大壬子朔

　　又按先儒皆以此月为朔旦冬至谓初一日夜半
　　子初冬至也然傅亦无 明文止

言南至或是朔冬
　　至而非朔旦耳大衍历推春秋亦未以辛亥为朔
　　旦也
　经九月戊申朔日有食之　大衍授 (第 26b 页)

　　　体入之子书殊非其类今割其内集散集别
　　　　著录而说四书者入经部存其实也世纯与
　　　　艾南英 罗万藻 陈际泰号临川四家悉以制
　　　　义名一时而世纯运思尤锐其诂释四书往 (第 1b 页)

而举事
故虑日暮而计挺者耶际泰号时文中博古者而犹若
此忆向曾题其集曰时文一辈名士能兼古学语便涉
誇如 罗万藻 传陈大士称其善持论十三经二十一史
无从说起之书祗以代寒暄酒茗之谈陈大士自撰陈
氏三世传云尝读五代史朱 (第 22a 页)

诗之世次必不可信也昔人辨之已详 罗文止 此题文
犹以大雅十八篇小雅十六篇为正经而自民劳六月
以下为变雅自属作时文者伎俩其末幅并结则妙绝
云诗 (第 15a 页)