(敬承事以接之人则恩礼抚养以接之笺正义曰此言/文王之接天人而云在帝左右明是察天动作而效之)
(言文 王观 知天意解在帝也顺其所为从而行之解左/右也易称圣人与天地合其德故顺其所为而效之)
亹亹文王令闻不已陈锡 (第 10b 页)

守者此解天子自守天下之)
(义盖巡狩之/中含此二义)
诵训掌道方志以诏观事注说四方所识久远之事以
告 王观 博古所识若鲁有大庭氏之库殽之二陵疏(释/曰) …… (第 14b 页)
(云掌道方志者志即今之识也谓道四方所记识久远/之事以告王也云以诏观事者谓告 王观 博古之事也)
(注释曰左氏传昭十八年宋卫陈郑皆火梓慎登大庭/氏之库以望之注云大庭氏古亡国之君在黄帝前 (第 15a 页)

以迁殷之顽民故命召公即并卜之周公既至即遣使以所卜
地图及献所卜吉兆来告于成王言巳重其事并献卜兆者使 王观 兆知其审吉也
王拜至诲言
正义曰成王尊敬周公故亦尽礼致敬拜手稽首乃受公之语
述公之美曰不敢不敬天之美 (第 17a 页)

王观 也注孟子言往者齐景公尝问其相晏子若此也
转附朝舞皆山名也又言朝水名也遵循也放至也循
海而南至于琅邪琅 …… (第 15a 页)
归往而为之王者未之有也言其无也昔者齐景公问于晏子
曰吾欲观于转附朝舞遵海而南放于琅邪吾何修而可比于先 王观 也至好君也者是皆孟子引景公问晏 (第 18a 页)

　志者以晋霸虽衰而会盟征伐尝假王命以属诸侯
　也景王之葬叔鞅如京师以平丘之会刘子实莅之
　也自齐桓创霸晋文继之然后诸侯知有 王观 庄僖
　二王崩葬之不志则霸者之功不可掩矣观桓文以 (第 32b 页)

会盟征伐常假王命以属
诸侯也景王之葬叔鞅如京师以平丘之会刘子实涖
之也自齐桓创霸晋文继之然后诸侯知有 王观 庄僖
二王崩葬之不志则霸者之功不可没矣观桓文以后
诸侯卒无亲赴天王之崩葬者则霸者之罪亦不可掩
矣抑于 (第 11b 页)

守则夹王车(巡狩/行视)
(所守也天子/以四海为守)
诵训掌道方志以诏观事(说四方所识久远/之事以告 王观 博)
(古所识若鲁有大庭/氏之库殽之二陵)掌道方慝以诏辟忌以 (第 34b 页)

缢一䜴切)申亥以其二女殉而葬之观从谓子干曰不
杀弃疾虽得国犹受祸也子干曰余不忍也子玉曰人将忍子
(子 王观 从殉似俊切谓/子干曰本或作谓子干)吾不忍俟也乃行国每夜骇曰王入矣
(相恐以灵王也骇/户楷切恐丘勇切) (第 3a 页)

　传象无倒置者疑此文互也雷电相须并见之物亦

　有嗑象电明而雷威先 王观

雷电之象法其明与威
　以明其刑罚饬其法令法者明事理而为之防者也
　本义雷电当作电雷(或问诸卦象皆顺说 (第 34b 页)

　　　(者妙万物而为言至莫盛乎艮是承前章论后/天八卦之位自水火不相逮至既成万物也仍)
　　　(是先天八卦位次启蒙亦已言之矣若自第七/章至第十章启蒙引之以为文 王观 已成之卦) (第 35a 页)

字)从欲(丁音纵本亦作纵)为之赴难(为难二字并去声)朝舞(音舞)放
(方往反)琅(音郎)邪(以嗟切) 王观(丁音贯亦如字) 其相(息亮切下相土同)春省(息井
切下同)从容(七容切)睊睊(字亦作□张古县切云侧目视貌言睊睊然怒目 (第 9a 页)