为快四之自反未足为快也我其二字分属有味(私/记)
六五射雉(读/)一矢亡终以誉命
象曰终以誉命上逮也

　自初至四已备处旅之道四未得位五则得位矣故
　不复言旅在人事则为远臣入国 应文明

之会射策
　命中生平学术吐露无馀射雉而一矢亡之象也一
　矢亡似有所损终以此得誉以此受命向之皇皇问
　 (第 48b 页)
津不虚矣一矢何足惜哉象言上逮言非徒名誉将
　出潜离隐跻于高位也(私/记)
　离文明之卦雉 文明

之物五为离主故取雉象士见
　君卿以雉为贽解二坎之阳画中实故云得黄矢旅 (第 48b 页)

　(与二比宜用二之中顺以为革/而不可自用其刚于义亦通)
六二已日乃革之征吉无咎象曰已日革之行有嘉也
　(本义谓犹未可遽变愚窃按二为成卦主爻柔顺中/正上与五 应文明 以悦革道归焉所谓大亨以正者)
　(故既曰吉又曰无咎以终悔亡之意卦彖乃孚缓计/也爻辞革之决词也居离体之 …… (第 4a 页)
　(未占有孚非谓占可不用谓占已在未革之先孚又/在未占之先不必谋及卜筮而早有孚于人如三四)
　(皆有孚是已三四之有孚占诸人也五之未占有孚/信诸已也本爻又与二应离之 文明 由内而达外其)
　(文炳犹曰焕/乎其有文章)
上六君子豹变小人革面征凶居贞吉象曰君子豹变 (第 5b 页)
其文蔚也小人革面顺以从君也
　(陆续曰兑之阳爻称虎阴爻称豹从其类也愚按虎/文曰炳天下 文明 之象豹文曰蔚一身威仪之象班)
　(孟坚所谓云起龙骧化为侯王时也革道既成君臣/刚柔相际戢干戈而兴礼乐弃 (第 6a 页)