登歌奠玉帛用肃和　至矣坤德皇哉地祗开元统
　纽合大承规九宫肃列六典相仪永言配命长保无
　亏
　迎俎用雍和　柔而能 方直 而能敬厚德以载大亨 (第 23b 页)

面跪读祝文曰维某年
岁次月朔日子嗣天子某(摄事云谨遣太/尉封臣名下同)敢昭告于太
社维神德兼博厚道著 方直 载生品物含弘庶类谨因 …… (第 36b 页)
少退南向立祝持版进于神座
之右西向跪读祝文曰维某年岁次月朔日子某官姓
名敢昭告于社神唯神德兼博厚道著 方直 载生品物
含养庶类谨因仲春祇率常礼恭以制币牺齐粢盛庶
品备兹明荐用伸报本以后土勾龙氏配神作主尚享
( (第 45b 页)

　怀远道弥新　遗俗续陶唐来苏徯圣皇布昭汤吊
　伐恢复汉封疆金钺申戡剪朱干示发扬宜哉七德
　颂千载播洋洋　乃眷尝西顾偏师暂首征灵旗 方

　直 指犷俗自亡精禹叙终驯致尧封渐化成不须严
　尉候于廓海弥清　干戚有司傅威仪著凯旋象成
　王业盛役辍武功 (第 19b 页)

矢方圜斜直所容求到度率
积差差率与天道实吻合四曰黄赤道内外度据累年
实测内外极度二十三度九十分以圜容 方直 矢接句
股为法求每日去极与所测相符五曰白道交周旧法
黄道变推白道以斜求斜今用立浑北量得月与赤道
正交 (第 38b 页)

　经纬之度界其外经纬之弧截其内是为半弧背者
　四以句股御之半弧背之外内矩分平行相应得同
　度之句股𢏛各四古弧矢术之 方直 仪也 …… (第 57b 页)
　仪不具次矩分之句股弦面各一(圜半径为句次矩/分为股次引数为)
　(弦与本弧外内矩分之句股弦三三相应详/上篇第十二图 方直 仪所不必具而可知者)加一于
　四而五是故参其体两其用用也者旁行而观之也
　旁行以用于经度则经弧矩分为 …… (第 58b 页)
　股度矩分为股则弦度矩分为之弦句度矩分为句

　则股度内矩分为之股弦度内矩分为弦则句度内
　矩分为之句取节于 方直

仪之经度以为其度(合 (第 69b 页)
方/直

仪)
　(次纬仪成斜剖之立方形/两端必成同度句股形)
　吴曰此一条备正弧三角之理与法就此七十有八
　 …… (第 69b 页)
　凡句股十有八为互求之率四次经仪亦如之次纬

　仪翕辟之节经度也是故有经度互求之率次经仪
　翕辟之节纬度也有纬度互求之率
　 方直

仪次纬仪梗槩之法略有馀诸仪之圜度与外
　内方数句股弦但存 (第 71a 页)
方直

仪次纬仪之弧度本称而
　理自见其制并仿是二者为之不别具图表检五仪
　通率及十仪通率则各得其用矣
　距 …… (第 71a 页)
　

　分仪半弧背四合而为仪者五曰 方直

仪曰右方仪
　曰右次方仪曰左方仪曰左次方仪
　右方仪经弧次半弧背为其经度外规度为其纬度
　纬弧为其经 …… (第 72b 页)
　外规次半弧背为其经弧经度次半弧背为其纬弧
　左平面　右平面　右欹面　左欹面　五仪通率
　经度　　纬度　　经弧　　纬弧　　　 (方直/

仪)
　经弧(次半/弧背)外规度　纬弧　　纬度(次半/弧背)　(右方/仪)
　纬弧(次半/弧背)经度 …… (第 73a 页)
　半弧背三合而为仪者十曰次纬仪曰次经仪曰两
　纬仪曰两经仪曰次经纬度仪仪之句度股度互易
　则外内矩分各旋而易故五名而其仪十
　次纬仪为 方直

仪之右仪旋而为右方仪之左仪则
　易句度为股度股度为句度有外规度互求之率
　次经仪为 (第 73b 页)
方直

仪之左仪𢏛度次半弧背为其句度
　(即纬弧主次纬/仪为之通率)经度次半弧背为其股度句度次半
　弧背为 …… (第 73b 页)
　股度也曰黄赤距弧者(亦名距/纬弧)句度也有直角其度
　适一象限是为句度股度交处有黄赤交角其度即
　黄赤大距 方直

仪之经度也是为弦度股度交处有
　黄道交极圈角右方仪左方仪之外规度为其度是
　为句度弦度交处 (第 76a 页)
方直

仪之经弧即黄赤距弧纬度
　为赤道馀弧纬弧为黄道馀弧斯记设诸仪于浑圜 (第 76a 页)

　自济济漆漆此乃宾客之事何得恍惚思念之有乎
　　方氏悫曰奉荐而进谓子奉所荐之时物而进之
　于其亲也(案其亲也郑注与其行也对谓身亲执事 方直 指其亲而言以奉荐而进其亲也为)
　(句与注/异亦通)悫言奉之之容完实而无文趋趋以数言行 (第 16b 页)

　之缝也抱方领之方也以直其正解负绳欲使人直

　其政教以方其义解抱方欲使义事方正记者既 明
　方直

之义故引坤卦之六二直方以證之裳下之齐
　如权之衡低卬平也　方氏悫曰规矩者方圜之体
　方圜者规矩之用自 (第 10a 页)

　　　　析故仍其旧总录之
乃易衣不食(妻子妇妾皆去冠及上服被发男子扱上/衽徒跣馀有服者皆去华饰为人后者为)

(本生父母及女子已嫁者皆不被发徒跣诸子三日不/食期九月之丧三不食五月三月之丧再不食亲戚邻)
(里为糜粥以食之尊长强之少食可也翠扱上衽谓插/衣前襟之带华饰谓锦绣红紫金玉珠 之𩔖是也)
治棺(护丧命匠择木为棺油杉为上柏次之土杉为下/其制 方直

头大足小仅取容身勿令高大及为虚)
(檐高足内外皆用灰漆内仍用沥青溶泻厚半寸以上/以炼熟秝米灰铺其底厚 (第 24b 页)

　(正字通岂字之讹说文岂陈乐立而上见也从草从豆附士部非)七□(集韵吉屑切音结头倾也)正字通　
(字之讹从矢吉声字汇□附士部附大部俱两误)增(转注古音古文蓑字注详草部十画)八
壶古文(广韵户吴切集韵韵会正韵洪孤切𡘋音胡夏商曰尊彝周制用壶有方圜之异仪礼燕礼卿)

(大夫用 方直

方为义也士旅食用圜顺命为宜也左传昭十五年晋荀跞如周葬穆后除丧以文伯宴樽以鲁壶)又官名周　
　礼夏官挈 (第 48b 页)

　作少(与少别佩觿集少申兆翻不多也少他末翻蹈也步字从此)集韵作丑　正古文㱏
疋(唐韵韵会正韵𡘋之盛切音政说文是也从止一以止注守一以止也新书道术篇 方直 不曲谓之正易) (第 22b 页)

　卫其足(又周礼冬官玉人大圭长三尺杼上终葵首天子服之注终葵椎也为椎于其杼上明无所屈也)又地名晋语王　
　命之以负葵之田七十万(又姓通志氏族略终葵氏注左传商人七族有终葵氏正字通宋葵 方直 明葵玉)又与揆通尔　
(雅释诂葵揆也诗小雅天子葵之大雅则莫我敢葵又与鄈通正韵鄈丘地名春秋作葵丘)玉篇 (第 68b 页)

　髀不升者近窍贱也饪孰也今文扄作铉

　疏曰命士以上父子异宫婿自别有寝也
　继公谓初昏谓日方入之时东 方直

东塾少南也陈
　鼎东方大夫士之礼也北面北上使其入设亦臣礼
　之异者也其实鼎实也合升者用豚之法宜然也去 (第 10a 页)

差诸侯之下士/视上农夫禄足以代其耕也中士倍下士上士倍中士)
(下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄杜子春云 方直/ 谓今时牍也玄谓王制曰王之三公视公侯卿视伯大) (第 7a 页)

　　新制准器斲桐为之其状似琴非琴似瑟非瑟而兼
琴瑟二器之制有岳有龈有轸有足则类琴无项无

肩无腰无尾却不类琴首尾 方直

底有二越则类琴
尾不下垂弦不用柱又不类瑟故名曰均准而非琴
瑟也面底通以黑漆髹之其尺则依横黍之度通长 (第 46a 页)

但拣大小一般者以本黍累尺本黍实龠以较之则
千二百黍岂能尽容于八百一十分之空哉试以薄
木板作小升子其形 方直 按黍尺造令深十分阔九 (第 26b 页)

文在中也也上二本足利本有者字　补遗中上一(上本有其字)　六　
故战于野下二本有也　(文言)动之 方直 三本足利本宋
板直作正　疑盛乃动故必战下二本有也字　非阳
而战下三本足利本共有也字　为阳所灭下二本有 …… (第 9a 页)
　自此已上论坤元之义也(五行)义作德　包含以厚(同上)
以作弘　但坤比元(同上)元作乾　顺行地无疆(七行)顺作
故　重释利贞之善(三十一叶右五行)善作义　以阴在事之
先(同上)事作物　人得主利(六行)人作乃　地势 方直 是不
顺也(三十一叶左四行)势作体　义所谓阴道(三十二叶右二行)义下
有取字　故分爻之辞象(三十二叶 (第 10a 页)

　某氏曰乡心谓不近皮也声清阳则不近根而俊直
凡析干射远者用埶射深者用直注郑司农云埶谓形
埶假令木性自曲则当反其曲以为弓故曰审曲面埶
玄谓曲埶则宜薄薄则力少直则可厚厚则力多

　疏此言弓力多少之事弓弱则宜射远谓若夹庾之
　类 方直

则宜射深谓若王弧之类
居干之道菑栗不迤则弓不𤼵注郑司农云菑栗谓以
锯副析干迤谓邪行绝理者
　疏析干 (第 39a 页)

　是心然知是就心之知觉处说意是就心之发

　念处说至此章 方直

指心之全体先要想这个心
　如何样叫做正方知传文所谓不得其正朱子或
　问言之甚详　首节是言吾心当有主宰 (第 48a 页)

　而闭入左氏所载极得事情诸家纷纷俱以为诬者
　何也华元忧国似忠然拥文继弑与闻乎故原非纯
　臣鱼石知泽有罪身止河上似礼而出奔于楚已挟
　仇 方直 入彭城终致作贼总非佳人也王氏曰鱼石
　之自止元于河上也畏其挟晋援以讨而桓氏皆无 (第 18a 页)

　(当中而适界于两次之间者则以象言如星鸟是也/○陈氏大猷曰或问孔言中星与林氏异如何曰考)
　(论中星当以林说为是林曰鸟火虚昴皆是分至之/昏见于南 方直 正午之中星而孔氏以谓七星毕见)
　(不以为中星故唐孔氏云仲春之月日在奎娄入于/酉地则初昏之时井鬼在午 (第 13b 页)