(也○严氏粲曰成王即政之初周兴未久也其助祭/诸侯往往身佐文武以定天下者故言汝有功德之)
　(辟公锡我以此福矣谓其夹辅以兴 周祚 也此岂徒/目前浅近计哉盖惠我周家以无疆之休使我子孙)
　(世世永/保之矣)
无封靡于尔邦维王其崇之念 (第 13a 页)

　使之意必也量能授职使人各尽其能不可求备于
　一人周公之训辞如此此数者皆忠厚之基培植国
　家之夲其后 周祚 八百鲁亦与周并传享祚独久皆
　德泽殷流之所致然则开国承家可不佩古训而思
　永图哉
周有八士伯达伯适仲 (第 40a 页)

　别也我周之文谟武烈定一代之章程垂万年之令
　绪其休美固无穷矣汝能修明礼物则与周道并隆
　作宾王家则与 周祚 并美于是传之后世永久无穷
　岂非予之所深愿者哉夫国运既改殷礼亦将丧矣
　择立贤者为嗣而以修其礼物为言 (第 39a 页)

　　(康侯犹未解于旅人也故旅而用明君子之所畏/也然则公子重耳过宋馈马二十乘过楚庭实旅)
　　(百受之而不为厉何也公子则非旅人也唐叔武/之昭也 周祚 在武晋必有后同出九人惟重耳在)
　　(三贤佐之非侯而何然则旅之晋孰当之乎曰其/公子针乎为亡公子而从车 (第 8a 页)

　乎万国之欢心严缉成王即政之初周兴未久也助
　祭诸侯多身佐武王定天下者故诗曰锡兹祉福美
　其夹辅以兴 周祚 也曰念兹戎功念其屏翰之大功
　也曰前王不忘欲其不忘文武也笺说诸解多失之
　　列文一章十三句
天作(即 (第 9a 页)

　　　之召伯之教明于南国其民爱而思之思其人
　　　而不得见见其树如见其人焉故保护之无已
　　　也君子是以知 周祚 之延与燕之后亡也甘棠
　　　且不忍伐而况其君乎况其子孙乎是故祖宗
　　　行一宽大之政即贻子孙数世之福 (第 8a 页)