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 (之故也必世而后见以父子言之则父养其疾至子/而后𤼵也 蔡虚斋曰初六是子考之无咎子之吉)
 (也六爻皆人子考指父父在亦得称考若康诰云大/伤厥考心可见 吴客卿
曰三年无改于父之道非)
 (无改其蛊事/也故曰意承)
 (见易曰初为巽主上为艮主初干之最早是于父在 (第 10a 页)
 (过而归之中也节则适中故可通行于天下苦节则/不中故不可贞 苏子瞻曰泽以节水虚则纳之满)
 (则泄之其权在泽下三爻泽也为节者也上三爻水/也受节者也 吴宗一
曰先时后时俱不名节奏歌)
 (者太疾太徐俱不名节此言适当也泽订诂曰节下/兑上坎以泽节水水之流也无穷而 (第 27a 页)