地博厚高明万祀无有更易故能成物至诚亦能成

　物则其悠久不与天地之无疆通一无二乎至诚之
　功用如此信乎灿然其 章焕然

其变且章变之极事
　美业备而底于成矣然章也初无待表见而然变也
　初无待运动而然即成也初无待作为而然假 (第 27a 页)

德字就君德言下文云)云此特君德中指其一二而已其馀难以言语尽也正是民无能名处新安之说未审或曰成功巍然文 章焕然 似亦尽矣犹为不可名乎大哉圣人之道洋洋乎发育万物峻极于天岂止一个成功一个文章便了得耶但成功文章亦不可小 (第 75a 页)

德字就君德言下文云)云此特君德中指其一二而已其馀难以言语尽也正是民无能名处新安之说未审或曰成功巍然文 章焕然 似亦尽矣犹为不可名乎大哉圣人之道洋洋乎发育万物峻极于天岂止一个成功一个文章便了得耶但成功文章亦不可小 (第 75a 页)

相比内外洞彻是重明也蒙蔽昏暗有害于正人皆知之邪慧空花自视晓然不可施诸政治必丽乎正而彝伦序名物辨礼乐文 章

焕然 日新乃以一人之明普照人人使人人尽明而天下化成矣明明德于天下有如此者卦之二五柔丽乎两阳之间得其中正以中 (第 44a 页)

以其器为图书之卫而华之故系乎离尧杀封豕脩蛇䝟貐而文 章焕然 网罟之教也易能图之二文王跃二极潜乾震四坤离一 (第 10a 页)

孔氏疏曰九五居中处尊为革之主损益前王创制立
法文 章焕然 可观故曰虎变上六居革之终变道已成
君子处之虽不能同九五革命创制如虎文之彪炳然
亦润色鸿业如豹文之蔚缛 (第 20b 页)