疏麻神麻也　又升麻天麻皆药名(又乐器鼗鼓名尔雅释乐大鼗谓之麻小者谓之料注麻者音概而长也)又固麻南　
(史百济传百济国号王所都城曰固麻邑曰檐鲁如中国言郡县也又山海经有寿麻国)又地名左传成十三年晋师及秦　
(师战于麻隧注秦地又 后汉盖延 传南伐刘永进取麻乡注麻乡县名)又姓风俗通齐大夫麻婴之后汉麻达注论语　又　
(朝廷纶命曰麻翰林志唐中书 (第 22a 页)

　　西楹西者因尸侑初升之位也东上举觯于尸者

　　为上尸侑答拜亦各于其席此经爵字当作觯下注
　　云古文觯皆为爵延熹(延熹 盖延

平/之误辨见后)中诏校书定
　　作觯此殆改之未尽者与下文爵觯杂者当以意
　　求之
洗升酌反位尸侑皆拜 (第 26b 页)

　晋西赵鹏飞所谓介秦晋之间者也史记亦载晋文
　公攘戎翟居于河西圁洛之间圁今之神木县雒今
　之雒川县皆属延安府 盖延 绥葭鄜诸州悉其地也
　白狄始见经 (第 32b 页)

　当在晋西赵鹏飞所谓介秦晋之间者也史记亦载
　晋文公攘戎翟居于河西圁洛之间圁今之神木县
　洛今之洛川县皆属延安府 盖延 绥葭鄜诸州悉其
　地也　李氏曰晋绝秦书曰白狄及君同州君之仇
　雠而我之婚姻也晋与秦自侵崇起衅七年而未 (第 25b 页)

　　　　之作乃于蔡传有所增补无所驳正与其旧
　　　　说迥殊自序称圣朝科举兴行诸经四书一
　　　　是以朱子为宗书宗蔡传固亦宜然云云 盖
　　　　延 祐设科以后功令如斯故不敢有所出入 (第 2a 页)

　(也公卿大夫之子弟/当入学者谓之国子)凡有道者有德者使教焉(率性/之谓)
　(道行道而有得于心谓德 盖延 请/在学有道德者使之教子弟焉)死则以为乐祖(有/道) (第 1a 页)

　　(臣)等谨按四书经疑贯通八卷元王充耘撰充
耘有读书管见已著录是编黄虞稷谓其已佚
此本为明范钦天一阁旧抄尚首尾完具惟第
二卷中脱一页第八卷中脱一页无从校补
则亦仅存之笈矣其书以四书同异参互比

较各设问答以明之 盖延

祐科举经义之外
有经疑此与袁复翁书皆程试之式也其问
辨别疑似颇有发明非经义之循题衍说可
以影响揣摩者 (第 1b 页)