右祭司中司命
周礼秋官小司寇孟冬祀司民献民数于王王拜受之

(注司民星名谓轩辕角也小司寇于祀司民而献民数/于王重民也 疏大比登民数于天府据三年大比而)
(言此则据年年民数皆有增减于孟冬春官/祭司民之时小司寇以民数多寡献于王也)
司民三年大比以万民之数诏司寇司寇及孟冬祀司
民之日献其数于王王拜受之登之于天府(注郑司农/云文昌宫)
(三能属轩辕角相与为体近文昌为司命次司中次司/禄次司民玄谓司民轩辕角也天府主祖庙之藏者)
(疏曰及孟冬祀司民之日者谓司寇于春官孟冬祭祀/司民星之日以与司寇为节此日司寇献其民数于 王)
(云王

拜受之登于天府者重此民数民为邦本故也先/郑云文昌宫三能属轩辕角相与为体近文昌为司命)
(次司中次司禄 (第 9b 页)

　　　　　　　　　　右世子齿学
大戴礼武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶有藏之
约行之行万世可以为子孙常者乎诸大夫对曰未得
闻也然后召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎意
亦忽不可得见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣

三日 王端

冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立下堂
南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南
东面而立师尚父西面道 (第 28b 页)

　　之道存乎意亦忽不可得见与(言忽然谓/不可得见)师尚父

　　曰在丹书王欲闻之则齐矣三日 王端

冕师尚父
　　亦端冕奉书而入负屏而立(端正也树/谓之屏)王下堂南
　　面而立师尚父曰先王之道不北面王 (第 8b 页)

　(女以共祭祀惧无以悦乎夫人丹楹刻桷于桓之庙/又使大夫宗妇觌而用币往往加乎先王之礼而重)
　(之以奢僣其所欲厚于夫人者无所不至夫妇之际/先 王正始 之道岂有始不正而终克正者乎临川吴)
　(氏曰楚怀王客死于秦其子顷襄王迎妇于秦司马/氏痛之曰忍其父而昏 (第 7a 页)

毛训洒为高峻俱通　河水浼浼引韩作
浘浘(音/尾)云盛貌毛以浼浼为平地韩较长　鄘引郑云
纣都以南曰鄘引 王云王 城以西曰鄘孙毓讥肃语无
验郑义为长得之　中冓之言引韩诗云中冓中夜谓
淫僻之言案毛云中冓内冓郑申之云宫 (第 27b 页)

　水解(虞集曰水雷已不/及雷水况乎云雷)此正天地初开国家肇造之
　际所云草创冥昧者断宜有承乾出震应运而兴之
　一人盖震雷百里诸侯之象(见白/虎通)由侯而 王端 在此
　际特驱除屯难其事方未宁息耳(元亨彖作大亨然/旧亦作元善之长)
　(解见春秋昭七年传卦唐鹤徵曰 (第 14a 页)

　(八月之义皆本象所有/故推及之非汎汎也)上坤下兑原有所临非时之

　忧而倒兑为巽从外视内则以观对临更有反观而
　得之之象且文在商时确守商正二阳建丑此正一
　 王端

朔所由始也商德浸衰(史记至帝乙/而商道衰)至是己见
　作易者其有忧患矣(殷建丑以十一月为岁首商书/所 (第 11b 页)