敕天下诸州并宜国忌日准式行香然行香事案南
　山钞云此仪自道安法师布置又贤愚经云为蛇施
　金设斋令人行香僧手中普达 王经 云佛昔为大姓
　家子为父供养三宝父母子傅香此云行香僧手中
　与传香今世国忌日尚行此意至人君起节遂以拈 (第 18b 页)

　师古以邓说为非然邓有此音今存之(又叶都聿切苏辙香山赋毋令东坡闻我而咄奉持香山稽首仙释)(广韵)
　人者切集韵尔者切𡘋音惹广韵应声集韵本作喏(又正字通五大部直音佛母大孔雀 明王经 分示惠二音)㕻
(玉篇他豆切音透唾也说文相与语唾而不受也)又集韵普后切音剖义同　咅(玉篇同上广韵说文 (第 32a 页)

　亶集韵风病(又张衡东京赋飞砾雨散刚瘅必毙注瘅难也言鬼之刚而难者皆尽死也释文瘅音亶)癊古文
(广韵集韵𡘋于禁切音印心病见释典佛母大孔雀 明王经 集韵或作亦省作)增(集韵美陨)
(切音悯病也)(集韵去例切音愒头疡一曰伤胈也)又居例切音猘博雅秃也 (第 29a 页)

　六行也六艺也五礼也五品也凡役民以行其教而
　佐邦国者以成德为上也以不致孝为纠也则地官
　之职待之而后立焉乃建治典以佐 王经 邦国以治
　官府以经万民者用官刑焉六官也六属也百官府
　史也都鄙群吏也凡役民以立其治造国家者以贤 (第 4b 页)

乾溪之台三年不成楚公子弃疾胁比而立/之然后令于乾溪之役曰比已立矣后归者不得复其)
(田里众罢而去之灵 王经 而死谷梁传自晋晋有奉焉/尔归而弑不言归言归非弑也归一事也弑一事也而) (第 41a 页)

　正心诚意之学于此可见其实　坡谓自冢宰至此
　六十三职或掌其要焉或专而司焉或联而治焉则
　分职之事也夫冢宰贰 王经 理天下而诸官所掌不
　越于居处服御财赋丝麻之事呜呼此圣人之议道 (第 21a 页)

　以成德为上以不致孝为纠也则地官之职待之而

　后立焉乃建治典以佐 王经

邦国治官府经万民者
　用官刑焉六官也六属也府史也群吏也凡役民以
　立其治造国家者以贤能为上以不称职为 (第 4b 页)

诸夏之势益张亦/可见矣故盟于马陵而书同盟者同病楚也)吴入州来
(吴姬姓太伯逃荆蛮传之仲雍至寿梦始僣称 王经 例/书子国在今平江路于伐郯始见经州来姓爵未详国)
(在今安丰路霍丘县后为楚所灭而蔡迁都之田左氏/传楚 (第 21a 页)

　平丘之会为功也使平丘之会果有功也亦不在自
　归为文以见义曰叶氏又谓陈蔡归国皆请于王者
　然乎曰请于 王经 与三传外史皆无所考意之而已 (第 18a 页)

以梁天监五年被敇徵召
于扬都寿光殿华林园正观寺占云馆扶南馆等五处
传译讫十七年都合一十一部四卷即大育 王经 解脱
道论等是也初翻经日于寿光殿武帝躬临法座笔受 …… (第 4a 页)
七部并
目录及笔受等僧俗名字兼略出念诵仪轨写毕遇诞
节谨具进上敕付中外并编入一切经目录中复翻孽
路荼 王经 宣赐相继至九年自春抵夏宣扬妙法诫勖
门人每语及普贤愿行出生无边法门经劝令诵持一
夜命弟子赵迁持笔砚来 (第 6a 页)