狩举行黜陟之典言且如此亦只是能遵守天子之
　令未见其有康国安世之功故康侯惟伊周足以当
　之其次则桓文或又曰明君在上有何不臣而用 侯
　以康 之邪曰非必拘说君不能自安而侯为之安也
　据卦本义是有是臣以辅是君同心同德共济时屯 (第 60b 页)

　众允之都所谓动刚要都为人所转不得

受兹介福于其王母兹藉草之名二坤顺中正原藉合
　三爻以成顺亦藉合三爻以受福有不徒介诸一己
　而已者晋名进上所进惟顺丽三爻下所进合同顺
　三爻故 侯以康

名为安为乐为和为五达之道诸义
　俱备
离上出征曰王用四突之侵迫者重明之五故本五命
　而特系之王系之征 (第 16b 页)

云五色具而不雨其下贤人隐矣然则上
有屯膏故下有隐贤盘桓者隐之象也卦惟一阳在下
群阴满朝故有此象如能建 侯以康 屯难则云行雨施
而天下平矣象所谓施未光者以此易传曰阳无德则 (第 12b 页)