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五礼通考 五礼通考 卷八十四
　之
明会典嘉靖五年建世庙于太庙之东北以祀皇考十
五年改建世庙于太庙都宫之东南题曰献皇帝庙遂
改世庙正殿曰景神殿寝殿曰永孝殿奉藏祖宗帝后
御容于其中
明史世宗本纪嘉靖十五年十二月辛卯九庙成闰月
于亥以定庙制加上两宫皇太后徽号诏赦天下
礼志嘉靖十五年十二月新庙成乃奉 安德
懿熙仁四 (第 22a 页)
五礼通考 五礼通考 卷九十三
　于此飙游载旋容旌杳骑唯皇嘉承锡祚昌炽
高宗明堂前朝献景灵宫十首

　降圣大 安　德
唯馨香升闻八方粤神之从灿然有
　光骖飞乘苍啾啾跄跄消摇从容顾予不忘
　升殿乾安　帝既临享龙驭华耀孝孙 (第 48b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百九十二
　十二共一百三十四星据西书言彼地天文家原载
　可见之星分为四十八象后自宏治十年丁巳有精
　于天文吴默哥者行至极南见有无名多星复有西
　士 安德
肋者亦见诸星之旁尚有白气二块如天汉
　者嗣于明神宗十八年庚寅有西士胡本笃始测定
　南极各星经纬度数新 (第 19b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百十二
曰峡西路东接三峡西抵阴平/南扼群獠北连大散以兴元守臣兼领而洋州亦曰武)
(康军利州亦曰宁武军阆州亦曰 安德
军渝州亦曰恭/州后又增置南平军即唐江南道南州也徽宗又因唐)
(旧置珍州播州思州云三峡/即西陵三峡阴平 (第 8b 页)
读礼通考 卷八十九
　熙平陵

　晋后妃传 安德
陈太后生安恭二帝太元十五年薨
　追崇曰皇太后陵曰熙平
　前赵永光陵
　晋载记刘元海以永嘉四年死伪谥光 (第 27b 页)
钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷二十六
　(有焉抑臣愿君安其乐而思其终也诗曰乐旨君子/殿天子之邦乐旨君子福禄攸同便蕃左右亦是帅)
　(从夫乐以 安德
义以处之礼以行之信以守之仁以/厉之而后可以殿邦国同福禄来远人所谓乐也书)
　(曰居安思危思则有备有备 (第 18a 页)
日讲春秋解义 卷三十九
　(雅殿/镇也)乐只君子福禄攸同便蕃左右亦是帅从(便蕃/数也)
　(言远人相帅来服/从便蕃然在左右)夫乐以 安德(和其/心)
义以处之礼以
　行之信以守之仁以厉之(厉风/俗)而后可以殿邦国同
　福禄来远人所谓乐也书曰居安思危( (第 18b 页)
周礼注疏删翼 卷十六
　皆名其用而已非言其义也曲礼则言其义矣司常
　名其用故各指其制言之曲礼言其义故武车之旌
　曰绥旌绥者欲其安也临武事则所贵在 安德
车之
　旌曰结旌结者欲其固也执德则所贵在于固然则
　绥旌结旌不言于司常非无之也其在武车则为绥
　旌矣 (第 66b 页)
春秋大全 卷二十六
(而思其终也诗曰乐只君子殿天子之邦乐只君子福/禄攸同便蕃左右亦是帅从夫乐以 安德
义以处之礼)
(以行之信以守之仁以厉之而后可以殿邦国同福禄/来远人所谓乐也书曰居安思危思则有备有备无 (第 16a 页)
诗经世本古义 卷十一
力之有焉抑臣愿君安其乐而思/其终也诗曰乐旨君子殿天子之邦乐旨君子福禄攸)
(同便蕃左右亦是帅从夫乐以 安德
义以处之礼以行/之信以守之仁以厉之而后可以殿邦国同福禄来远)
(人所谓/乐也)　汎汎杨舟绋纚(尔雅 (第 10a 页)
左传杜林合注 卷二十七
只君子福禄攸同(攸所/也)便蕃
左右亦是帅从(便蕃数也言远人相帅来服/从便蕃然在左右○蕃音烦)夫乐以 安
德
义以处之礼以行之信以守之仁以厉之而后可以
殿邦国同福禄来远人所谓乐也(林乐以导和故可以/安和心中之德 (第 6a 页)
钦定书经传说汇纂 钦定书经传说汇纂 卷一
　(后而表是书为政事之编也○吕氏楠曰钦明文思/允恭克让犹称舜者曰浚哲文明温恭允塞称仲尼)
　(曰温良恭俭让也是故钦德之聚也明德之通也文/德之理也思德之深也安 安德
之定也允德之积也) (第 5a 页)
钦定书经传说汇纂 钦定书经传说汇纂 卷四
　宇记云在沧州清池南(皇舆表清池县今/沧州属河间府)许商云在

　平城马颊河元和志在德州安德平原南东(皇舆表 安德
今)
　(陵县平原今德州平/原县并属济南府)寰宇记云在棣州滳河北(皇舆/表棣)
　(州滳河今商河/县 (第 19a 页)
四书蒙引 卷八
仁只是在志士则为勉然在仁人则为自然志士利仁者也仁人安仁者也皆非死生所能怵之也心不安处便是害其心之德心 安德
全所谓仁也朱子曰求生如何便害 (第 9a 页)
四书蒙引 卷八
仁只是在志士则为勉然在仁人则为自然志士利仁者也仁人安仁者也皆非死生所能怵之也心不安处便是害其心之德心 安德
全所谓仁也朱子曰求生如何便害 (第 9a 页)
禹贡锥指 卷十三上
河(汉志鬲县平当以为鬲津通典鬲县故城)


(在安德县西北元和志鬲津枯河在德州安德南七十里按唐德州治 安德
今为陵县)东径


陵县北(北接吴桥县界元和志鬲津枯河南去将陵县二十里金志安德县有鬲津河按唐) …… (第 106b 页)
　(幕故城在平原县西北二十里)西流径鬲县故城西(地理志曰鬲津也按鬲县故城)
　(在今陵县北左传靡奔有鬲氏即其国也陵县本 安德
唐德州治州西五十里有长河故城州北五十里)
　(有将陵故城元和志王莽枯河在长河县东五里又在将陵县西十里 …… (第 129a 页)
　(邑齐赵以河为竟威王曰吾臣有盼子者使守高唐则赵人不敢渔于河即此河也)又北径张
　公城(有津曰张公渡今在平原县南六十里)又北径平原故城东(故城在今)
　(县南)又左径 安德
东而北为鹿角津(今陵县治即安德故城县东南有故)
　(鹿角关以津为名与临邑县接界)又东北径般县(故城在 (第 140a 页)
读易述 卷三
　人已两忘一江河之能纳归之下而终无溢亢也让
　功让能自处于不竞而并让名不有一太虚之能含
　敛之而终靡盈亏也功愈高心愈下硕肤有几几
　之 安德
弥盛礼弥恭既耄有抑抑之戒君子之有终 (第 66a 页)
三传辨疑 卷十五
　无慝君之灵也二三子之劳也臣何力之有焉抑臣愿
　君安其乐而思其终也诗曰乐旨君子殿天子之邦乐旨
　君子福禄攸同便蕃左右亦是帅从夫乐以 安德
义
　以处之礼以行之信以守之仁以厉之而后可以殿
　邦国同福禄来远人所谓乐也书曰居安思危思则
　有备有 (第 39a 页)
尚书日记 卷十一
安于所止德固稽于中正谋固出于远大而我心则未
必 安德
则未必中谋则未必远也故用以康乃之心谓
安于义理而不动于非几也省汝之德谓知其不足勉
其所不及也远汝之谋 (第 22b 页)
春秋左传属事 卷四
何力
之有焉抑臣愿君安其乐而思其终也诗曰乐旨君子
殿天子之邦乐旨君子福禄攸同便蕃左右亦是帅从
夫乐以 安德
义以处之礼以行之信以守之仁以厉之
而后可以殿邦国同福禄来远人所谓乐也书曰居安
思危思则有备有备无患敢 (第 38b 页)