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表然而躬勤万机坐 而待旦
降心接下仄不遑食所以
劳力者如斯之甚是以臣等悚息不宁诚惧神气用损
以疚大事辄敕有司改坐复常率由旧典惟 (第 15b 页)
 (无废祀民人无废主社稷有奉国家无倾乃吾君也/吾谁敢怨哀死事生以待天命非我生乱立者从之)
 (先人之道也复命哭墓复位 而待吴公子
掩/馀奔徐公子烛庸奔钟吾楚师闻吴乱而还)
  (潜杜注楚邑在庐江六县西南今江南庐州府霍/山县东北三十 …… (第 12a 页)
 (之在齐犹有齐侯取郓围成之事晋顷拒而弗受略/无兄弟孔怀同恶相恤之义岂不重可叹哉 余氏)
 (光曰郝氏曰意如之逐昭公狡矣始而公伐之也阳/为不敌请盟请亡以缓公 而待
两家之援公既出矣)
 (请改事君稽首叔孙伪求复公公之奔齐晋也则赂/齐晋公之在外也则车马遗于外齿及君则 (第 19a 页)
无废主社稷有奉国家无倾)
(乃吾君也吾谁敢怨哀死事生以待天命非我生乱立/者从之先人之道也复命哭墓复位 而待吴公子
掩馀)
(奔徐公子烛庸奔钟/吾楚师闻吴乱而还)
 此公子光使专诸弑之而称国何也吴子寿梦有四 (第 12a 页)
 罪也看则仍当作对仗矣大全新安陈氏末一条似
 将末句与上数节作对仗此蒙引之所讥也 真西
 山集卷十九云四事未施则周公坐 而待旦
一夫弗 (第 24a 页)
 人无废主社稷有奉国家无倾乃吾君也吾谁敢怨
 哀死事生以待天命非我生乱立者从之先人之道
 也复命哭墓复位 而待吴公子
掩馀奔徐公子烛庸
 奔钟吾愚谓按此弑吴君僚者公子光专诸也而书
 曰吴者吴乱其报略故史书之仲尼因之使人 (第 9a 页)
 (章指)言道异不谋迫斯强之段泄已甚瞰亡得宜正巳
 直行不纳于邪赧然不接伤若夏畦也
何待来年
 (章指)言从善改非坐 而待旦
知而为之罪重于故譬犹
 攘鸡多少同盗变恶自新速然后可也(并毛校匏庵本)
驱蛇龙而放之菹
 泽生草言蒩 (第 17b 页)
 况公德教之盛上承先王而下翼冲子者更自无穷

 也惟公之盛德光辉发越于上下之间浩乎际天而
 蟠地矣勤劳施布于四海之内皇然继日 而待旦

 合上下四方流行充塞但见德容穆穆然深厚广远
 以迎迓国家之治平景福方隆天休滋至使文王武
 王昔日 (第 14b 页)
生乱立者从之先人之道也复命哭墓复位 而待吴公
掩馀奔徐公子烛庸奔钟吾楚师闻吴乱而还(掩馀/烛庸)
(皆王僚母弟潜楚邑在南直𨽻庐江县有灊城季子聘 (第 24b 页)
民人无废主社稷有奉国家无倾乃吾君也吾谁敢怨
哀死事生以待天命非我生乱立者从之先人之道也
复命哭墓复位 而待吴公子
掩馀奔徐公子烛庸奔钟
吾楚师闻吴乱而还郤宛直而和国人说之鄢将师为
右领与费无极比而恶之令尹子常贿而信 (第 7b 页)
 (也汉文帝谦冲退让不敢自恃广大妄意兴功故百/姓蒙其休息富庶安乐此谦能致豫也管辂规何晏)
 (曰昔元恺之弼重华宣慈惠和周公之翼成王坐 而/待旦
故能流光六合万国咸宁此履道之休应非卜)
 (筮之所明也山在地中曰谦雷在天上曰壮谦则裒/多益寡壮则非礼 (第 73a 页)
 位当至三公否又问连梦见青蝇数十头来在鼻上
 驱之不去有何意故辂曰昔元凯之弼重华宣慈惠
 和周公之翼成王坐 而待旦
故能流光六合万国咸
 宁此乃履道休应非卜筮之所明也今君侯位重山 (第 21b 页)
 宾客夜以继日至明旦赵广汉傅天性精于吏职

 见吏民或夜不寝至旦晋傅玄傅每有奏劾或值
 日暮捧白简整簪带竦踊不寐坐 而待旦
皆自夜
 至旦或竟自昼日日暮至旦历时甚久故史志其
 异岂所谓于昧爽与旦之间哉连缀此语者不惟
 文理弗 (第 52b 页)