岂容分析
乎曰然
大器问戒慎恐惧与省察只是个慎独工夫否先生曰
王介庵先生尝言戒慎恐惧及慎独是一个工夫 王虎
谷先生 曰某只作两个工夫做然予尝以问刘近山先
生近山先生曰才说一个工夫便是不曾用工然以今 (第 5a 页)

　右鬼神之为德之简
天下之人自天子达尽乎人矣明尽乎人则幽尽乎鬼
神天子祭天地则百神皆与享焉下此则诸侯则大夫
则士庶人各祭其祭大以承大小以承小所谓尽鬼神

者如此由后世之淫祀而于古人之通论妄有别白亦
浅之为见矣
　右使天下之人之简
祭重斋斋不至不足以祭
　右斋明盛服之简 王应韶

问六宗五岳等神其飨祀时情状如何宝不能
答既而读韩子元和圣德诗有曰群星从坐错落侈哆
日君月妃焕赫婐㛂渎 (第 7a 页)
鬼濛鸿岳祗嶪峨则叹曰诗曰
赉我思成其此之谓乎安得起 应韶

而语之 (第 7a 页)