上违经记明文下坏景侯之解臣虽顽蔽少长学问不
能默已谨复续上 刘实 与咸议同诏曰社稷一神而相
袭二位象议不同何必改作其便仍旧一如魏制
　　　　蕙田案景侯不自立之京师之说 (第 9b 页)

　也前汉郊祀歌声气远条(又条鬯也前汉律志阴阳万物靡不条鬯该成)又教条史记酷吏传以兴化条又条奏前汉元　
(帝诏条奏无有所讳又条例晋书 刘实 传撰春秋条例二十卷颜师古曰凡言条者一一而疏举之若木条焉)又绳也礼杂　 (第 48a 页)

作史旧恐非　脂之泽者为膏(十五叶右)
(九行)泽作释　此书凡者自是天下大例(十六叶右七行)书作诸
　 刘实 分变例新意以为二事(十九叶左九行)谨按宋板后人
改实作寔　传曰不书其亡自取之也(二十叶右八行)亡作主 (第 3b 页)

　是则其名不可知或史失之亦不得而纪也

冬十有二月齐侯郑伯盟于石门
　左氏曰寻卢之盟也而齐郑之交固矣郑与卫隙故
　结援齐欲图伯故树党 刘实

曰齐僖资庄以紏合郑
　庄亦挟僖以自强其交固天下始多故诸侯遂无王
　矣
癸未葬宋穆公
　卒从外录来告也 (第 10a 页)

　矣袗衣鼓琴可藐视天下可藐视耶汉王莽传太后
　诏曰选忠贤立四辅群下劝职孔子曰舜禹之有天
　下也而不与焉晋 刘实 作崇让论有云舜禹有天下
　不与谓贤人让于朝小人不争于野以贤才化无事
　至道兴矣已仰其成何与之有
　王 (第 7a 页)

当抵罪义不受刑自杀而由弃市○魏志王肃传肃太和中拜散骑常侍肃字子雍东海郡人史评曰 刘
实 以为肃方于事上而好下佞己此一反也)曰然则絜矩之云是则所谓
恕者己乎曰此固前章所谓如爱己之心以爱人者 (第 181a 页)