子妃为孝康皇后祔享宗庙礼之正也否则不父其
　父而祢其祖天下岂有无父之人乎汉宣帝以昭帝
　之兄孙而嗣昭位因立悼皇考庙 明孙矿 谓以孙继
　祖不嫌为考立庙是也此礼之权也而汉尹更始及
　王莽乃以皇考庙为不当立则必将以孙祢祖而紊 (第 60b 页)

　(在长安西北四十里则同处之说不为无据颂振鹭/于飞于彼西雍先儒亦谓辟廱在西郊故曰西雍也)
　(韩诗说谓辟廱在南方七里之内此不足信 孙矿/ 云东汉左辟廱右灵台正是法周盖二地相近)
大雅文王有声镐京辟廱自西自东自南自北无思不
服皇王烝哉(笺武 (第 6a 页)

　其言福禄也初言自来相就(说/文)次言神之扶助(郑/笺)三
　言自天而下四章两言之先言攸降承上来下言下
　之不已则积而崇高故曰来崇末言无有后艰 孙月
　峰 谓满篇欢喜宴乐而以无有后艰句收可见兢兢
　戒慎意按笺泥衍序神祗祖考之说强分宗庙四方
　万物天地社稷山 (第 64b 页)

　而已乱故特告而诲之也(按王已流彘而祸乱未平/故陈此谋毖之法若仍斥)
　(王则王已不能为/政告诲不已晚乎)钟伯敬云执热犹言热不可解 孙
　月峰 云热气盈身如执之然非执持之谓逝往也以
　濯者浴可解热非濯手之谓以濯解热是贤者恤民
　救乱作用不以濯则 (第 28b 页)

建勋柏梁诗用此法如桑柔篇柔刘忧与旬民隔句相
叶三百篇中往往有此 孙月峰 谓即后世之辘轳韵是
矣
　　菽
菽(豳风七/月篇)广雅分大豆为菽小豆为荅罗瑞良以为菽
者众豆之总名按 (第 15b 页)

　　君子去仁恶乎成名没世不称则其人可知古人原不
分名实为二事程子云疾没世而名不称谓无善可称

耳非徇名也　 月峰孙氏

曰思及没世而名不称则及
今为之而不令湮灭无闻者自不容不汲汲矣要发君
子所以疾之之意

　　君子求己章 (第 8b 页)

空也但悬字无着国语作磬韦昭解府藏空虚但有
栋梁如悬磬也盖磬形中虚室无长物屋翼空张如磬
之悬者然象形也 孙月峰 顾宁人皆主之礼记磬于甸
人正义大全引左传正作磬左传孔疏云罄亦作磬
又按曲礼立如斋注云磬耳听吴伯章云磬 …… (第 13b 页)
既删全羽二字则皆字旞字亦当删

日我先君共王引领北望 孙月峰 批点左传此句曰字无谓恐有误盖其所见本
然也愚按北监板汲古阁注疏俱作日何氏重校葛板
亦同日往日也晏子曰 (第 29b 页)

　安得以兼弱攻昧句为提纲以取乱侮亡句为条目

　乎此弊窦之瞭然者 (孙文融

批点左传云仲虺之诰/中原有兼弱二字此以作断语)
　(觉未妥阅此不觉捧腹夫左氏之文为千古绝调安/有此未 (第 65a 页)