之法上则决之下则养之事权虽不便与而禄有所
　及小人所以畏其威复怀其德惟吾之决而无不如
　意若居其德而不施则必为己甚之乱而忌者至矣
　正 明禄之 宜施也
　孔氏颖达曰彖以决断象以润泽所为威惠兼施不 (第 47a 页)