养之以义然后可为全材也以学问辅之则所谓允
　迪厥德也　又曰宽如刘宽柔如冯道愿如胡广乱
　如朱博扰如王世充直如汲黯简如李广刚如郅都
　彊如 董宣 皆委之于天而不济以学问以圣人之论 (第 2a 页)

　主所得而私也昔汉文帝欲杀盗环惊马者而张释
　之不从此人主不得私杀人当以法为中也汉光武
　欲赦公主家奴而 董宣 不从此人主不得私宥人当
　以法为中也与天下共守此中则杀之者不以为怨 (第 13b 页)

　(之戒拇解则/朋亦孚矣)
□六五君子维有解吉有孚于小人(变兑为困约象/坎变巽君子指)
(二阳小人指三阴五与三阴本朋也安能解阴幸二为/五之应四为五之比皆负阳刚之德五必与之相维系)

(推诚委任则有以行解落阴党之谋而吉约象变巽为/绳维之象也正气盈朝则阴邪退听王心既一虽所甚)
(昵宁能我干此意将有孚于小人咸奉身而退矣约象/坎故曰孚光武少时藏亡匿死吏不敢至门及为天子)
(却湖阳公主之请而赏 董宣

曰天子不与白衣同得解/道也即夫人处世宁无故交亲知而一据事权当以义)
(裁彼亦必当相谅惟虑其不谅而裁之 (第 69a 页)

　也在士君子则利见在上之大人如此九二所云者

　且柔得尊位上下何以应之为君之道以柔制刚如
　伯夷扣马谏武王而不怒吴王不朝汉文赐以几杖
　 董宣

强项光武曰天子不与布衣同魏徵諌望昭陵
　唐太宗泣为之毁观此皆以柔道处之而刚者自服
　此九五变阴之大义 (第 7a 页)

　属艮艮为黔啄六五变小畜畜君之臣无刚健之才
　不可也故圣人以敢谏者取童牛豮豕为喻如辛庆
　忌之叩头流血朱云之折槛 董宣 之强项皆刚而健
　忠而勇者也五居尊位能使人臣谏行言听容其忠 (第 37a 页)