禮類
易類
詩類
春秋類
五經總義類
四書類
書類
氤氲雾霭桧柏间青松龙楼凤阁雕梁画栋此是蓬
莱洞
太平清乐曲太清歌 万国来朝进贡仰贺圣明主
一统华夷普天下八方四海南北东西托圣 德胜 尧
王保护家国太平天下都归一将兵器销为农器旌
旗不动酒旗招仰荷天地 上清歌 一愿四时风
调雨顺 (第 31a 页)
莱洞
太平清乐曲太清歌 万国来朝进贡仰贺圣明主
一统华夷普天下八方四海南北东西托圣 德胜 尧
王保护家国太平天下都归一将兵器销为农器旌
旗不动酒旗招仰荷天地 上清歌 一愿四时风
调雨顺 (第 31a 页)
捧汤膳至御案前教坊司奏进膳乐
作鸿胪寺官赞馔成内官撤汤膳并御筵乐止教坊司
跪奏天命有德之舞舞毕奏缨鞭 德胜 蛮夷队舞承应
毕教坊司更进致语毕鸿胪寺官赞四拜兴平身乐止
鸿胪寺官跪奏礼毕
蕙田案炎精开运九 (第 64b 页)
作鸿胪寺官赞馔成内官撤汤膳并御筵乐止教坊司
跪奏天命有德之舞舞毕奏缨鞭 德胜 蛮夷队舞承应
毕教坊司更进致语毕鸿胪寺官赞四拜兴平身乐止
鸿胪寺官跪奏礼毕
蕙田案炎精开运九 (第 64b 页)
向
昌平山水记昭陵在大峪山距长陵西南四里自七
空桥北二百许步分西为昭陵神路长四里路有石
桥五空 德胜 口水径焉又西有石桥一空陵东向碑
亭西有桥三道皆一空馀如康陵榜曰昭陵碑曰大
明穆宗庄皇帝之陵
芹 (第 42b 页)
昌平山水记昭陵在大峪山距长陵西南四里自七
空桥北二百许步分西为昭陵神路长四里路有石
桥五空 德胜 口水径焉又西有石桥一空陵东向碑
亭西有桥三道皆一空馀如康陵榜曰昭陵碑曰大
明穆宗庄皇帝之陵
芹 (第 42b 页)
则哜之故又名哜肺其与脊同举者则谓之举肺鼎
设扃是亦举之也孤子则举鼎陈于门外此不陈惟
俟时而入错于阼阶前也
郝氏曰肺即豕肺周人尚肺火 德胜 金祭食先肺扃
铉也鼎两旁有铉反向上以木横贯盖上而举之且
以压制鼎盖如门之扃鼏幂通密闭也
张氏曰 (第 28a 页)
设扃是亦举之也孤子则举鼎陈于门外此不陈惟
俟时而入错于阼阶前也
郝氏曰肺即豕肺周人尚肺火 德胜 金祭食先肺扃
铉也鼎两旁有铉反向上以木横贯盖上而举之且
以压制鼎盖如门之扃鼏幂通密闭也
张氏曰 (第 28a 页)
述曰诸燮曰必在我者真有解悖之德又当小人为
悖之时故其动利动利者动而不括者也是以获之
而悖可解也故夫子于上六言获言 德胜 者也有禽
无矢则不可射故君子慎动彭山曰括结碍不通之
意藏器既久则能通于变而无所碍故出而有获
子曰 (第 32b 页)
悖之时故其动利动利者动而不括者也是以获之
而悖可解也故夫子于上六言获言 德胜 者也有禽
无矢则不可射故君子慎动彭山曰括结碍不通之
意藏器既久则能通于变而无所碍故出而有获
子曰 (第 32b 页)
系于气则天之所赋吾之所受者刚柔通塞受制于
不齐性命纯乎德则天之所赋吾之所受者中正纯
粹皆原于固有之德穷理尽性则不但 德胜 其气而
已且将性命于天矣天德天理德以所得者而言理
以本然者而言故性曰天德命曰天理亦一而已非
二 (第 4a 页)
不齐性命纯乎德则天之所赋吾之所受者中正纯
粹皆原于固有之德穷理尽性则不但 德胜 其气而
已且将性命于天矣天德天理德以所得者而言理
以本然者而言故性曰天德命曰天理亦一而已非
二 (第 4a 页)
者纠而远之晋侯从来至去凡三觐王元咺卫大夫叔)
(武卫侯弟奉摄君事也王庭践土宫之庭傅谓盟合信/义以文 德胜 楚弁冠也有皮弁爵弁疑此爵弁也缨冠)
(系琼与玉分饰琼赤玉孟诸宋薮泽水草之交曰麋大/心子玉子子西子玉族 (第 37a 页)
(武卫侯弟奉摄君事也王庭践土宫之庭傅谓盟合信/义以文 德胜 楚弁冠也有皮弁爵弁疑此爵弁也缨冠)
(系琼与玉分饰琼赤玉孟诸宋薮泽水草之交曰麋大/心子玉子子西子玉族 (第 37a 页)
(反若赋去入通三章约舌音实𤼵弗力反反与辟为/韵五章寡音古六章平上去通八章风孚音反与心)
(为/韵)
崧高功胜于德烝民 德胜 于功(陆/堂)崧高首以维周之
翰言论功也烝民首以保兹天子言论德也朱子谓
烝民诗大较细腻盖进于崧高 (第 52a 页)
(为/韵)
崧高功胜于德烝民 德胜 于功(陆/堂)崧高首以维周之
翰言论功也烝民首以保兹天子言论德也朱子谓
烝民诗大较细腻盖进于崧高 (第 52a 页)
(遇商洛诸侯则犹未之遽信也未遽信而往危道/也然且出险矣颐之上九则非出险也而亦曰利)
(涉大川何也曰颐而复未济而鼎其德皆足以济/矣 德胜 其位需同人蛊大畜益涣中孚则亦其德)
(也然则谦之明夷而亦利涉何也是德之胜时也/然则颐之益独为无德 (第 32a 页)
(涉大川何也曰颐而复未济而鼎其德皆足以济/矣 德胜 其位需同人蛊大畜益涣中孚则亦其德)
(也然则谦之明夷而亦利涉何也是德之胜时也/然则颐之益独为无德 (第 32a 页)
主其何以有是哉易曰在师中吉无咎王三锡命
六三师或舆尸凶何也叶子曰将也者三军之司命也
不可以不慎也故古之为将者有四胜一曰贤将以
道取胜以道胜人者人罕能以道胜之二曰良将以
德取胜以 德胜 人者人罕能以德敌之三曰才将以 (第 24b 页)
六三师或舆尸凶何也叶子曰将也者三军之司命也
不可以不慎也故古之为将者有四胜一曰贤将以
道取胜以道胜人者人罕能以道胜之二曰良将以
德取胜以 德胜 人者人罕能以德敌之三曰才将以 (第 24b 页)
按宋志黄银紫玉王者不藏金玉则黄银紫玉光见
深山(又)曰有金胜长五寸状如织胜国平盗贼四夷
宾服则出
瑞应图曰金人者黄帝时游于池王者 德胜 不聚货
利则金人乘船游王后池金牛瑞器也王者土开地
辟则金牛至王者宴不及醉刑罚中人不为非则银
瓮 (第 12a 页)
深山(又)曰有金胜长五寸状如织胜国平盗贼四夷
宾服则出
瑞应图曰金人者黄帝时游于池王者 德胜 不聚货
利则金人乘船游王后池金牛瑞器也王者土开地
辟则金牛至王者宴不及醉刑罚中人不为非则银
瓮 (第 12a 页)
二铁轮王治阎浮提三铜轮王兼二天下四银轮王
化三天下五金轮王统四天下
广弘明集云此之五王论其位上下不同语其 德胜
劣有异推秦皇汉武阎浮提内唯王震旦五种王中
粟散王也
苍帝起天雨粟
有白云出自苍梧入于大梁
有气象人 (第 90a 页)
化三天下五金轮王统四天下
广弘明集云此之五王论其位上下不同语其 德胜
劣有异推秦皇汉武阎浮提内唯王震旦五种王中
粟散王也
苍帝起天雨粟
有白云出自苍梧入于大梁
有气象人 (第 90a 页)
五变为离互三四又为兑为说又火无定体故有先
号咷而后笑之象离为戈兵有大师象三四刚强九
五以阳刚之 德胜 之故有大师以克之象二五终为
正应相遇之象九五大君三四以臣隔君大逆也故
兴大师以克强暴而后遇正应也 (第 48a 页)
号咷而后笑之象离为戈兵有大师象三四刚强九
五以阳刚之 德胜 之故有大师以克之象二五终为
正应相遇之象九五大君三四以臣隔君大逆也故
兴大师以克强暴而后遇正应也 (第 48a 页)
胜者多行险侥倖之计此心未必对天地质鬼神到
紧关一着便差直是卖国家叛君父而不恤 德胜 者
又未必济天下事徒以身徇而已如文信公方逊志
是也必也才诚两合非君子其人不能矣托孤寄命
必是临 (第 37b 页)
紧关一着便差直是卖国家叛君父而不恤 德胜 者
又未必济天下事徒以身徇而已如文信公方逊志
是也必也才诚两合非君子其人不能矣托孤寄命
必是临 (第 37b 页)