是当沈迷蔽锢之时忽然一夕省觉便是阳动处
　　齐宣王兴甲兵危士臣构怨于诸侯可谓极矣及
　　其不忍觳觫即是善端之萌肯从这里做去 三王
　　事 业何患不到　问一阳复于下乃天地生万物
　　之心也先儒皆以静为天地之心惟程先生言动
　　之端乃天地之心 (第 34b 页)

　阴下一阳是当沉迷蔽锢之时忽然一夕省觉便是
　阳动处齐宣王兴甲兵危士臣搆怨于诸侯可谓极
　矣及其不忍觳觫即见善端之萌肯从这里做去 三
　王事 业何患不到
　(徐寓录复彖传程传)
问程子以动之端为天地之心动乃心之发处何故云 (第 13b 页)

　乞明示之

此礼除祭法外别无他经可引据即汉晋唐儒凡言礼
者亦并不一语及则直是一无可考之疑礼是以郑康
成亦不能注但引金縢三坛同墠周公祷 三王事

为证
不知三王正在庙为武王四亲与去祧之祖无庙而祭
于坛墠者不合且三坛同墠谓设三坛于一墠之中与
一坛一 (第 36a 页)

　(其封填如也察其从隤如也则可以息矣/故子石子之力行取于子贡则有所本也)
　(孔子之兄子孔蔑与宓子偕仕孔子问子蔑曰汝之/仕何得何亡矣子蔑曰所亡者 三王事 若袭学焉得)
　(习是学不得明也奉禄少饘粥不及亲戚是骨内益/疏也公事多急不得吊死问疾是朋友道阙也孔子 (第 10b 页)