科左给事中孙昱诣阙里祭
告
成化元年宪宗皇帝登极遣吏部右侍郎尹旻诣阙里
祭告又驾幸太学释奠孔子遣官取 衍圣公弘绪 并三
氏子孙赴京观礼命衍圣公分献沂国公此遣官钦取
之始 (第 48a 页)

　非多品也不敢字贯亵味与多品言之疏及陈氏祥
　道俱分两截看疏又归重多品俱非礼器云荐不美
　多品亦贵诚之义也
宾入大门而奏肆夏示易 以敬 也卒爵而乐阕孔子屡
叹之奠酬而工升歌发德也歌者在上匏竹在下贵人 …… (第 19b 页)
　所　孔氏颖达曰此论朝聘之宾及巳之臣子有王
　事劳者设燕飨之礼奏乐之节朝聘之宾行朝聘既
　毕燕享之时燕则大门是寝门享则大门是庙门也
　示易 以敬 者示主人和易严敬于宾也卒爵而乐阕 (第 20a 页)

　敬和之事所以劝励文侯用古乐也诗周颂有瞽之
　篇言乐音敬和而鸣先祖之神听而从之若能敬和
　施设于政教何事不行也　方氏悫曰肃阴事也而
　礼由阴作 以敬 为主雍阳道也而乐由阳来以和为
　主孔子曰知和而和不以礼节之亦不可行也乐中 (第 20b 页)

　正义郑氏康成曰肆夏乐章也周官曰宾出入奏肆
　夏(贾疏大司乐文)以钟鑮播之鼓磬应之所谓金奏也今亡
　阕止也记曰入门而县兴示易 以敬 也(贾疏仲尼燕居云两君相)
　(见揖让而入门入门而县兴郊特牲云宾入大门而奏肆夏示易以敬也引二记文者宾 (第 53a 页)

　　(雍金作示情也宾主人各以情相示也金性内明/象人情也示德也相示以德也清庙颂文王之德)
　　(示事也相示以事也武象/武王之大事也 同上)　宾入大门而奏肆夏
　　示易 以敬 也(宾朝聘者/易和说也)卒爵而乐阕孔子屡叹之
　　(美此/礼也)奠酬而工升歌发德也(以诗之义发/明宾 (第 26a 页)

差下用上所言下用下所言下共有也字
补遗古本经岁时 以敬 祭祀敬下有发字　求德当欲
不以其所德作得宋板足利本同注正以衣服以作其
宋板足利本同疏孔子曰古之君子( (第 3a 页)

　乎先儒以此为子思之失礼殆未深考也
孔子曰拜而后稽颡颓乎其顺也稽颡而后拜颀乎其
至也三年之丧吾从其至者

　此言丧拜之次序也拜者交手伏地 以敬

宾也稽颡
　者叩头触地以哀亲也颓卑顺之貌颀痛切之意注
　谓拜而后稽颡殷之丧拜也稽颡而后拜周之丧拜
　 (第 6b 页)

　敬以交于神明之义也案不敢字贯亵味与多品言

　之礼器云荐不美多品亦贵诚之义也
宾入大门而奏肆夏示易 以敬

也卒爵而乐阕孔子屡
叹之奠酬而工升歌𤼵德也歌者在上匏竹在下贵人
声也乐由阳来者也礼由阴作者也阴阳和 (第 5b 页)

　疾尤当屏却护持以培养身心也
子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有
养不敬何以别乎
　此一章书见人子当 以敬 亲为孝也子游姓言名偃
　孔子弟子子游问孝孔子曰人子于亲饮食供养固
　不可缺然必内有尊敬之心外有恭敬之 (第 23a 页)

标之俯仰一段详举而證之乃
信其详举者为是略其特标者为非然则孔子之言仁
亦尝不一其说矣执克复之一说不将 以敬 恕之说为 (第 34a 页)

　说也赵东山云禘非时祭之名汉儒见春秋惟两度
　书禘一春一夏所以或谓之春祭或谓之夏祭此言
　足以断千古之疑
宾入大门而奏肆夏示易 以敬 也卒爵而乐阕孔子屡
叹之奠酬而工升歌𤼵德也歌者在上匏竹在下贵人
声也集说燕礼则大门是寝门飨礼则大门 (第 1b 页)

　生乃所以观民也盖孔子虑读易者以九五居君子
　大观在上之地而徒以自观其生为遗民故特于传
　明之爻象犹孔子答子路君子修己 以敬 之旨爻传
　犹孔子再答子路修己安人安百姓之旨 (第 23b 页)

氏曰春是生养之时故飨孤子


取长养之义秋是成熟之时故食耆老取老成之


义

宾入大门而奏肆夏示易 以敬 也卒爵而乐阕孔子屡
叹之奠酬而工升歌发德也歌者在上匏竹在下贵人
声也

疏云此论朝聘之宾设燕飨之礼奏 (第 11b 页)

之 明以敬 而能聚故心亨由于刚中而养明必以顺德
刚中即乾之诚顺德即坤之敬诚与敬乾坤之合德也
而人心兼体之乾坤坎离 (第 43a 页)

　于汉儒所长则怠倦寘之何颠于择乎稼书先生之
　读礼也凡有疑义必考悉于注疏而不敢遗非不惮
　烦盖不如是不敢安读经求实得也礼 以敬 为本笾
　豆之事则有司存然不有笾豆敬何所将在今日又
　将以笾豆为要也朱子曰孔子称礼云礼云玉帛云 (第 2a 页)

　情也升歌清庙示德也下而管象示事也是故古之
　君子不必亲相与言也以礼乐相示而已　郊特牲
　宾入大门而奏肆夏示易 以敬 也卒爵而乐阕孔子
　屡叹之奠酬而工升歌发德也歌者在上匏竹在下
　贵人声也乐由阳来者也礼由阴作者也阴阳 (第 7a 页)

　者之礼大飨有其四一是宾卒爵而乐阕二是宾酢
　主卒爵则乐又阕三是升歌清庙四是下管象武馀
　五者则非飨礼所得专也
郊特牲云宾入大门而奏肆夏示易 以敬 也卒爵而乐 (第 106b 页)