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孟子材木不可胜用(又周礼地官委人掌敛疏材疏材是木实榛栗之属)又周礼冬官考工记五材金木水火土也又六
(材木工金工皮工设色之工刮磨之工搏植之工也又太宰之职百工饬庀八材珠象玉石土金革羽也)又与才同书咸有
一德任 官惟贤 材 又与财通孟子有达财者(又质性也中庸必因其材而笃焉)又集韵昨代切音在材具也 又叶前
(西切音齐刘 (第 8a 页)
(材木工金工皮工设色之工刮磨之工搏植之工也又太宰之职百工饬庀八材珠象玉石土金革羽也)又与才同书咸有
一德任 官惟贤 材 又与财通孟子有达财者(又质性也中庸必因其材而笃焉)又集韵昨代切音在材具也 又叶前
(西切音齐刘 (第 8a 页)
也(又集韵居孟切庚去声义同又说文古文续字注详糸部十五画)䝺(玉篇同贯)䝻(广韵九鱼切集韵斤)
(于切𡘋音居博雅䝻𧸜卖也类篇一曰贮也)集韵或作𡨢 贤古文臤贤(广韵正韵户田切集)
(韵韵会户千切𡘋音弦说文多才也玉篇有善行也易鼎卦大亨以养圣贤又系辞可久则贤人之德可大则贤人之业书大)
禹谟野无遗贤又咸有一德任 官惟贤 才(又礼内则若富则具二牲献其贤者于宗子注贤犹善也)又胜也礼投壶某贤
于某若干纯注以胜为贤(又下见 (第 50a 页)
(于切𡘋音居博雅䝻𧸜卖也类篇一曰贮也)集韵或作𡨢 贤古文臤贤(广韵正韵户田切集)
(韵韵会户千切𡘋音弦说文多才也玉篇有善行也易鼎卦大亨以养圣贤又系辞可久则贤人之德可大则贤人之业书大)
禹谟野无遗贤又咸有一德任 官惟贤 才(又礼内则若富则具二牲献其贤者于宗子注贤犹善也)又胜也礼投壶某贤
于某若干纯注以胜为贤(又下见 (第 50a 页)
作靡案石经亦作匪)
疏毛诗传云九有九州也(传毛本误序)
非天节音义王于况切下以王同(脱以王二字)
任 官惟贤 材(材今本作才)
疏官贤至其人○囧命云小大之臣云云(囧字毛本误)
言臣至其人○顺下谓卑顺以为臣下(臣 (第 7a 页)
疏毛诗传云九有九州也(传毛本误序)
非天节音义王于况切下以王同(脱以王二字)
任 官惟贤 材(材今本作才)
疏官贤至其人○囧命云小大之臣云云(囧字毛本误)
言臣至其人○顺下谓卑顺以为臣下(臣 (第 7a 页)
(人此所以政教兼举而天下皆在其统括之内也○/何氏楷曰群臣之才品高下不同各循其匹而衡量)
(之绝不以一己之私意参预其间盖大以成大/小以成小所谓建 官惟贤 位事惟能正自如此)
○之纲之纪燕及朋友(叶羽/已反)百辟卿士(锄里/反)媚(眉备/反)于
天子(叶奖 (第 34a 页)
(之绝不以一己之私意参预其间盖大以成大/小以成小所谓建 官惟贤 位事惟能正自如此)
○之纲之纪燕及朋友(叶羽/已反)百辟卿士(锄里/反)媚(眉备/反)于
天子(叶奖 (第 34a 页)
话重重叠叠说了又说
(叶贺孙录咸有一德)
问左右惟其人何所指曰只是指亲近之臣任官是指
任事底人也任 官惟贤 此多是为下为民底意思左
右惟其人多是为上为德底意思其难其慎言人君
任官须是贤臣左右须是得人当难之 (第 5a 页)
(叶贺孙录咸有一德)
问左右惟其人何所指曰只是指亲近之臣任官是指
任事底人也任 官惟贤 此多是为下为民底意思左
右惟其人多是为上为德底意思其难其慎言人君
任官须是贤臣左右须是得人当难之 (第 5a 页)
话重重叠叠说了又说
(叶贺孙录咸有一德)
问左右惟其人何所指曰只是指亲近之臣任官是指
任事底人也任 官惟贤 此多是为下为民底意思左
右惟其人多是为上为德底意思其难其慎言人君
任官须是贤臣左右须是得人当难之 (第 27a 页)
(叶贺孙录咸有一德)
问左右惟其人何所指曰只是指亲近之臣任官是指
任事底人也任 官惟贤 此多是为下为民底意思左
右惟其人多是为上为德底意思其难其慎言人君
任官须是贤臣左右须是得人当难之 (第 27a 页)
为四方之纲 李氏曰人之才品高下各有其类循
其类而任之不以已之爱憎参其间大以成大小以
成小所谓建 官惟贤 任事惟能也
之纲之纪燕及朋友百辟卿士媚于天子不解于位民
之攸塈(上去通韵/)
赋也 董氏曰大曰纲小 (第 29b 页)
其类而任之不以已之爱憎参其间大以成大小以
成小所谓建 官惟贤 任事惟能也
之纲之纪燕及朋友百辟卿士媚于天子不解于位民
之攸塈(上去通韵/)
赋也 董氏曰大曰纲小 (第 29b 页)
集说(孔氏安国曰言君臣皆有纯一之德以戒太甲/○孔氏颖达曰太甲既归于亳伊尹致仕而退)
(恐太甲德不纯一故作此篇以戒之此主戒太甲而/言臣有一德者欲令太甲亦任一德之臣经云任 官)
(惟贤 材左右惟其人是戒太甲使善用臣也○朱氏/祖义曰伊尹示太甲以传心之要故咸有一德之书)
(作焉太甲克终允 (第 16b 页)
(恐太甲德不纯一故作此篇以戒之此主戒太甲而/言臣有一德者欲令太甲亦任一德之臣经云任 官)
(惟贤 材左右惟其人是戒太甲使善用臣也○朱氏/祖义曰伊尹示太甲以传心之要故咸有一德之书)
(作焉太甲克终允 (第 16b 页)
钦定四库全书
钦定书经传说汇纂卷八
咸有一德
集傅伊尹致仕而去恐太甲德不纯一及任用
非人(孔氏颖达曰经云任 官惟贤 才左右/惟其人是戒太甲使善用其臣也)故作
此篇亦训体也史氏取其篇中咸有一德四字
以为 …… (第 1a 页)
(自儆如此仲虺之诰曰德日新万邦惟怀仲虺告汤/亦如此尹以汤之日新望太甲必以汤之一德勉太)
(甲故时乃日新必先/之以终始惟一焉)
任 官惟贤 材左右惟其人臣为上为德为下为民其难
其慎惟和惟一
集传贤者有德之称材者能也左右者辅弼大臣(孔/氏) …… (第 5a 页)
集说(张氏九成曰尹欲尧舜其君则为上为德可知/欲尧舜其民则为下为民可知○朱子语类问)
(左右惟其人何所指曰只是指亲近之臣任官是指/任事底人也任 官惟贤 材多是为下为民底意思左)
(右惟其人多是为上为德底意思其难其慎言人君/任官须是贤材左右须是得人当难 (第 6a 页)
钦定书经传说汇纂卷八
咸有一德
集傅伊尹致仕而去恐太甲德不纯一及任用
非人(孔氏颖达曰经云任 官惟贤 才左右/惟其人是戒太甲使善用其臣也)故作
此篇亦训体也史氏取其篇中咸有一德四字
以为 …… (第 1a 页)
(自儆如此仲虺之诰曰德日新万邦惟怀仲虺告汤/亦如此尹以汤之日新望太甲必以汤之一德勉太)
(甲故时乃日新必先/之以终始惟一焉)
任 官惟贤 材左右惟其人臣为上为德为下为民其难
其慎惟和惟一
集传贤者有德之称材者能也左右者辅弼大臣(孔/氏) …… (第 5a 页)
集说(张氏九成曰尹欲尧舜其君则为上为德可知/欲尧舜其民则为下为民可知○朱子语类问)
(左右惟其人何所指曰只是指亲近之臣任官是指/任事底人也任 官惟贤 材多是为下为民底意思左)
(右惟其人多是为上为德底意思其难其慎言人君/任官须是贤材左右须是得人当难 (第 6a 页)
(者释箕子以下好恶与民为公也散财以下财用与/民为公也○董氏鼎曰汉高入关除苛解娆与父老)
(约法三章得武王反商政之意独不能由旧/袭用秦法所以周不愧商而汉有愧于周也)
列爵惟五分土惟三建 官惟贤 位事惟能重民五教惟 (第 51b 页)
食丧祭惇信明义崇德报功垂拱而天下治
集传列爵惟五公侯伯子男也分土惟三公侯百里
伯七十里子男五十里之三等也建 官惟贤 不肖者
不得进位事惟能不才者不得任五教君臣父子夫
妇兄弟长幼五典之教也食以养生丧以送死祭以
追 …… (第 52a 页)
女篚厥玄黄昭我周王天休震动用附我大邑周列
爵惟五分土惟三建 官惟贤 位事惟能重民五教惟
食丧祭惇信明义崇德报功垂拱而天下治
案刘氏王氏程子皆有改正次序今参考定读如 (第 55b 页)
(约法三章得武王反商政之意独不能由旧/袭用秦法所以周不愧商而汉有愧于周也)
列爵惟五分土惟三建 官惟贤 位事惟能重民五教惟 (第 51b 页)
食丧祭惇信明义崇德报功垂拱而天下治
集传列爵惟五公侯伯子男也分土惟三公侯百里
伯七十里子男五十里之三等也建 官惟贤 不肖者
不得进位事惟能不才者不得任五教君臣父子夫
妇兄弟长幼五典之教也食以养生丧以送死祭以
追 …… (第 52a 页)
女篚厥玄黄昭我周王天休震动用附我大邑周列
爵惟五分土惟三建 官惟贤 位事惟能重民五教惟
食丧祭惇信明义崇德报功垂拱而天下治
案刘氏王氏程子皆有改正次序今参考定读如 (第 55b 页)
治理于尽善上焉而天命以凝下焉而民心以固永
奠重器于磐石之安不亦元亨乎按帝王之抚有此
鼎也创业固艰而守成尤不易传曰在德不在鼎书
曰任 官惟贤 才言乎脩德乃保鼎之本而用贤实辅
德之原也人主处丰亨豫大之时能常思神器之不
易守势位为不足凭而日以 (第 47a 页)
奠重器于磐石之安不亦元亨乎按帝王之抚有此
鼎也创业固艰而守成尤不易传曰在德不在鼎书
曰任 官惟贤 才言乎脩德乃保鼎之本而用贤实辅
德之原也人主处丰亨豫大之时能常思神器之不
易守势位为不足凭而日以 (第 47a 页)
(已然也胡氏林氏之说皆合卦意但此处小人勿用/小人二字又似所包者广盖非专论在师立功之人)
(乃是谓乱定之后建 官惟贤 不可复用小人恐为他/日之乱本尔如解卦难既平矣必曰小人退既济卦)
(三年克之矣又必曰/小人勿用皆此 (第 49b 页)
(乃是谓乱定之后建 官惟贤 不可复用小人恐为他/日之乱本尔如解卦难既平矣必曰小人退既济卦)
(三年克之矣又必曰/小人勿用皆此 (第 49b 页)
诏爵所以贵之以功诏禄所以富之以能诏事所以
任之以久定食所以养之先王治官之法亦尽于此
矣书曰德懋懋官功懋懋赏建 官惟贤 位事惟能此
之谓也唯赐无常者赐出于王之特恩八柄王所执
也恩有轻重则赐有厚薄何常之有谓不可以有司 (第 3a 页)
任之以久定食所以养之先王治官之法亦尽于此
矣书曰德懋懋官功懋懋赏建 官惟贤 位事惟能此
之谓也唯赐无常者赐出于王之特恩八柄王所执
也恩有轻重则赐有厚薄何常之有谓不可以有司 (第 3a 页)
王纲解纽诸侯兼并土地踰制而大夫
世官于是争乱相寻至于战国而其祸极矣此非封建
之弊乃王制不行之咎也○建 官惟贤 位事惟能上自
王朝外则州牧侯伯下至侯国之卿大夫士皆官也非
贤能不任则安有败事位事就在建官中使能治赋者 (第 34a 页)
世官于是争乱相寻至于战国而其祸极矣此非封建
之弊乃王制不行之咎也○建 官惟贤 位事惟能上自
王朝外则州牧侯伯下至侯国之卿大夫士皆官也非
贤能不任则安有败事位事就在建官中使能治赋者 (第 34a 页)
言仲虺亦云德日新万邦惟怀此殆有商之家学而
伊尹亦以勉其君与
任 官惟贤 才左右惟其人臣为上为德为下为民其难
其慎惟和惟一
此一节书是伊尹告太甲以任人辅德之道也官谓
庶官 (第 55b 页)
伊尹亦以勉其君与
任 官惟贤 才左右惟其人臣为上为德为下为民其难
其慎惟和惟一
此一节书是伊尹告太甲以任人辅德之道也官谓
庶官 (第 55b 页)