其地则非其时则近古也
永始三年冬十月皇太后诏复甘泉泰畤　四年春正
月行幸甘泉郊泰畤神光降集紫殿大赦天下赐云阳
吏民爵女子百户牛酒高年帛
郊祀志后成都侯王商为大司马辅政 杜邺 说商曰东
邻杀牛不如西邻之礿祭言奉天之道贵以诚质大得
民心也行秽祀丰犹不蒙祐德修荐薄吉必大来古者 (第 29b 页)

　　　　由于此
　文献通考西汉举贤良文学者晁错董仲舒公孙弘
　杜钦严助朱云王吉贡禹魏相盖宽饶孔光谷永 杜

　邺 何武辕固黄霸朱邑东汉举贤良文学者鲁丕申
　屠刚苏章李法爰延崔骃周燮刘瑜荀淑皇甫规张
　奂刘淑刘焉西汉 (第 25a 页)
举孝廉者路温舒龚胜鲍宣京房
　赵广汉张敞尹翁归王尊盖宽饶刘辅萧望之薛宣
　冯遂朱博 杜邺 王嘉师丹孟喜黄霸尹赏王吉京房
　平当东汉举孝廉者马棱魏霸韦彪冯豹贾琮郑弘
　周章张霸桓典桓鸾刘平江革 (第 25b 页)

　儒王史威长葬铭铭曰明明哲士知存知亡崇陇原
　壄非宁非康不封不树作灵垂光厥铭何依王史威
　长杜子夏葬长安北四里临终作文曰魏郡 杜邺 立
　志忠𣢾犬马未陈奄先草露骨肉归于后土魂气无
　所不之何必故丘然后即化封于长安北郭此焉宴
　息及 (第 28a 页)

　(韵会一曰水厓枯土也礼韵旧注泉侧出误)(集韵庶古作注见广部八画)(篇海古庶字○按即字)
(之讹)㕐(集韵洗野切音写仄也)又四夜切音卸倾也　厌(唐韵于叶切集韵韵会益涉切𡘋餍入声说文笮也)
(从厂厌声徐曰笮镇也压也一曰㐲也左传昭二十六年将以厌众 前汉杜邺 传折冲厌难注厌者压也镇压寇难使之销靡)
　也　又正韵顺从貌荀子儒效篇天下厌然犹一也(又增韵𧟄也当也 (第 100a 页)

　器(又篇海簬器又蔓生似竹或作藤)(集韵笼五切音鲁竹名)(集韵甾尤切音邹取鱼器)又侧救　
(切音皱义同)䉨(广韵集韵𡘋鱼既切音毅竹名)又篇海竹节或作又小竹　籑(广韵士恋切集韵雏恋切)

(正韵除恋切𡘋音僎与馔同说文具食也 前汉杜邺

传陈平共一饭之籑而将相加驩)又集韵株恋切音啭又逵眷切音劵　
(又上声雏绾切音篹义𡘋同)又正韵同篹又 (第 62a 页)

　　　喻诸侯治民御以礼法属衍说其馀皆得之
　角弓父兄刺幽王也不亲九族而好谗佞骨肉相怨
　故作是诗也
　　汉书 杜邺 曰人情恩深者其养谨爱至者其求详
　　夫戚而不见殊孰能无怨此棠棣角弓之诗所以 (第 30a 页)

房审权萃训)
(诂百家凡称子夏乃取后赝本东莱吕氏曰崇文总目/剟去子夏名以袪误惑最为有理双湖先生曰尝读 杜)
(邺 传观其说王商引东邻杀牛不如西邻礿祭之义亦/足为證诸家之说亦不可不知也又案徐氏几谓梁丘)
(家有邓彭祖 (第 52a 页)

　　采菽五章章八句
角弓父兄刺幽王也不亲九族(解见王/葛藟)而好谗佞(好去/声)

骨肉相怨(疏曰骨肉谓族亲也以其父祖上世同禀血/气而生如骨肉之相附○今曰西汉燕刺王)
(旦传云今王骨肉至/亲敌吾一体刺音辣)故作是诗也(诗记曰前汉书 杜邺/

云人情恩深者其养)
(谨爱至者其求详夫戚而不见殊孰/能无怨此常棣角弓之诗所为作也)
　此诗皆言王无恩 (第 7a 页)

也○毛氏韵增)㢵
(弓强也广韵弓韘也○平水韵增)○厌(益涉切音与屑韵噎同笮也从厂厌声徐曰笮锁也压也后 杜邺 传折冲
厌难前五行志地震陇西厌四百馀家一曰伏也后汉纪吏士皆厌服侯霸传众多不厌又周礼大司马厌而奉主车注 (第 16b 页)

例若渔阳掺者音七鉴反三挝鼓也李颀诗忽然更作渔阳掺黄云萧条白日暗)感(韵注
音憾左传唯蔡于感徐邈读汉书 杜邺 传内无感恨之隙颜师古读)览(韵略音滥韦孟诗我王如何曾不斯
览黄发不近胡不时鉴)揽(卢瞰切张耒诗黄州望 (第 4a 页)

　　　采菽五章章八句
角弓父兄刺幽王也不亲九族而好(呼报/反)谗佞骨

肉相怨故作是诗也(孔氏曰骨肉谓族亲也以其/父祖上世同禀血气而生如)
(骨肉之/相附)
前汉书 杜邺

曰人情恩深者其养谨爱至者其
求详夫戚而不见殊孰能无怨此棠棣角弓之
诗所为作也
骍骍(息营/反)角弓 (第 30a 页)

常字已有棠音故颠倒俗呼以合雅华称后并改常下
从木耳又 汉杜邺 传引诗作棠棣师古注亦同李善注
谢宁远诗及曹子建亲亲表两引诗皆作棠棣传写之
误不知始自何年要皆因音误故 (第 11a 页)

象也或作熚诗熚熚震)
(电)晔(光)晔(上同)馌(野馈)瞱(目不记)皣(草木白华)厌(益涉切镇也压也 后汉杜邺 传)
(折冲厌难汉志地震厌四百馀家又仪礼乡饮酒宾厌介入门左注推手曰揖引手曰厌或作厌)擪(一指) (第 77a 页)

也合也禳也当也塞也按也斁也又顺从貌)
(荀子天下厌然犹一也后汉纪吏士皆作厌服侯霸传众多不厌帝纪作厌又 杜邺 传折冲厌难厌者压也镇压寇难使之销)
(靡也又左传文二年书曰及晋处父盟以厌之也杜预曰厌犹损也广韵恶梦也 (第 27b 页)

　崇文总目剟去子夏名以祛误惑最为有理愚又尝

　读 杜邺

傅(邺字 (第 39b 页)
子夏

事/武成元哀间)观其说王商引东邻杀牛不
　如西邻礿祭之义亦足为證今晁孙之论姑两存之
　沙随说亦不可不 (第 39b 页)

　(时也阳实阴虚阳大阴小象辞吉大来大字即爻辞/实字吉字即爻辞福字谓时之既至大福不求而自)
　(来也汉书 杜邺 谓成帝曰德/修荐薄吉必大来正是此义)
上六濡其首厉象曰濡其首厉何可久也
　(吴草庐曰上六阴柔如人之济 (第 36a 页)

所记朱子谓下
半部论语不如上半部当亦是所闻各有浅深而词体
亦前后不相似虽不尽然然吾说亦当存之
班氏谓 杜邺 杜钦谷永近孔子所称友多闻者讥其不 (第 2b 页)

(又 杜邺 传折冲厌难厌者压也镇压寇难使之销靡也又左传文二年书曰及晋处父盟以厌之也杜预曰厌犹损也广韵恶)
(梦也 (第 79b 页)

　虞翻王肃作袽(虞云袽败衣/也他说见上)

九五东邻杀牛不如西邻之礿祭实受其福
　礿 杜邺

作瀹(见前汉书郊祀志颜师古注曰瀹祭谓/瀹煮新茶以祭纣之牛牲不如文王之)
　(蘋/藻)王充引易作瀹　郑 (第 61b 页)

言其父及其先君憙典训(案汉书张敞传敞三
子官皆至都尉敞孙竦王莽时至郡守封侯博学文雅过于敞然政事不及也 杜邺 传邺少孤其母张敞 …… (第 31b 页)
小学元士黄门侍郎扬雄采以作训纂篇杜业即 杜邺 然则此书云常为雄道言其父者即张吉也云及
其先君者谓张敞也)属雄以此篇目烦示其成者伯松曰是悬
诸日月不 (第 32b 页)