须出于精义易有圣人之道四曰以言者尚其辞必
　至于圣人然后其言乃能无弊盖由精义所自出也
　故辞不可以不修(并易/说)
　　 广汉 张氏曰易者无形之圣人而圣人者有形之 (第 2a 页)

　　父母孔迩

郑笺曰父母甚近当念之以免于害不能为疏远者计
也是以父母为行役者之父母而以近对疏远言则近
为亲近之近也说与刘向合刘辰翁从之(云父母行役/者之父母也)
但郑以本句为勉之以正夫勉之以正而止以已之父
母为言犹未见公而忘私国而忘家之义欧阳辟郑说
而本义曰父母之邦当自宣力黄实夫又讥之矣吕记 张广汉

曰劳苦之极从而宽之曰王室虽如燬而文王
在迩有以恤我也苏传曰有文王以为之父母可以无 (第 42b 页)