禮類
春秋類
四書類
小學類
五經總義類
论语用夏正暮春者春服既成是也孟子用周正七
八月旱则苗稿及徒杠舆 梁成 于十一月十二月是
也至于春秋纯用周正以史官纪事当用王朝正朔
也周礼纯用夏正以夏数得天百王所同逸周 …… (第 8a 页)
(朱子语类问古者改正朔如以建子月为岁首则谓/之正月抑只谓之十一月曰此亦不可考如诗之月)
(数即今之月孟子七八月之间旱乃今之五六月十/一月徒杠成十二月舆 梁成 乃今之九十月国语夏)
(令曰九月除道十月成梁即孟子之十一月十二月/若以为改月则与孟子春秋相合而与诗 …… (第 40a 页)
莫春亦如诗书言春夏皆通民俗之恒辞也不可据
以为周不改时孟子言七八月之间旱十一月徒杠
成十二月舆 梁成 在左传后则周改月犹自若竹书
又记晋曲沃庄伯之十一年十一月鲁隐公之元年
正月也竹书乃后人用夏正追录 …… (第 50b 页)
月尤明白
论语莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎
沂风乎舞雩咏而归(注包曰莫春者/季春三月也)
孟子七八月之间旱(注周七八月夏/之五六月也)
秋阳以暴之(注秋阳周之秋夏/之五六月盛阳也)
岁十一月徒杠成十二月舆 梁成(注周十一月夏九月/周十二月夏十月也) 朱子曰夏令曰十月成梁盖农功已毕可用民力又 (第 73b 页)
八月旱则苗稿及徒杠舆 梁成 于十一月十二月是
也至于春秋纯用周正以史官纪事当用王朝正朔
也周礼纯用夏正以夏数得天百王所同逸周 …… (第 8a 页)
(朱子语类问古者改正朔如以建子月为岁首则谓/之正月抑只谓之十一月曰此亦不可考如诗之月)
(数即今之月孟子七八月之间旱乃今之五六月十/一月徒杠成十二月舆 梁成 乃今之九十月国语夏)
(令曰九月除道十月成梁即孟子之十一月十二月/若以为改月则与孟子春秋相合而与诗 …… (第 40a 页)
莫春亦如诗书言春夏皆通民俗之恒辞也不可据
以为周不改时孟子言七八月之间旱十一月徒杠
成十二月舆 梁成 在左传后则周改月犹自若竹书
又记晋曲沃庄伯之十一年十一月鲁隐公之元年
正月也竹书乃后人用夏正追录 …… (第 50b 页)
月尤明白
论语莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎
沂风乎舞雩咏而归(注包曰莫春者/季春三月也)
孟子七八月之间旱(注周七八月夏/之五六月也)
秋阳以暴之(注秋阳周之秋夏/之五六月盛阳也)
岁十一月徒杠成十二月舆 梁成(注周十一月夏九月/周十二月夏十月也) 朱子曰夏令曰十月成梁盖农功已毕可用民力又 (第 73b 页)
(也子产见人有徒涉此水者/以其所乘之车载而渡之)孟子曰惠而不知为
政(惠谓私恩小利政则有公平/正大之体纲纪法度之施焉)岁十一月徒杠成
十二月舆 梁成 民未病涉也(杠方桥也徒杠可通/徒行者梁亦桥也舆)
(梁可通车舆者周十一月夏九月也周十二月夏/十月 (第 13b 页)
政(惠谓私恩小利政则有公平/正大之体纲纪法度之施焉)岁十一月徒杠成
十二月舆 梁成 民未病涉也(杠方桥也徒杠可通/徒行者梁亦桥也舆)
(梁可通车舆者周十一月夏九月也周十二月夏/十月 (第 13b 页)
(子所谓行夏之时只是为他不顺欲改从建寅如孟/子说七八月之间旱这断然是五六月十一月徒杠)
(成十二月舆 梁成 这分明是九月十月无吕氏大圭/曰春秋书无冰者三桓十四年春正月 冰成元年)
(春二月无冰襄二十八年春 (第 7a 页)
(成十二月舆 梁成 这分明是九月十月无吕氏大圭/曰春秋书无冰者三桓十四年春正月 冰成元年)
(春二月无冰襄二十八年春 (第 7a 页)
(匡曰公榖并云晦冥也据十六年戊申朔陨石于宋/五成十六年甲午晦晋楚战于鄢陵并书晦朔则知)
(晦者晦朔之晦尔古史之体应合书日而遇晦朔必/书之以为历数之證榖 梁成 十六年传云事遇晦书)
(晦何得于此独名晦冥乎公羊又云夷伯季氏之孚/微者称夷伯大之也天戒之故大之案褒 (第 51a 页)
(晦者晦朔之晦尔古史之体应合书日而遇晦朔必/书之以为历数之證榖 梁成 十六年传云事遇晦书)
(晦何得于此独名晦冥乎公羊又云夷伯季氏之孚/微者称夷伯大之也天戒之故大之案褒 (第 51a 页)
(正月某便不敢信据今周礼有正月有正岁则周实/是元改作春正月夫子所谓行夏之时只是为他不)
(顺欲改从建寅如孟子说七八月之间旱这断然是/五六月十一月徒杠成十二月舆 梁成 这分明是九)
(月十月若直是十一月十二月时寒自过了何用更/造桥梁古人只是寒时造桥度人若暖时又只是教 (第 14a 页)
(顺欲改从建寅如孟子说七八月之间旱这断然是/五六月十一月徒杠成十二月舆 梁成 这分明是九)
(月十月若直是十一月十二月时寒自过了何用更/造桥梁古人只是寒时造桥度人若暖时又只是教 (第 14a 页)
(楚战于鄢陵并书晦朔则知晦者晦朔之晦耳古史/之体应合书日而遇晦朔必书之以为历数之證)
(榖 梁成 十六年传云事过晦书晦何得于此独名晦/冥乎公羊又云夷伯季氏之子微者称夷伯大之也)
(天戒之故大之按褒 (第 49a 页)
(榖 梁成 十六年传云事过晦书晦何得于此独名晦/冥乎公羊又云夷伯季氏之子微者称夷伯大之也)
(天戒之故大之按褒 (第 49a 页)
正月又安所更得正岁乎则周人之以建子为正月可
證也夏令曰九月除道十月成梁而孟子曰十一月徒
杠成十二月舆 梁成 则周之所谓十二月者盖夏之十
月也则周人之以建子为正月可證也诗豳风十月蟋
蟀入我床下即继之曰曰为改岁唐 (第 134a 页)
證也夏令曰九月除道十月成梁而孟子曰十一月徒
杠成十二月舆 梁成 则周之所谓十二月者盖夏之十
月也则周人之以建子为正月可證也诗豳风十月蟋
蟀入我床下即继之曰曰为改岁唐 (第 134a 页)
心异代同道故曰考诸三王而不谬百世以俟圣人
而不惑
子产听郑国之政以其乘舆济人于溱洧孟子曰惠而
不知为政岁十一月徒杠成十二月舆 梁成 民未病涉
也君子平其政行辟人可也焉得人人而济之故为政
者每人而悦之日亦不足矣
此一章书是论为政者当 (第 2b 页)
而不惑
子产听郑国之政以其乘舆济人于溱洧孟子曰惠而
不知为政岁十一月徒杠成十二月舆 梁成 民未病涉
也君子平其政行辟人可也焉得人人而济之故为政
者每人而悦之日亦不足矣
此一章书是论为政者当 (第 2b 页)
至冬乃役之乎曰然则如此注何曰田以讲武则四时皆可伺农隙以役民凡有兴作则决须至冬也岁十一月徒杠成十二月舆 梁成
注云农功已毕可用民力此正凡有兴作不违此时之说也大抵寻常说农时农隙皆就兴作上说不要把田猎事来绊他彼特因 (第 26a 页)
至也七月日至即五月之夏至也此皆孟献季康叔
孙昭子梓慎诸人所自言者故夏令曰九月除道十
月成梁此夏正也孟子曰十一月徒杠成十二月舆
梁成 此周正也
又何以知改朔改月必改时也孟子秋阳以暴之赵
岐注曰周之秋即夏之夏盛阳也汉章帝以旱下议
(第 8b 页)
孙昭子梓慎诸人所自言者故夏令曰九月除道十
月成梁此夏正也孟子曰十一月徒杠成十二月舆
梁成 此周正也
又何以知改朔改月必改时也孟子秋阳以暴之赵
岐注曰周之秋即夏之夏盛阳也汉章帝以旱下议
(第 8b 页)
(凶朱子则疑于夏正周正也七月六月诸诗朱子则/以为夏正也孟子七八月之间旱十一月徒杠成十)
(二月舆 梁成 朱子则以为周正也而周礼始和布政/则皆于正月而又有正岁之文又有仲春始蚕上春)
(献种仲冬斩阳木仲夏斩 (第 2b 页)
(二月舆 梁成 朱子则以为周正也而周礼始和布政/则皆于正月而又有正岁之文又有仲春始蚕上春)
(献种仲冬斩阳木仲夏斩 (第 2b 页)
又音郎漾韵)
梁(栋梁屋脊木曰栋负栋者曰梁又冠梁冠上横膂又陆梁彊梁又姓又桥梁国语水涸成梁孟子十二月舆 梁成 韩)
(愈答张籍诗注石绝水为梁梁所以节水又䱷梁周礼时䱷为梁又大梁地名大音泰又大梁十二次名从水从刅从木 (第 11a 页)
梁(栋梁屋脊木曰栋负栋者曰梁又冠梁冠上横膂又陆梁彊梁又姓又桥梁国语水涸成梁孟子十二月舆 梁成 韩)
(愈答张籍诗注石绝水为梁梁所以节水又䱷梁周礼时䱷为梁又大梁地名大音泰又大梁十二次名从水从刅从木 (第 11a 页)
之僣乱而躬自蹈之其何以垂法于后世左傅春王
正月辛亥朔日南至夫辰在星纪中牵牛初而日至
是左氏以子月为正也孟子岁十一月徒杠成十二
月舆 梁成 正夏令九月除道十月成梁之候孟子亦
以子月为正也又昭公十七年经书夏六月甲戌朔
日有食之祝史请所用币 (第 5b 页)
正月辛亥朔日南至夫辰在星纪中牵牛初而日至
是左氏以子月为正也孟子岁十一月徒杠成十二
月舆 梁成 正夏令九月除道十月成梁之候孟子亦
以子月为正也又昭公十七年经书夏六月甲戌朔
日有食之祝史请所用币 (第 5b 页)
已上并隐公元年之简
元年春王正月有一国之体有天下之体有万世之体
天下皆知有帝故虞之正月不冠以帝天下皆知有王
故夏之正月不冠以王
何以书春颜渊问为邦子曰行夏之时夏时之春寅也
卯也辰也示万世建正之法也时改则月从之矣王正
月著夫正之为建子也何以知为建子孟子曰七八月
之间旱又曰十一月徒杠成十二月舆 梁成 以是知之
然则鲁史旧文奈何书春书正月者常例也王居春正
之间上焉著春为夏时下焉著正为周月此圣笔之妙
也 (第 2b 页)
元年春王正月有一国之体有天下之体有万世之体
天下皆知有帝故虞之正月不冠以帝天下皆知有王
故夏之正月不冠以王
何以书春颜渊问为邦子曰行夏之时夏时之春寅也
卯也辰也示万世建正之法也时改则月从之矣王正
月著夫正之为建子也何以知为建子孟子曰七八月
之间旱又曰十一月徒杠成十二月舆 梁成 以是知之
然则鲁史旧文奈何书春书正月者常例也王居春正
之间上焉著春为夏时下焉著正为周月此圣笔之妙
也 (第 2b 页)
右杂记姑姊妹其夫死之简
周改夏月乎曰改哉孟献子曰正月日至可以有事于
上帝七月日至可以有事于祖孟子曰七八月之间旱
又曰十一月徒杠成十二月舆 梁成 不然二子者胡为
其言之也
右杂记正月日至之简
妇见舅姑兄弟姑姊妹皆舅姑之同室也见之时立而
侍焉礼也 (第 19a 页)
周改夏月乎曰改哉孟献子曰正月日至可以有事于
上帝七月日至可以有事于祖孟子曰七八月之间旱
又曰十一月徒杠成十二月舆 梁成 不然二子者胡为
其言之也
右杂记正月日至之简
妇见舅姑兄弟姑姊妹皆舅姑之同室也见之时立而
侍焉礼也 (第 19a 页)