士夫死党小人指肺肝相示皆人为之伪非天机之
　合也人有为天无为鸟之伏卵鱼之知风木之浮水
　皆天也非人也
　郝仲与曰初上象卵甲二五象中白三四象中 黄中
　黄 化五脏外白化羽毛卵中有虚窍是为祖气阳灵
　所栖也 (第 28a 页)

　象焉○胡云峰曰直内方外之君子即黄中通理之
　君子盖敬以直内则表里如一即所以为黄中义以
　方外则事皆合理即所以为通理○吴草庐曰 黄中
　黄 色在中也通达也理身之肤腠青白黑赤皆偏位
　唯中央黄色为正位体下体黄在中而外达于身之
　肤腠者以正位之 (第 26a 页)

　囊无咎无誉盖言当此之时当谨慎而隐去也
　天地变化言草木不言贤人天地闭塞言贤人不言
　草木乃互见也
君子黄中通理
　 黄中黄 德在中也黄字当中字中字当内字通理言
　中德通而且理也通言其有触即应有感即通周流
　无滞圆神不倚是个通 (第 90b 页)

也(此一节释坤六五爻辞爻辞曰黄裳言以中央之色/为下体之饰以譬君子之德美在中心而形见于身)
(为事业也 黄中黄 色在中也通达也理身之肤腠也东方/青南方赤西方白北方黑皆偏位唯中央黄色为正位)
(也居体居下体也黄在中 …… (第 12a 页)
(亦如在 中黄 色之美而为饰身之裳也裳之所蔽者二/足而言四支者立言之法如此也项氏曰黄中正位美)
(在其中属黄字通理居 …… (第 12b 页)
灭灭死)
(也经文灭耳/之灭灭没也)颜氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知
知之未尝复行也易曰不远复无祇悔 元吉(此一节释/复初九爻)
(辞项氏曰殆将也庶几近辞朱子曰言近道也程子曰/颜子无形显之过夫子谓其庶几未能不勉而中所欲)
(不踰矩是有过也然其明而刚故一有不善未尝不知/既知未尝不遽改乃不远复也过既未形而改何悔之)
(有复者阳反来复也阳君子之道故复为反善之义初阳/来复处卦之初复之最先不远而复者也失而后有复)
(第 16b 页)

　　钦定四库全书

　　学庸集说启蒙序

　　星幼承父命嗣儒业而苦无常师年十六始得出就伯
父黄先生学(先生本姓景继 黄氏讳元吉 字子文)先生曰汝欲为学必先
熟读四书以为之本而后他经可读矣星于是昼诵夜
思不敢少惰居四年得粗通大义后 (第 3a 页)