(又广韵穷也苦也书大禹谟不废困穷礼中庸事前定则不困又史记范雎蔡泽传二子不困阸恶能激乎)又瘁也倦极　
　力乏也 后汉耿纯 传世祖至营劳纯曰昨夜困乎(又忧愁也书盘庚汝不忧朕心之攸困)又乱也论语不为酒困注言不　
　为酒所困而及 (第 107a 页)

　是先诗而后声也(又字汇补削也鲁语晋文公解曹地以分诸侯)又止也前汉五行志归狱不解兹谓追非　又开也后　
　 汉耿纯 传赞严城解扉(又达也庄子秋水篇无南无北奭然四解)又解构犹閒构也后汉隗嚣传勿用傍人解构之言又　
(犹会 (第 22b 页)

　免有土崩瓦解之虞至此则恢复旧物大一统宇矣
　以义揆之则无咎也故其占为无咎
象曰王居无咎正位也
　光武诸将于中山上尊号不听 耿纯 进曰天下士大
　夫捐亲戚弃土壤从大王于矢石之间者其计固望
　攀龙鳞附凤翼以成其志耳今大王留时逆众不正 (第 7b 页)

　谓谎言也。则呼么喝六之意。赌语也。
　　停困　谓休息也。「广韵」：困，瘁也；倦极力乏也。「后汉书」 「耿纯 传」：世祖至营劳纯曰：『昨夜困乎』？
　　陷眠　则厌眠。「字苑」：厌眠，内不祥也。
　　秋　犹凉爽 (第 54 页)