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意思岂区区轻财利勿把子路志看得浅吴因之曰
车裘共敝颇类侠的气味然自圣贤志之便成公物
之心此只在心体上辨别
愿无伐善节 薛畏斋 曰颜子克复以后必无矜已誇
人气态特恐凝神敛气之学少不到心中微有渣滓
未化耳 方孟旋曰非是有善而不 (第 34b 页)
车裘共敝颇类侠的气味然自圣贤志之便成公物
之心此只在心体上辨别
愿无伐善节 薛畏斋 曰颜子克复以后必无矜已誇
人气态特恐凝神敛气之学少不到心中微有渣滓
未化耳 方孟旋曰非是有善而不 (第 34b 页)
性体流行没些子放松处如临如履犹所谓如见大
宾如承大祭而语加严切耳非有所忧患恐惧之谓也
吾知免夫此是难免的意思非倖免的意思 薛畏斋
曰父母生你出来便要你尽这个道理临死将这身体还
他方谓之无愧曾子平日战战兢兢只为这个念头临
死才 (第 4b 页)
宾如承大祭而语加严切耳非有所忧患恐惧之谓也
吾知免夫此是难免的意思非倖免的意思 薛畏斋
曰父母生你出来便要你尽这个道理临死将这身体还
他方谓之无愧曾子平日战战兢兢只为这个念头临
死才 (第 4b 页)
(也与内难而能/正其志同意)
䷠上九肥(杨用修云古文肥作𩇯字或误作蜚遂有/飞遁之说按淮南子九师道训云遁而能)
(飞吉孰大焉张平子思玄赋云欲飞遁以保名曹/子建七启云飞遁离俗金陵摄山碑云缅怀飞遁)遁无
不利(变兑为咸子夏传云肥饶裕也耿希道云阳道常/饶其或损者阴剥之也本爻超然处外不累于阴)
(无有疾厉故称肥焉 薛畏斋 云人心不得有所系著一/系于隐则迹虽能遁于世而心不能遁于隐其弊也将)
(至于洁身乱伦不利大矣惟有道之人 (第 23b 页)
䷠上九肥(杨用修云古文肥作𩇯字或误作蜚遂有/飞遁之说按淮南子九师道训云遁而能)
(飞吉孰大焉张平子思玄赋云欲飞遁以保名曹/子建七启云飞遁离俗金陵摄山碑云缅怀飞遁)遁无
不利(变兑为咸子夏传云肥饶裕也耿希道云阳道常/饶其或损者阴剥之也本爻超然处外不累于阴)
(无有疾厉故称肥焉 薛畏斋 云人心不得有所系著一/系于隐则迹虽能遁于世而心不能遁于隐其弊也将)
(至于洁身乱伦不利大矣惟有道之人 (第 23b 页)