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六二引吉无咎孚乃利用礿(蜀才本作跃刘瓛本/作□○变坎为困互)
(体艮变离下卦中又多引其类如泰与小畜之二是也/本爻与五为正应引初六六三以萃于五为得君臣之)
(大义吉道也虽比阴何咎互艮为手引之象也又来矣/鲜云引引弓也本爻大象坎又此爻变坎坎为弓凡人)
(开弓射物必专心于物当物之中不偏于左不偏于右/方得中箭盖中德不变之象也亦通孚乃利用礿一句)
(以二五相应取象正彖所谓王假有庙利见大人者以/本爻变坎大象肖坎故象孚又象礿孚者二五相孚也)
(礿古作礿礼记王制祭统皆言春曰礿或云此夏商礼/也周礼宗伯以礿夏享先王其享以乐为主故改勺而)
(从龠龠乐之竹管三 孔以和 众声也从品者三孔之象/从仑者言乐有伦理也易诗周礼并有礿石经并改作)
(礿坎为律盖象上下空而阳实其中坎 (第 21a 页)
(体艮变离下卦中又多引其类如泰与小畜之二是也/本爻与五为正应引初六六三以萃于五为得君臣之)
(大义吉道也虽比阴何咎互艮为手引之象也又来矣/鲜云引引弓也本爻大象坎又此爻变坎坎为弓凡人)
(开弓射物必专心于物当物之中不偏于左不偏于右/方得中箭盖中德不变之象也亦通孚乃利用礿一句)
(以二五相应取象正彖所谓王假有庙利见大人者以/本爻变坎大象肖坎故象孚又象礿孚者二五相孚也)
(礿古作礿礼记王制祭统皆言春曰礿或云此夏商礼/也周礼宗伯以礿夏享先王其享以乐为主故改勺而)
(从龠龠乐之竹管三 孔以和 众声也从品者三孔之象/从仑者言乐有伦理也易诗周礼并有礿石经并改作)
(礿坎为律盖象上下空而阳实其中坎 (第 21a 页)