故工史书
世宗祝书昭穆犹恐其踰也弗听遂跻之
　刘歆曰孙居王父之处正昭穆则与祖相代此迁庙
　之杀也
　 张纯 曰父子不并坐而孙从王父
　决疑要注曰凡昭穆父南面故曰昭昭明也子北面
　故曰穆穆顺也
　通典杜氏佑曰太 (第 10a 页)
祖于室中之奥西壁下东面太祖

　之子南面为昭次之昭之子北面相对为穆
　 张纯

曰元始中禘礼父为昭南向子为穆北面父子
　不并坐
　陈氏礼书宗庙有迭毁昭穆则一成而不可易春秋
　传言太 (第 10b 页)

　之羞也鲁僭礼乐周公之衰也记者特引二国之事
　系之祭统之末倘夫子删诗系鲁颂之意欤不然则
　记者之无识耳
　案禘祫年月先儒论说纷纭当以张子横渠及 张纯

　 之说为正五年一禘三年一大祫旧说相沿巳久独
　张子谓禘祫每岁举行据周官大司乐追享为禘朝
　享为祫总名閒 (第 55a 页)
祀 张纯 云禘以四月閒于春夏祫以
　十月閒于秋冬十月之祫乃合已毁庙之主享于太
　庙是为大祫与夏秋冬三时所云礿礿 (第 55b 页)

　禘惟祭宗庙大传所谓祭其所自出者谓始祖之父
　耳陆淳赵匡朱子之徒皆依而用之禘以夏四月大
　祫之礼崔灵恩云用秋 张纯 云用冬十月解礼记者
　又或谓祫禘祫尝祫烝为时祭之祫大祫为三年之
　祫议礼之家名为聚讼亦不得而折其衷也 (第 5a 页)

　至于禘祫之分诸儒尤为聚讼今世所尊信者谓禘
　祭不兼群庙之主以其疏远不敢亵此赵匡(伯/循)之说
　也三年一祫五年一禘此 张纯 答光武问之说也然 (第 34b 页)

辨)辑五瑞(辑史记汉书作揖韵/会辑通作揖周南螽)
(斯羽揖揖/兮是也)东巡守(释文云本亦作狩后/汉书 张纯 引亦作狩)至于岱宗柴(说/文)
(作祡下从示唐张参五经文字云柴本作祡经典取/燔柴之义多从木马氏云积柴 (第 9b 页)

　祫限年之禘岂此祫非诸祭乎抑亦礼纬本谬说不
　可用乎
三年一祫五年一禘虽纬书有之然实不始纬书刘向
说苑即有三岁一祫五岁一禘二语故后汉光武初 张
纯 议礼亦曰礼三年一祫五年一禘见郊祀志此皆在
西汉议礼家相传之言推其始仍是公羊传三年一禘 …… (第 23b 页)
　其祭日如何
则吉祫无时时祭在四仲或在四孟而惟大禘则往与
夏禘相通总在夏日孟献子云七月日至可以有事于
祖周七月夏五月也明堂位云夏六月以禘礼祀周公
于太庙周六月夏四月也是以 张纯 谓禘在四月而崔
灵恩谓宜在夏五月春秋宣八年六月禘即四月僖八 (第 29a 页)