武功定天下不知周之为周并不以武为上(下武字/宜贴周)
　(说不宜便/贴武王)考于其世大王荒岐王季则友文 王敬止
　 此三后者皆哲王也其神既已在天矣武王受命镐
　京实与相配其用武者不得已也岂以武为上哉二
　章言武王所以 (第 39a 页)

　赋也思存心也齐庄敬也媚顺也周姜大王之妃大
　姜也京周京也嗣续徽美也此歌咏文王之德而推
　本于文母也言此存心庄敬之大任乃文王之母是
　文 王敬止 之所由来也又言大任之所以思齐者由 …… (第 25a 页)
　　思齐五章二章章六句三章章四句

　　　诗序曰思齐文王所以圣也言文王之所以圣
　　　而首举刑于寡妻者验 敬止

之实也今夫隐微
　　　之际人不及知惟妻知之也妻子之事人不及
　　　知惟兄弟知之也床笫之间一念不敬其妻 (第 28a 页)

　宜思所以保之也无曰天高凡人之所事天皆陟降
　而观之盖无日不鉴在兹而可不敬乎昔皇祖文王
　缉熙敬止予小子不 明敬止 之道期勉于缉熙而已
　日者予率昭考曰将予就之继犹判涣今惟有效其
　所为日有所就无忘所能月有所将提撕吾 (第 37a 页)

　敬胜此一代之家法亦万世学者之准的也学者言
　格致而不言敬则格致为支离矣言易简而不言敬
　则易简为疏脱矣不聪 敬止 言我虽不聪亦尝夙夜 (第 26b 页)
敬止 也曰显德行是明明可见诸施行者非徒影响
　之见也缉熙已见大雅文王篇
　小毖
予其惩而毖后患莫予荓蜂自求 (第 26b 页)

也有自新不已之功而后可以新民可以新命非脩身之为本欤极至也用其极止至善也如民之于邦畿鸟之于丘隅是也而文 王敬止 则惟曰仁曰敬曰孝曰慈曰信而君臣父子交人之理备非脩身之为本欤若乃大畏民志无情不得尽辞则脩身为 (第 3b 页)