如愁如二至五有离目艮鼻坎加忧嚬蹙之象故
　　愁如言进之难知道未行为天下忧之然守贞则
　　吉王母六五动也柔得尊位五动成乾乾为 王坤

　　 为母王母也数亲自二而上二为己三为考四为
　　祖五坤祖之配也故祖母谓之王母二虽难进无
　　援于上然柔顺 (第 17b 页)

　故观见道德之光辉也圣明在上则怀抱道德之人
　皆愿进于朝古者有德之人则君宾礼之故士之仕
　进于朝谓之宾○朱汉上曰艮为门阙乾五为 王坤
　 为国○沈守约曰巽而为乾风行天上而照之以天
　光观光之象○熊梅边曰观与剥只争一爻且观互
　体有剥六四即 (第 36b 页)

　八卦四正综四正临尾二卦图
　　　乾　晋　综坎之(明/夷)
文　　　　(大/有)　综离之(同/人)　乾　　四 王　　坤　 需　综离之讼　坤　　正
序　　　　比　综坎之师　综坤　与
卦　　　　　　　　　　　坎乾　四
杂　　坎 (第 47a 页)

无成有终注贞正也以阴包阳故含章三失位发得正故可贞乾为 王坤 为事三之上终乾事故或从王事无成有终文言曰地道无成而代有终也六四括囊无咎无誉注括结也谓泰反成否坤为囊艮 …… (第 9b 页)
(四凡八卦也说卦曰乾为君又曰乾以君之故乾为 王坤 致役故为事荀子曰主道知人臣道知事坤臣道故坤为事京房曰阴为事也三为三公得从王事乾立于已爻辰上六亦在已故 …… (第 11a 页)
故贞厉得位故终吉或从王事无成注乾为 王坤 为事故或从王事讼不可成故无成也九四不克讼复即命渝安贞吉注二以恶德受服九五中正夺二与四故不克讼复即命渝 …… (第 25a 页)
象二四之正三变体坎虞氏谓正危贞厉是也三为下卦之终得位故终吉与初同占也此亦虞义)乾
为王至无成也(乾为 王坤 为事虞义也讼不可成变之正不克讼是无成之义也)二以至为安　缁　
(衣曰兑命曰爵无及恶德郑彼注云言君祭祀 (第 26a 页)

变应四则吝故往见吝六五干父之蛊用誉注坤为用誉谓二也二五失位变而得正故用誉上九不事王侯高尚其事注泰乾为 王坤 为事应在三震为侯亲老归养故不事王侯不得 (第 11b 页)

嘉折首获匪其丑无咎注五已正乾为 王坤 众为师震为出故王用出征乾上为首兑为折上变体兑折乾应在三故有嘉折首丑类也获获四也以上获四故匪其丑爻皆得 …… (第 26a 页)
柔丽乎中正尊丽阳故吉也　五已至无咎(五已出离坎五本乾故云五已正乾为 王坤 为众说卦文)
(师众也故坤众为师震为出故王用出征爻例上为首五正上体乾故云乾上为首兑为毁折故为折上变体 (第 27b 页)

(吉也)
初六往寋来誉注誉谓二初失位应阴往历坎险故往
寋变得位比二故来誉六二王臣寋寋匪躬之故注五为 王坤 为臣为躬坎为寋之应涉坤二五俱坎故王臣寋寋二上折坤得正相应故匪躬之故九三往寋来反注应正历险故往寋反身据 (第 2a 页)

　伏也乾之下不极火之伏不深万物未有能生者凡
　坤复晦朔亥子之际乃天下之极深处是之谓渊(章/本)
　(清/)
木金土各二以形王水火各一以气 王坤 阴土故在阴
　地艮阳土故在阳地震阳木故正东巽阴木故近南
　而接乎阴兑阴金故正西乾阳金故近北而接乎阳 (第 32a 页)

刚中而统群阴彖所谓丈人吉者也上坤错乾为君故曰 王坤 为文故曰锡命三阳数也内二及重皆变坤为众故有在师中之象王三锡命则后得主而安贞也
□
坤为大舆坎于舆为多 (第 23b 页)

　君位师之王亦以六五言南征凡征必有所往往必

　去暗投明离明在南又为 王坤

巽夹离有夹辅之象
　故曰南征吉以文图而言也传曰志行也明良遇合
　士君子得志行道之时也是以元亨也
　初 …… (第 86b 页)
　无间荐其馨香可格神明况用见大人乎坤为牛大
　牲也萃在下以享众升在上以享神岐山上卦三阴
　山峰突兀如角之岐也随之王震为侯升之 王坤

为
　侯皆见春秋传皆追王之王也迁岐山而从如归市
　以下从上故言于上祀岐山而受命维新升中告虔
　故言于 (第 87b 页)

　受之以晋晋者进也
晋康侯用锡马蕃庶昼日三接

　文王之彖晋云云何也曰晋离明在上坤顺在下日
　自地升也其体有诸侯觐王而王照临备至之象盖
　离为日象 王坤

为臣象诸侯日出地上地资日光象
　王侯相得坤有土有众象侯坤道厚载象康坤为众
　为牝马众偶在下象马蕃庶马 (第 27a 页)

　受之差无愁耳周礼有享先妣之礼尔雅云父之妣

　为王母盖指五也或曰乾为 王坤

为母王母者王者
　之母也上离为中女故有母象
六三众允悔亡象曰众允之志上行也
　三以小过之艮易之为下坤 (第 14a 页)