(李子思曰时行则偕行可也时极则偕极是为不知/变 订诂曰六阳既尽一阴将生亢而知变与时偕)
　(极正所谓时乘也秋 来元成 曰菜以冬为春一阳生/于子也麦以夏为 六阳尽于已也阳生即为春不)
　(必其既盈阳尽即为秋不必其阴至然 (第 28a 页)

　(乎天而时行此皆柔为卦主而其济也必称乾乾所/以为大而坤得主而有常之义诸卦足以发之矣)

　 (来元成

曰一阴之卦凡六而云得位者三一阳之卦/凡六而未言得位盖阳得位于事为可喜于道为至)
　(常阴得位于事为可 (第 41b 页)

　(上挛固/结可知)
上九翰音登于天贞凶　象曰翰音登于天何可长也
　本义　居信之极而不知变虽得其贞亦凶道也 (来/元)
　(成 曰人之能信我者以我之高而能自卑也其不为/人信者以我之卑而妄自高也鹤鸣于九皋声闻于)
　(天而今为在阴 (第 35b 页)

　(四十有四两其七十二也乾用九坤用六然乾变为/坤乾中有六坤变为乾坤中有九盖乾策二百一十)
　(有六三十六其六二十四其九也坤之策百四十有/四十六其九二十四其六也 来元成 曰老阳变阴)
　(者老阳九数在图本地四之阴合五而成九老阴变/阳者老阴六数在图本天一之阳合五而成六物老 (第 39b 页)

　(人颠倒文王卦序为之传以联属之又恐后人以序/卦为定理故杂乱其次前者居于后后者居于前然)
　(皆以两两相对为义十 来元成 曰序卦之意知六十/四卦之可为四千九 六卦也杂卦之意知六十四)
　(卦之可为三/十六卦也) (第 8a 页)