正韵俱云姓也误)又国名左传僖二十三年狄人伐咎如注赤狄别种陆 
 德明音义咎古刀 …… (第 34b 页)
 玉篇大也(又县名前汉地理志山阳郡单父县注师古曰音善甫)又姓广韵单襄公之后史记儒林传桓生单次注单音 
 善单姓次名(又人名书序 咎单
作明居传 (第 69b 页)
咎单
臣名主土地之官注单音善)又集韵齿善切音阐与啴同详后啴字注 
(又集韵党旱切正韵多简切并音狚集韵本作亶 (第 69b 页)
误从赞)音义僭子念切忒也(毛本忒字误)
俾予节音义(俾必尔切徐甫婢切辑音集又七入切一十五字监本脱) 咎单
序音义咎其九切(四字脱案毛氏居正云书序皋陶音高本又作咎史汉皆作咎)
(繇 (第 3b 页)
咎单
疑是咎繇之后合音高其音舅者由晋舅犯为晋君之舅因呼舅犯或借用咎字后因以为氏非姓也)
(春秋以前亦未之闻 (第 3b 页)
 罪无以尔万方其真知为君之难如此于是慄慄然
 危惧若将陨于深渊商之社稷所以传祚六百年贤
 圣之君六七作其源盖出于此后之有天下者尚监
 兹哉 咎单
作明居
伊训
 训亦书之一体有谆谆警戒之意古人之所以遗后 (第 19a 页)
 也而作序者乃曰旻闵也闵天下无如召公之臣也
 若此之类皆妄论也百篇之序盖有述所作之人而
 不言其所以作是篇之意者如 咎单
作明居周公作
 立政与此篇之序比之诸序最为简省若以为经文
 已明故略之然其诸序亦有经文已明而序文详言 …… (第 2b 页)
 唐室陵迟其言则同而其治乱则异何也盖对必以
 正者泌之所能必也至于用与不用则非泌之所能
 必也
沃丁既葬伊尹于亳 咎单
遂训伊尹事作沃丁伊陟相
太戊亳有祥桑榖共生于朝伊陟赞于巫咸作咸乂四
篇太戊赞于伊陟作伊陟原命仲丁迁于 (第 24b 页)
   集说(孔氏颖达曰安国既以同序为卷检此百篇/凡有六十三序序其九十六篇明居咸有一)
   (德立政无逸不序所由直云 咎单
作明居伊尹作/咸有一德周公作立政周公作无逸六十三序者)
   (若汨作九共九篇槁饫十一篇共序其咸又四 …… (第 1b 页)
 集说(孔氏安国曰黜退也退其王命以伐桀大义告/天下○孔氏颖达曰史录其事作汤诰仲虺在)
 (路作诰此至亳乃作故次仲虺之下○陈氏栎/曰诸侯来朝汤告之以与天下更始序意欠明) 咎单
作明居
 集传一篇亡
 集说(孔氏安国曰 (第 13b 页)
咎单
臣名主土地之官作明居民/法一篇○孔氏颖达曰百篇之序此类有四伊)
 (尹作咸有一德周公作无逸作立政与此 (第 13b 页)
篇直言所/作之人不言作者之意盖以经文分明故略之马融)
 (云 咎单
为汤司空传言主/土地之官盖亦为司空也) …… (第 13b 页)
 (以为虑一德其大矣乎明乎一德之理推而为用人/已一也君民一也幽明古今终始无适非一伊尹心)
 (欲太甲君臣咸有纯/一之德故以名篇)
沃丁既葬伊尹于亳 咎单
遂训伊尹事作沃丁
 集说(孔氏安国曰沃丁太甲子伊尹既致仕老终以/三公礼葬训畅其所行功德之事 (第 16b 页)
咎单
忠臣名)
 (作此篇以戒也○孔氏颖达曰皇甫谧云沃丁八年/伊尹卒年百有馀岁○苏氏轼 (第 16b 页)
咎单
训伊尹事犹) (第 16b 页)
 (曹参述行萧何之政也 咎单
作明居司空之职也舜/宅百揆亦司空之事也禹作司空以此考之自尧舜)
 (至商盖尝以司/空为政也欤)
伊陟 …… (第 17a 页)
 集说(孔氏安国曰大戊子去/亳嚣地名陈迁都之义)
河亶甲居相作河亶甲
 集说(孔氏安国曰仲丁/弟相地名在河北)
祖乙圯于耿作祖乙
 集传沃丁太甲之子 咎单
臣名伊陟伊尹之子太戊 (第 18a 页)
 德日新万邦惟怀以至于殖有礼覆昏暴钦崇天道
 言其所以守已成之业以祈天永命者亦惟如此而
 已由是言之攻守岂有异势哉
汤既黜夏命复归于亳作汤诰 咎单
作明居
 无垢曰汤既归夏万方皆来朝贺其中岂有无惭德
 者俱北面事人今一旦归心于一方伯使逐其君于 …… (第 16a 页)
 林氏曰亳者汤之都也既除桀之暴则不复都夏之
 故地而必归亳本其王业之所兴汤归于亳诸侯则
 皆朝以见新君不可以无告也 又曰马融曰 咎单
 
为汤司空作明居民法一篇大意分明无可序者如 (第 16b 页)
 苟自以为广而以人为狭亦非一矣虽匹夫匹妇之
 至贱不得自尽亦非一矣如此则人主无成功
沃丁既葬伊尹于亳 咎单
遂训伊尹事作沃丁 …… (第 23b 页)
 子必就问之古礼所谓九十者天子欲有问焉则就
 其室以珍从是也及伊尹既死死已既葬朝廷皇皇
 焉意以谓有谋谁决有事谁咨有大患难其谁凭藉
 乎故 咎单
遂述伊尹平生法度以告沃丁使之遵守
 也
 东坡 (第 24a 页)
咎单
作明居司空之职也舜宅百揆亦司空 …… (第 24a 页)
 无垢曰商家犹有尧舜之风后世弗可及者昔益有
 昌言禹拜而俞之禹有昌言皋陶俞而师之其雍穆
 揖逊之风使人乐而不厌今伊尹既葬而 咎单
遂训
 伊尹事亳有祥桑伊陟乃赞于巫咸其虚心克己惟朝 (第 24b 页)
凡有六十三序序其九十六篇明居咸有一德立政无逸不序
所由直云 咎单
作明居伊尹作咸有一德周公作立政周公作
无逸六十三序者若汩作九共九篇槁饫十一篇共序其咸乂
四篇同序其大 (第 5a 页)
本实无罪而云未知得罪以否者谦以求众心
惟简在上帝之心
正义曰郑玄注论语云简阅在夭心言天简阅其善恶也 咎单
作明居
正义曰百篇之序此类有四伊尹作咸有一德周公作无逸作
立政与此篇直言其所作之人不言其作者之意盖以 (第 10b 页)
经文分
明故略之马融云 咎单
为汤司空传言主土地之官盖亦为司
空也
伊训第四
成汤至徂后
正义曰成汤既没其岁即太甲元年伊尹以太甲承 …… (第 10b 页)
正义曰沃丁殷王名也沃丁既葬伊尹言重其贤德备礼而葬
咎单
以沃丁爱慕伊尹遂训畅伊尹之事以告沃丁史录其
事作沃丁之篇
传沃丁至礼葬
正义曰世本本纪皆云太甲崩子沃 (第 25b 页)
 其有终而汝亦可以终享其安荣之福也故终之曰

 尚克时忱乃亦有终 咎单
作明居
 此又明居之序也经亡无所附其本篇正次于汤诰
 之下故孔氏以附于此篇之末 (第 11b 页)
咎单
必臣名也谓明
 居之篇乃 (第 11b 页)
咎单
所作也正义百篇之序此类有四周
 公作无逸伊尹作咸有一德周公作立政与此篇直
 言所作之人不言所作之意以 (第 11b 页)
经文分明故略之此
 说是也但汉孔氏乃以意度此篇谓 咎单
作明居者 (第 11b 页)
  咎单
臣名主土地之官作书明居民之法故其书曰
 明居此亦因字而求义经亡而意度之也未敢以为
 然矣
伊训
成汤 (第 12a 页)
 君民无君则亦无以为民矣

沃丁既葬伊尹于亳 咎单
遂训伊尹事作沃丁伊陟相
太戊亳有祥桑谷共生于朝伊陟赞于巫咸作咸乂四
篇太戊赞于伊陟作伊陟原命仲丁迁于 …… (第 35a 页)
 自此下亡书序也咸有一德篇至民主罔与成厥功
 而止沃丁祖乙诸书篇第正在咸有一德之下正经
 既亡故安国附其序于此书之末沃丁既葬伊尹于
 亳 咎单
遂训伊尹事作沃丁此沃丁书之序也盖孔 (第 35a 页)
 子谓沃丁太甲子既葬伊尹于亳邑 咎单
忠臣以沃
 丁爱慕伊尹遂训剔伊尹所行功德之事史书序之
 故作书而名曰沃丁伊陟相太戊亳有祥桑榖共生
  (第 35b 页)
 松虽以汉高之豁达大度且曰臣之业孰与仲多其
 骄容德色已形见于父子兄弟之际人心之相去如
 此其相远也 咎单
作明居 (第 6b 页)
  咎单
作明居先儒 (第 7a 页)
咎单
为汤司徒作明居民法一
 篇其书已亡
 
 
 
 
 
  (第 7a 页)
 存焉则不足以为一德之至矣此伊尹因太甲悔过
 之后可与言而言之与尧舜授受执中箕子为武王
 陈洪范一意也
沃丁既葬伊尹于亳 咎单
遂训伊尹事作沃丁伊陟相
太戊亳有祥桑谷共生于朝伊陟赞于巫咸作咸乂四
篇太戊赞于伊陟作伊陟原命仲丁迁于 …… (第 11a 页)
 此数篇皆逸其书其书亡而其序存沃丁太甲之子

 也伊尹既殁则沃丁以三公之礼葬之其臣 咎单

 训述伊尹平生之事守之弗失如曹参守萧何故事
 然 (第 11b 页)
咎单
作明居盖司空之官也唐虞以司空宅百揆
 意者商朝亦然则 (第 11b 页)
咎单
者继伊尹而相者也伊陟伊
 尹之子也为太戊之相亳有妖祥桑谷之木共生于
 朝朝非木之所生此妖也君臣之间谋 (第 11b 页)
 者于是故止同(周礼疏十八)

明居序 咎单
作明居
  (第 21a 页)
咎单
汤司空也明居民之法马传(史记注三)
伊训肆命徂后序
太甲元年
 殷家犹质踰月即改元年以明世异不待正月 (第 21a 页)
 (义或然诗书理不应异夫子为书作序不作诗序者/此自或作或否无义例也郑知孔子作者依纬文而)
 (知也安国既以同序为卷检此百篇凡有六十三序/序其九十六篇明居咸有一德立政无逸不序所由)
 (直云 咎单
作明居伊尹作咸有一德周公作立政周/公作无逸六十三序者若汩作九共九篇槁饫十一)
 (篇共序其咸又四篇同 (第 1b 页)
呜呼尚克时忱乃亦有终傅忱诚也庶几能是诚道乃
亦有终世之美音义(忱市/林反)
 序 咎单
作明居傅 (第 18a 页)
咎单
臣名主土地之官作明居民
 法一篇亡音义(咎其九反单/音善卷末同)(正义曰百篇之序此/类有四伊尹作咸 (第 18a 页)
有)
 (一德周公作无逸作立政与此篇直言其所作之人/不言其作者之意盖以经文分明故略之马融云 咎)
 (单
为汤司空傅言主土/地之官盖亦为司空也)
 序成汤既没太甲元年傅太甲太丁子汤孙也太丁
 未立而卒及汤没 …… (第 18a 页)
 序沃丁既葬伊尹于亳傅沃丁太甲子伊尹既致仕

 老终以三公礼葬 咎单
遂训伊尹事傅训畅其所行
 功德之事作沃丁傅 (第 42b 页)
咎单
忠臣名作此篇以戒也亡
 音义(沃乌毒反/徐于毒反)(正义曰沃丁殷王名也沃丁既葬/伊尹言重其贤德备礼 (第 42b 页)
而葬之 咎)
 (单
以沃丁爱慕伊尹遂训畅伊尹之事以告沃丁史/录其事作沃丁之篇傅正义曰世本本纪皆云太甲)
 (崩子沃丁立是 (第 42b 页)
 君 契 成汤 太甲 沃丁 太戊 仲丁
   河亶甲 祖乙 盘庚 高宗 受
 臣 伊尹 汝鸠 汝方 谊伯 仲伯 仲虺
    咎单 
伊陟 疑至 臣扈 原 巫咸 (第 7b 页)
 不信者汤于此若下之未信而望其信焉此善导善
 诱之意辞语温醇笃厚使人慕念无极如易所谓泽
 上有地临君子以教思无穷也 咎单
作明居
  (第 18a 页)
  (卷与苌弘欲城成周告于晋魏献子许之于是合/诸侯之大夫于翟泉南面而襄事卫彪傒以为是)
  (三子者必有咎夫咎则不于是始也而誉则未为/得也彪傒之 咎单
子之誉于苌文公则未有处也)
上六(大过/之姤) (第 15b 页)
      商书
伊尹作咸有一德
 (汉孔氏曰言君臣皆有纯一之德以戒太甲○唐孔/氏曰百篇之序此类有四 咎单
作明居周公作无逸)
 (作立政与此篇直言其所作之人不/言其作者之意盖以经文明故略之)
咸有一德
 ( …… (第 1a 页)
  (无穷也汉孔氏说七世之庙可以观德诸家因之/恐未得本指惟林氏稍当故特取而以此数语足)
  (之以备/商摧云)
沃丁既葬伊尹于亳 咎单
遂训伊尹事作沃丁
 (汉孔氏曰沃丁太甲子伊尹既致仕老终以三公礼/葬唐孔氏曰世本本纪皆云太甲崩子沃丁立 …… (第 6b 页)
 (有以污之序书者于伊周著之最详自稷契皋陶而/下尽臣道者代不一人而伊周之葬独纪于书意可)
 (见矣○汉孔氏曰训畅其所行功德/之事 咎单
忠臣名作此篇以戒也亡)
伊陟相太戊亳有祥桑榖共生于朝伊陟赞于巫咸作
咸乂四篇
 (汉孔氏曰伊陟伊尹子 (第 7a 页)