无德自将亦能革面从君不失顺从之道此所以
　　为革道之成也革道既成则无革矣犹欲以革进
　　则凶惟能居守其贞是以吉也书曰 夏迪 简在王
　　庭岂豹变之君子乎(易/说) (第 33a 页)

　徒之数也又夏官大司马简嵇乡民注谓比数之(又要也略也易系辞乾以易知坤以简能疏简谓简省书大禹谟临下以)
　简史记乐书大乐必易大礼必简(又求也选也分别也书多士 夏迪 简在王庭礼王制简不肖以绌恶郊特牲简其车赋而)
　历其卒伍(又大也诗卫风简兮简兮传简大也周颂降福简简传 (第 52b 页)

　　　(周公营建洛邑于是使其耳目一新心志变易/日见周之士大夫日闻周之号令日被周之德)

　　　(化变念商之心为念周之心其论迁居于洛则/曰时惟天命无我怨论 夏迪

简在王庭则曰予)
　　　(一人惟听用德既安慰以劳苦之词又闻勉以/选任之意使人人自喜有仕宦之望而无摈绝 …… (第 30a 页)
　集说(吕氏祖谦曰尔先人典册所载殷革夏命之事/历然可考我周之革商正如是耳以所闻于前)
　(而验所见于后废/兴之理亦可识矣)
今尔又曰 夏迪

简在王庭有服在百僚予一人惟听用
德肆予敢求尔于天邑商予惟率肆矜尔非予罪时惟 (第 40b 页)

　(王氏樵曰畋尔田者治/田曰畋犹捕鱼曰渔也)天亦将畀予矜怜于尔我有
　周亦将大介助赉锡于尔启迪简拔置之王朝矣其
　庶几勉尔之事有服在大僚不难至也多士篇商民
　尝以 夏迪 简在王庭有服在百僚为言故此因以劝
　励之也
　集说(吕氏祖谦曰多士序商民之怨周曰 (第 32b 页)
夏迪 简在/王庭有服在百僚予一人惟听用德则以大义) (第 32b 页)

　于此见王者化导顽民委曲开谕不忍遽加刑罚此
　仁厚之至祈天永命之道也
惟尔知惟殷先人有册有典殷革夏命今尔又曰 夏迪

简在王庭有服在百僚予一人惟听用德肆予敢求尔
于天邑商予惟率肆矜尔非予罪时惟天命
　此二节书举殷革夏之 (第 35a 页)

　是狎虎也与此意同
畋尔田　迪简(至/)大僚

　尔田谓胥伯小大多正之禄田也
　吕祖谦曰多士序殷民之怨周曰 夏迪

简在王庭有
　服在百僚予一人惟听用德则以大义裁之此乃以
　迪简在王庭有服大僚为劝何也爵位上之所命非 …… (第 20a 页)
　自速辜中间皆称多方知此多方结语自王曰呜呼
　猷告尔有方多士以下皆称多士则知此乃多士后
　错简也多士曰今尔又曰 夏迪

简在王庭有服在百
　僚多士后段曰尔乃自时洛邑尚永力畋尔田天惟
　畀矜尔我有周惟其大介赉尔迪简在王庭尚 …… (第 21a 页)
　　士予惟时其迁居西尔非我一人奉德不康宁时
　　惟天命无违朕不敢有后无我怨　惟尔知惟殷先
　　人有册有典殷革夏命今尔乂曰 夏迪

简在王庭
　　有服在百僚予一人惟听用德肆予敢求尔于天
　　邑商予惟率肆矜尔非予罪时惟天命　王曰多
　 (第 25a 页)

　东吴顾炎武
易

匪其彭旡咎明辨晢也(石经晢字从折从日与诗明星晢晢之晢同音折又音制监本)
(误从析作曾晰之晰非)

书


东迤北会于汇(石经及监本注疏皆同按史记夏本纪亦作于汇今本作为汇非)　视
乃厥祖(石经监本同今本作烈祖)　厥德匪常(石经监本同按唐柳泽上书引此作匪常)
(今本作靡常非)　则惟汝众自作弗靖(石经监本同今本汝作尔)　师逾孟
津(石经监本同释文逾亦作踰今本作渡非)　明作晢　曰晢时燠若(石经监本)
(同书传会选晢之列反字与晰同下当从日从口非)　无偏无陂(本作无颇唐明皇改颇为陂宋)
(宣和六年复为颇今尚仍唐作陂然吕氏春秋引此正作颇而下文有人用侧颇僻之语况以古音求之作颇)
(为协)　今尔又曰 夏迪

简在王庭(石经监本同今本作其日)　度作刑
以诘四方(石经监本同释文诘起一反今本作诰误)
　(刘三吾书 (第 2a 页)