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 (则彝为常尊为变以尊对彝则尊为尊/彝为卑及离而言之则尊与彝一也)
诗大雅江汉釐尔圭瓒秬鬯一卣(毛传釐赐也秬黑黍/也鬯香草也筑煮合)
(而郁之曰鬯卣器也九命锡圭瓒秬鬯虎郑笺秬鬯黑/黍酒也谓之鬯者芬香条鬯也 王锡
召 以鬯酒一樽)
(使以祭/其宗庙)
书洛诰伻来毖殷乃命宁予以秬鬯二卣曰明禋(传周/公以) (第 6a 页)
亡朔望必往致哀并
设祭奠躬自临视若朔望应有公事则先遣送祭皆手
自料简流涕对之公事毕即往致哀以此为常 王锡
为太子舍人丁父忧居丧尽礼
齐庾震丧父母居贫无以葬赁书以营事至手掌穿然
后葬事获济
刘怀胤与弟怀则年十 (第 9a 页)
 在师专制而得中道故吉而无咎盖恃专则失为下
 之道不专则无成功之理故得中为吉凡师之道威
 和并至则吉也既处之尽其善则能成功而安天下
 故 王锡
宠命至于三也凡事至于三者极也六五在
 上既专倚任复厚其宠数盖礼不称则威不重而下
 不信也他卦九二为六 (第 17b 页)
 秋当日虽天子所赐苟其民不服则亦不得而有隐
 十一年王以盟向易蔿䢴之田于郑未几盟向叛郑
 归王王迁盟向之民于郏襄 王锡
晋以南阳而温原
 之民不服晋况此时晋兵力尚强秦盖知其力不能 (第 1b 页)
 (从王伐郑存君臣之义以示天下后世亦褒三国之/能以师从王责齐宋鲁大国之不从王者也 万氏)
 (孝若曰桓王伐郑非天讨庄 王锡
桓公命非天命故/皆不书天 俞氏皋曰三国称人将卑师少也从顺)
 (辞也王自将而三国以微者从亦罪也不言 (第 7b 页)
 (叔字锡赐也追命桓公褒称其德若昭七年王追命/卫襄之比 孔氏颖达曰公羊传曰锡者何赐也命)
 (者何加我服也又诗唐风无衣之篇晋人为其君请/命于天子之使以无衣为辞则 王锡
诸侯当有服也) (第 8b 页)
 (传称 王锡
晋惠公命受玉惰则王赐又有玉也但赐/诸侯以玉者欲使执而朝觐所以合瑞今追命桓公)
 (若追命卫襄之比止应 …… (第 9a 页)
 (贼杀其亲之罪乃司马九伐之所宜加王不能讨又/以恶为善示以褒嘉故特去天而止书王也 季氏)
 (廉曰锡命例三庄 王锡
桓公宠篡弑也故不书天王/以深责之文元年襄 (第 10b 页)
王锡
文公成八年简 (第 10b 页)
王锡
成公)
 (二公不朝又无敌忾之功遣使锡命之非正也然比/之桓公则有间矣故仍书天亦以见王室之失礼也) (第 10b 页)
 (刘定公赐齐灵公命则以私恩而赐之者也王命尹/氏等策命晋文公赐之大辂戎辂则朝王献俘而赐)
 (之者也事虽不同而皆言赐也诗称 王锡
申伯则始/封而锡之也王锡韩侯则嗣位来见而锡之也王命)
 (召虎用锡尔祉圭瓒秬鬯则有功而锡之也事各异 (第 23a 页)
烈文

考异古本注文 王锡
之下有也 无有期竟竟作境
定天位下有也 谓侯治国无罪恶也侯上有诸字
能守其职下有也出而封之下称颂之不 (第 3b 页)
 (王于申伯庆以土地俾式南国倚赖至矣至于彻谢/土田仍命召伯盖建国彻田司空之事此见周法之)
 (严于畔官/离次如此)
○申伯之功召伯是营有俶(尺叔/反)其城寝庙既成既成
藐藐 王锡
申伯(叶逋/各反)四牡蹻蹻(渠略/反)钩膺濯濯
 集传赋也俶始作也藐藐深貌蹻蹻壮貌濯濯光明
 貌 …… (第 50b 页)
 (异姓而得此赐者以其命为侯伯故得车如上公○/曹氏粹中曰申伯之功宜以建国召伯营之得其时)
 (制故并美之也○辅氏广曰有俶其城者言城则始/作若寝庙则先居宅而成之矣召公既迄事而告王)
 (故 王锡
申伯以车马而使之就国也○姚氏舜牧曰/申伯之功与世执其功不同此营谢之功也黍苗云)
 (肃肃谢功召伯营之 (第 51a 页)
正谓此也四牡钩膺即下之路/车乘马也预备以送其行曰 王锡
及行而赠送之曰)
 (王/遣)
○王遣申伯路车乘(绳證/反)(叶满/补反)我图尔居莫如南土 …… (第 51a 页)
 (伯而名谢地也曰四国于蕃四方于宣揉此万邦见/其功也南国是式式是南邦亹亹番番柔惠且直闻)

 (于四国见其贤也○姚氏舜牧曰王缵王命 王锡
王/遣王饯见天子眷注殷勤之意又数称申伯见诗人)
 (丁宁郑重之词总之则申伯之德足以承天子宠命/之隆故 (第 55a 页)
不专则无成功之理故得中为吉既处之尽其善
则能成功而安天下故 王锡
宠命至于三也
紫阳朱子曰在师中吉言以刚中之德在师中所以
为吉
(通论)云峰胡氏曰卦辞师贞丈人吉无咎爻 (第 9a 页)
  郑笺尹吉甫申伯皆周卿士也尹官氏申国名

  竹书宣王七年 王锡
申伯命
崧高维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维
周之翰四国于蕃四方于宣
 赋也 毛传山大而高曰崧 …… (第 39b 页)
 曰彻土田王者之大法故以命大臣迁私人王者之

 私恩故以命傅御
申伯之功召伯是营有俶其城寝庙既成既成藐藐
申伯四牡蹻蹻钩膺濯濯(伯字不入韵/)
 赋也 朱注俶始作也 钱氏曰藐藐高广猊 毛
 传蹻蹻壮猊钩膺樊 (第 42a 页)
 (刑之法以周法伤重更从轻以布告天下以其事合/于当时故孔子录之以为法○陈氏大猷曰吕命二)
 (字为句疑/有阙文)
王锡
晋文侯秬鬯圭瓒作文侯之命
 集传经文止言秬鬯而此益以圭瓒有所传欤抑锡
 秬鬯者必以圭瓒故经不言欤
  (第 38b 页)
 也求王明以亨于王必受王之福也其实自受诚心
 之福耳三之井不用修治而人不食先自食以亨王
 矢乎诚尽其力以求义为利焉则王并受福且为
 锡
之福矣
 以上内卦三爻巽体巽乎水以上水者不能如坎之
 井深而水美故初井泥二井敝三井渫而不食然渐
 近 (第 81a 页)
 (可自古命将阃外之事得专制之在师专制而得中/道故吉而无咎盖恃专则失为下之道不专则无成)
 (功之理故得中为吉凡师之道威和并至则吉也既/处之尽其善则能成功而安天下故 王锡
宠命至于) (第 45b 页)
 锡命之象○程传九二一阳为众阴所归五居君位
 是其正应二乃师之主专制其事者也凡师之道威
 和并至则吉也既处之尽其善则能成功而安天下
 故 王锡
宠命至于三也在师中吉者以其承天子之
 宠任也天谓五也人臣非君宠任之专安得专征之
 权而有成功之吉王三 (第 24b 页)
木切易林春多膏泽夏润优渥稼穑成熟亩穫百斛太元阳跃于渊于泽于田于岳物企其足)(韵补
博木切诗既成藐藐
王锡
申伯四牡蹻蹻钩膺濯濯春秋感精记西秦东窥谋袭郑伯晋戎同心遮之殽谷反
呼老人百里子哭薛综麟颂懿矣麒麟惟兽 (第 15b 页)
者郑笺以为申伯
不欲离王室王氏以为王之数留两意正相反较而论
之则郑说长也此篇屡言王命又言王缵之事又言
王遣王饯不一而足玩其辞气殆是王促之使行非 (第 3a 页)
  烈文
朱子辨说讥烈文序以为诗中未见即政意然清庙序
言成洛邑朝诸侯诗中亦无此意而集传取之同一序
也是彼而非此何也
烈文辟公锡兹祉福毛以为文 王锡
诸侯郑以为天锡 (第 7a 页)
 以书卫及为贬卫则卫抗王命公然出战已属大罪

 何必借此字以贬之谬矣祗经文于此不书奉命且
 齐卫皆称人两相颉颃似乎重以齐桓为不足者据
 傅 王锡
桓命时咨及伐卫未有成命则自不宜书奉
 命若卫之立子颓以伐王在庄十九年本卫惠公事
 今之卫侯乃卫惠之子 (第 8b 页)
 均言之帝置之赤水之北文字指归云女魃秃无发
崧高维岳峻极于天维岳降神生甫及申维申及甫维
周之翰四国于蕃四方于宣亹亹申伯王缵之事于邑
于谢南国是式王命召伯定申伯之宅登是南邦世执

其功王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召
伯彻申伯土田王命傅御迁其私人申伯之功召伯是
营有俶其城寝庙既成既成藐藐 王锡
申伯四牡蹻蹻
钩膺濯濯王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡
尔介圭以作尔宝往近王舅南土是保申伯信迈王饯 …… (第 42a 页)
 耳其迁犹与申伯同行也解颐曰彻土田王者之大
 法故命大臣迁私人王者之私恩故命傅御四章言
 营谢既成而 王锡
申伯之事也申伯之功即上尔庸
 黍苗言肃肃谢功召伯营之盖不以工役累其心也
 俶始也(王/氏)藐藐高广 (第 45b 页)