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坛第二等(笾豆各四簠/簋各一也)又祀五官于内壝之外(每座笾/豆各 二)
(馀
各/一)其仪并如冬至圜丘
    蕙田案开元雩祀圜丘仪同冬至已见祀天
    门不重出
时旱祈太庙  (第 5a 页)
二馀
各一也
 以上乐用本音皆以黄钟为均三成准周礼云圜钟
 之均六变天神皆降可得而礼记云天神皆降明五
 帝 (第 7b 页)
尊罍铏鼎俎篚各二尊罍加勺羃各一爵各一
诸室共用胙俎罍洗一从一品笾豆簠簋降杀以两正
二品笾豆各八簠簋各 二馀
皆如正一品之数诏礼制
局制造仍取旨以给赐之 (第 37a 页)
数/每庙三)祔日内外夙
兴掌馔者先具少牢之馔二座各俎三簋二(六品以下/其特牲之)
(馔二座各俎/一簋 二馀
同)簠二铏二酒樽二其二樽一实玄酒为上
一实清酒次之(上樽加玄/酒者重古)其笾豆一品者各十二(二品/三 (第 38a 页)
品笾豆簠簋降杀以两正二品笾豆各八簠簋各 二馀
皆如正一品之数诏礼制局制造仍取旨以给赐之绍
兴十一年二月癸丑诏太师左仆射魏国公秦桧合建
家庙命临安守 (第 15b 页)
 (五岁而再闰盖其衍法皆以再扐而后挂也毕中和/有揲法其言三揲皆挂正合四营之义朱子亦谓毕)
 (氏揲法视疏义为详顾彖之说未详禹锡又自言揲/法第一指馀一益三馀二益 二馀
三益一馀四益四)
 (第二指馀一益 (第 9b 页)
二馀
二益一馀三益四馀四益三第/三指与第二指同此可以见三变皆挂矣近世儒者)
 (若郭雍所著蓍卦辨疑专以前一 (第 9b 页)
  蔡子曰律书此章所记分寸之法与他记不同以难晓
故多误盖取黄钟之律九寸一寸九分凡八十一分而
又以十约之为寸故云八寸十分一本作七分一者误也

今以相生次序列而正之其应钟以下则有小分小分以
三为法如历家太少馀分强弱耳其法未密也今以二千
一百八十七为全分七百二十九为三分二千四百五十
八为三分 二馀
分之多者为强少者为弱列于逐律之下
其误字悉正之隋志引此章中黄钟林钟太簇应钟四律
寸分以为与班固司马彪 (第 4b 页)
 属于右笄馀垂之以为饰缫不言皆者惟衮衣之冕
 缫十有二列鷩衣之冕则九列毳衣之冕则七列希
 衣之冕则五列玄衣之冕则三列也其玉天子每列
 皆十有 二馀
各如其命数
诸侯之缫斿九就珉玉三采其馀如王之事缫斿皆就
玉瑱玉笄
 侯当为公珉故书作璑恶玉也三采朱白 (第 8a 页)
大衍历本议云综盈虚之数五)
(岁而再闰盖其衍法皆以再扐而后挂也○禹锡又自/言揲法第一指馀一益三馀二益 二馀
三益一馀四益)
(四第二指馀一益 (第 42a 页)
二馀
二益一馀三益四馀四益三第/三指与第二指同此可以见三变皆挂矣○朱子谓毕)
(论三揲皆挂一正合四营之义惟 (第 42a 页)
 近震四在已近离故其丰皆为蔀而所见皆为斗微
 而犹未甚微也三则正当巽方去震离皆远故所丰
 所见则愈加微焉且 二馀
于明而不足于动以其自 (第 17a 页)
偏斜不等不及百亩者甚多四也山川林泽固在除
去之外一易再易者一夫耕二夫三夫之地圭田则以
一井中公田而为 二馀
夫则以一夫之田而为四士田
贾田等各随分量授之如馀夫法若其地形偏斜不足 (第 2a 页)
 八分之一外上农夫自受私田百亩中农夫受七十
 五亩馀二十五亩授馀夫下农夫受五十亩馀五十
 亩更授一下农夫或授 二馀
夫理皆可通上食九人 (第 61a 页)
奇数十六以十二约之得一馀四由老阳而消盖阴之未成者也以四约之得四则之象也少阳策数二十八以十二约之得 二馀
四由老阴而息盖阳之未成者也以四约之得七则不用之七也少阴策数三十二以十二约之得 (第 26b 页)
二馀
八由老阳而消盖阴之未成者也以四约之得八则不用之八也老阳之奇数进十二则老阴之奇数也策数退十二则老阴之策 (第 26b 页)
正策不独太玄也然易之馀数与正策相合故论之不为失太玄馀数直置之不用者无可推之理使如胡氏所言一刻有馀一馀 二馀
三连挂则不得有馀一而有馀四二刻连挂则有馀三馀六而不得有馀一馀二然则三固准九六亦准九玄之四位皆三而已岂 …… (第 14b 页)
宫八卦为孟阳蓍用三十六策太阴之数也两手分
之先取左手之策以三数之满四三(共十二策)则置之左右
馀一馀 二馀
三皆为归奇数馀四馀五馀六其三为爻
(是亦除三也)一与二与三为归奇数馀七馀八馀九其两
三为爻数(除两 (第 28b 页)
 之实曰朝事之豆曰馈食之豆曰加豆曰羞豆羞豆

  二馀
豆各八仪礼有司彻曰宰夫羞房中之羞是即
 羞豆之实也又曰司士羞庶羞则庖人所供亦即荐
 豆之类
我孔熯矣 (第 31b 页)
  (之始也其后灭江灭黄皆非姬姓而吴人谓随侯/曰周之子孙在汉川者楚实尽之则所灭亦多矣)
  (郑所谓九县者未知何所指也孔颖达曰哀十七/年称文王县申息言九县者申息定是其 二馀
不)
  (知所谓苏氏沈氏以为权是小国庸/先属楚自外为九此说亦未尽然)
 
 
 
 
  (第 25a 页)
 周易章句證异卷四
           内阁中书翟均廉撰
彖下传
 胡瑗作下彖二程迥作彖下二吕祖谦朱子作彖下
 传 二馀
见上传
咸感也
柔上而刚下二气感应以相与止而说男下女是以亨 (第 1a 页)
 便而置正策不独太玄也然易之馀数与正策相合
 故论之不为失太玄馀数直置之不用者无可推之
 理假如胡氏所言一刻有馀一馀 二馀
三连挂则不
 得有馀一而有馀四二刻连挂则有馀三馀六而不 …… (第 13b 页)
  元包
元包祖京氏以为书分纯卦为八宫一世二世为地易
三世四世为人易五世六世为天易游魂归魂为鬼易
但更其次序先阴而后阳则归藏之旨也首坤宫八卦
为太阴次乾宫八卦为太阳兑宫八卦为少阴艮宫八
卦为少阳离宫八卦为仲阴坎宫八卦为仲阳巽宫八
卦为孟阴震宫八卦为孟阳蓍用三十六策太阴之数
也两手分之先取左手之策以三数之满四三(共十/二策)

置之左馀一馀 二馀
三皆为归奇数馀四馀五馀六其
三为爻数一与二与三为归奇数馀七馀八馀九其两
三为爻数一与二与三为归奇数馀 (第 30b 页)
  西山蔡氏曰按律书此章所记分寸之法与他记不
同以难晓故多误盖取黄钟之律九寸一寸九分凡
八十一分而又以十约之为寸故云八寸十分一本
作七分一者误也今以相生次序列而正之其应钟
以下则有小分小分以三为法如历家大小馀分强
弱耳其法未密也今以二千一百八十七为全分七

百二十九为三分一一千四百五十八为三分 二馀
分之多者为强少者为弱列于逐律之下其误字悉
正之隋志引此章中黄钟林钟太簇应钟四律寸分
以为与班固司马彪 (第 9b 页)
 道因辞显行以数神酬酢者言幽明之相应如宾主
 之相交也祐神者言有以祐助神化之功也卷内蔡
 氏说为奇者三为偶者二盖凡初揲左手馀一馀

 馀
三皆为奇馀四为偶至再揲三揲则馀三者亦为
 偶故曰奇三而偶二也
五九四八者奇偶也前奇后偶一定而不可移者 (第 39a 页)