徐氏弟子公户满意桓生单次皆为礼官大夫(师古曰/姓公户)
(名满意也与桓生及/单次凡三人单音善)而瑕丘 萧奋 以礼至淮阳太守诸
言礼为颂者由徐氏　孟卿东海人也 (第 8b 页)
萧奋 以授后 …… (第 8b 页)
(篇汉兴高堂生得之以授瑕丘 萧奋 奋授东海孟卿卿/授后仓仓授戴德戴圣大戴小戴及刘氏别录所傅十)
(七篇次第各不同尊卑吉凶先后伦序惟别录 …… (第 17b 页)
但/周礼仪礼皆周公所作而礼记则汉儒所录虽曰汉儒)
(所录然亦仪礼之流也仪礼之书汉初已行故高堂生/傅之 萧奋 肃奋传之孟卿孟卿传之后仓后仓传之戴)
(德戴圣二戴用习仪礼而录/礼记故知礼记仪礼之流也)
孟卿傅孟卿 (第 24a 页)

　戴德戴圣名在也又案儒林传汉兴高堂生传礼
　　十七篇而鲁徐生善为容孝文时徐生以容为礼
　　官大夫瑕丘 萧奋 以礼至淮阳太守孟卿东海人
　　事 (第 9b 页)
萧奋 以授戴德戴圣六艺论又云五传弟子者
　　高堂生 (第 9b 页)
萧奋 孟卿后苍及戴德戴圣为五此所传
　　皆仪礼也今礼行于世者二戴之学也又云戴德 …… (第 9b 页)
　　无有传之者武帝以为末世渎乱之书何休以为
　　六国阴谋之书至于汉末乃行于世惟仪礼之书
　　汉初已行故高堂生传之 萧奋 萧奋传之孟卿孟
　　卿传之后苍后苍传之戴德戴圣二戴因习仪礼
　　而录礼记故知礼记仪礼之流也 (第 15a 页)
　　无有传之者武帝以为末世渎乱之书何休以为
　　六国阴谋之书至于汉末乃行于世惟仪礼之书
　　汉初已行故高堂生传之萧奋 萧奋 传之孟卿孟
　　卿传之后苍后苍传之戴德戴圣二戴因习仪礼
　　而录礼记故知礼记仪礼之流也 (第 15a 页)

　艺论云案艺文志儒林传传礼者十三家惟高堂生
　及五传弟子戴德戴圣名在也又案儒林传云汉兴
　高堂生传礼十七篇瑕丘 萧奋 以礼至淮阳太守孟
　卿东海人事 (第 4a 页)
萧奋 以授戴德戴圣熊氏云五传则高
　堂生 (第 4a 页)
萧奋 孟卿后苍及戴德戴圣为五也此所传皆
　仪礼也
贾氏公彦曰秦燔灭典籍汉兴求录遗文之后有古文 (第 4a 页)

　　贾公彦序周礼废兴录略
周公制礼之日礼教兴行后至幽王礼仪纷乱至于孔
子更脩而定之时已不具孔子卒后复更散乱故艺文
志云礼经三百威仪三千及周之衰诸侯将踰法度恶
其害已灭去其籍自孔子时而不具至秦大坏汉兴至

高堂生博士传十七篇孝宣世后仓最明礼戴德戴圣
庆普皆其弟子三家立于学官案儒林传汉兴高堂生
传礼十七篇而鲁徐生善为容孝文时徐生以容为礼
官大夫而瑕丘 萧奋

以礼至淮阳太守孟卿东海人也
事 (第 9a 页)
萧奋

以授后仓后仓说礼数万言号曰后氏曲台记
授戴德戴圣郑云五传弟子则高堂生 (第 9a 页)
萧奋

孟卿后仓
戴德戴圣是为五也此所传者谓十七篇即仪礼也周
官孝武时始出秘而不传周礼后出者以其始皇特恶 (第 9a 页)

　(记二百十四篇艺文志曰礼古/经五十六篇出于鲁淹中)或曰河间献王开献书

　之路时有李氏上周官五篇失事官一篇乃购千金
　不得取考工记以补之瑕邱 萧奋

以礼至淮阳太守
　授东海孟卿(孟喜/父)卿授同郡后苍及鲁闾邱卿其古
　礼经五十六篇苍传十七篇所馀三十 …… (第 21b 页)
　传云传礼者十三家唯高堂生及五传弟子戴德戴
　圣名在也又案儒林传云汉兴高堂生传礼十七篇
　而鲁徐生善为容孝文时徐生以容为礼官大夫瑕
　丘 萧奋

以礼至淮阳太守孟卿东海人事 (第 24b 页)
萧奋

以授
　戴德戴圣六艺论云五传弟子者熊氏云则高堂生
　 (第 24b 页)
萧奋

孟卿后苍及戴德戴圣为五也此所传皆仪礼
　也六艺论云今礼行于世者戴德戴圣之学也又云 …… (第 24b 页)
　周礼虽得之于河间献王时无有传之者武帝以为
　末世渎乱之书何休以为六国阴谋之书至于汉末
　乃行于世唯仪礼之书汉初已行故高堂生传之 萧
　奋

(第 37b 页)
萧奋

传之孟卿孟卿传之后苍后苍传之戴德戴
　圣二戴因习仪礼而录礼记故知礼记仪礼之流也
三礼正义曰周礼仪礼并 (第 37b 页)

　也酢酸浆也读酬酢之酢岂不远哉不揣弇陋正以
　大篆用其边旁以为楷书兼以周礼戴记正焉
何氏乔新曰汉兴高堂生得之以传瑕丘 萧奋 奋授东
　海孟卿卿授后苍苍授戴德戴圣是为今文鲁共王
　坏孔子宅得古经五十六篇于壁中河间献王得而
　上 (第 15b 页)

　(者十三家唯高堂生及五传弟子戴德戴圣名在也/又案儒林传云汉兴高堂生传礼十七篇而鲁徐生)
　(善为容孝文时徐生以容为礼官大夫瑕邱 萧奋 以/礼至淮阳太守孟卿东海人事 (第 23a 页)
萧奋 以授戴德戴圣)
　(六艺论云五传弟子者熊氏云则高堂生 (第 23a 页)
萧奋 孟卿/后仓及戴德戴圣为五也此所传皆仪礼也六艺论)
　(云今礼行于世者戴德戴圣之学也又云戴德传记/八十 …… (第 23a 页)
　(曰礼古经五十六篇出于/鲁淹中苏林云淹中里名)或曰河间献王开献书之
　路时有李氏上周官五篇失冬官一篇乃购千金不
　得取考工记以补之瑕邱 萧奋 以礼至淮阳太守授 (第 45b 页)

大夫而瑕丘 萧奋 以礼至淮阳太守孟卿东海人也事 (第 22a 页)
萧奋 以授后仓后仓说礼数万言号曰后氏曲台记授
戴德戴圣郑云五传弟子则高堂生 (第 22a 页)
萧奋 孟卿后仓戴
德戴圣是为五也此所传者谓十七篇即仪礼也周官
孝武之时始出秘而不传周礼后出者以其始皇特恶 (第 22a 页)

　　二子之徒或录旧礼之义或录变礼所由以为之记
　　继遭秦火礼益散亡至汉武帝时周礼虽得自河间
　　献王未有传习之者惟仪礼则传于汉初高堂生以
　　授 萧奋 萧奋授孟卿孟卿授后苍后苍授戴德戴圣
　　二戴因习仪礼而录礼记大戴氏以所得先儒所记 (第 1b 页)
　继遭秦火礼益散亡至汉武帝时周礼虽得自河间
　　献王未有传习之者惟仪礼则传于汉初高堂生以
　　授萧奋 萧奋 授孟卿孟卿授后苍后苍授戴德戴圣
　　二戴因习仪礼而录礼记大戴氏以所得先儒所记 (第 1b 页)

　之周礼虽得之于河间献王时无有传之者武帝以
　为末世渎乱之书何休以为六国阴谋之书至于汉
　末乃行于世惟仪礼之书汉初已行故高堂生传之
　 萧奋 萧奋传之孟卿孟卿传之后苍后苍传之戴德
　戴圣二戴因习仪礼而录礼记故知礼记仪礼之流
　也 (第 6b 页)
　之周礼虽得之于河间献王时无有传之者武帝以
　为末世渎乱之书何休以为六国阴谋之书至于汉
　末乃行于世惟仪礼之书汉初已行故高堂生传之
　萧奋 萧奋 传之孟卿孟卿传之后苍后苍传之戴德
　戴圣二戴因习仪礼而录礼记故知礼记仪礼之流
　也 (第 6b 页)

　　　　　　　　　　总校官(臣/)陆　费　墀
#+PROPERTY: JUAN 序

仪礼集释序
古者礼仪三百威仪三千其节备矣汉兴高堂生傅士
礼止十七篇鲁徐生善为颂为礼官大夫(颜师古曰/颂与容同)而
瑕丘 萧奋

以礼至淮阳太守东海孟卿事 (第 8a 页)
萧奋

以授后
仓仓说礼数万言号曰后氏曲台记授戴德戴圣郑康
成云五傅弟子则高堂生 (第 8a 页)
萧奋

后仓二戴凡五人所傅
即仪礼之书也汉旧仪有二郎为此颂貌威仪事天下
郡国有颂史皆诣鲁学之盖周旋曲折必习而 (第 8a 页)

　汲汲皇皇欲挽其世为三代者其具盖在此矣及至
　秦一火而烬之汉兴岩藏壁隐皆出独周礼未尝见
　焉高堂生传士礼十七篇瑕丘 萧奋 以礼至淮阳太 (第 10a 页)

官五篇失冬官
一篇乃购千金不得取考工记以补之瑕丘 萧奋

以礼
至淮阳太守授东海孟卿(孟喜/父)卿授同郡后苍及鲁闾
丘卿其古礼经五十六篇苍传十七篇所馀三十九篇 (第 25b 页)

　　　周礼废兴传授
案书传周公一年救乱二年伐商三年践奄四年建侯
卫五年营成周六年制礼作乐所制之礼即此周礼也
郑众以书序言成王既黜殷命还归在丰作周官以周
官为此周礼失之矣周公制礼之日礼教兴行后至幽

厉衰微已甚礼乐之书稍稍废弃其后复更散乱至秦
大坏矣汉兴高堂生传十七篇而鲁徐生善为容孝文
时徐生为礼官大夫而瑕丘 萧奋

以礼至淮扬太守孟
卿事 (第 1b 页)
萧奋

以授后仓后仓说礼数万言号曰后氏曲台
记以授戴德戴圣自高堂生 (第 1b 页)
萧奋

孟卿后仓戴德戴圣
是为五传弟子也此所传者谓十七篇即仪礼也若夫
周礼其出特后者以其始皇恶之故也故马融传 (第 1b 页)

　贾氏正义云按书传周公一年救乱二年伐商三年
　践奄四年建侯卫五年营成周六年制礼作乐所制
　之礼即此周礼也汉兴高堂生传十七篇自高堂生
　 萧奋 孟卿后仓戴德戴圣是为五传弟子所谓十七 (第 30b 页)

苏林云淹中里名)
或曰河间献王开献书之路时有李氏上周官五篇失
事官一篇乃购千金不得取考工记以补之瑕丘 萧奋
以礼至淮阳太守授东海孟卿(孟喜父)卿授同郡后苍及
鲁闾丘卿其古礼经五十六篇苍传十七篇所馀三十
九篇诏 (第 17a 页)

传士礼一十七篇今之仪)
(礼是也后仓曲台记数万言今之礼记是也按前后汉志及儒林传皆以高堂所传十七篇瑕邱 萧奋 即以授)
(后仓作曲台记是时两汉俱并无礼记一书故孝宣立二戴及庆氏学官皆仪礼之学源流不同郑樵著通考) (第 13a 页)

　今之礼记是也而周礼一书至武帝时河间献王得
　之于女子李氏失其冬官以考工记足之献于武帝
　时藏之秘府五家之传莫得见焉(五家传弟子高堂/生 萧奋 孟卿后苍)
　(大戴/小戴)汉世诸儒传授皆以曲台杂记故二戴礼在宣
　帝时立学官周礼仪礼世虽传其书未有 …… (第 2a 页)
　　　礼记传授　并传小戴学

　　　　　　　　　　　　　　　　　　大戴
　五传弟子高堂生　 萧奋　

孟卿　后苍　小戴　卢植
　　　　　　　　　　　　　　　　　　庆普　马融
　郑康成本卢马说为之注　唐孔 (第 15b 页)

秦燔诗书礼
经尤被其毒汉兴传礼者有鲁高堂生鲁徐生徐生独
善为颂不能通经传子至孙皆以颂为礼官大夫瑕丘 萧奋 以礼至淮阳太守东海人孟卿事奋以授后仓仓
说礼数万言号曰后氏曲台记梁又有戴德戴圣等学于
是礼有大戴小戴 (第 3b 页)

也今世俗槩以礼记为曲台记此语不知何
所自来而孚敬亦从而靡甚矣孚敬之不学也郑康成
六艺论谓高堂生以礼授 萧奋 奋授孟卿卿授后苍苍
授戴德戴圣是为五传弟子所传皆仪礼也又谓戴德
传记八十五篇则今大戴礼记是戴圣傅礼四 (第 75a 页)