集说(孔氏颖达曰顾谓回视有圣德者天回视之诗/所谓乃眷西顾此惟与宅与彼顾同言天顾文)
　(王而与之居即此意也○ 莫氏如忠 曰此言天命未/定之时多方诸侯无一能当天眷者祲祥犹言灾异)
　(谴告是使多方知天欲亡纣之意而有/德者愈 (第 25a 页)

　集说(王氏炎曰忿其不从而以刚制之则必怨虑其/难制而以柔遇之则必玩惟不偏于刚柔而处)
　(之以中则德允修而商人化矣○ 莫氏如忠 曰不曰/刚柔并用而曰不刚不柔然后见浑然无偏倚之弊)
　(即诗言仲山甫刚亦不吐柔亦不茹者也○王氏樵/曰 (第 23a 页)

　小人失之野救野莫如敬故殷人尚之以质君子质
　矣小人失之鬼救鬼莫如文故周人尚之以文君子
　文矣小人失之鄙救鄙 莫如忠 是故白黑青黄旋相
　为尚者色之济也英华果实旋相为变者物之成也
　居贲饰之极当文穷之时可无拯救之权乎以 (第 15b 页)

　王教以忠其失野救野之失莫如敬殷人之王教以
　敬其失鬼救鬼之失莫如文周人之王教以文其失
　薄救薄之失 莫如忠 继周尚黑制与夏同三者如顺 (第 7b 页)