革合宜寒暖顺节是也合吉凶如黜陟因乎功过赏罚应乎生肃是也先天弗违言其体之合是溯其原而明受性所由来因见乾 元大用 天人原自不殊后天奉若言其用之合是究其流而明参赞所自起因见大明终始人工即天工也弗违见天之合德于圣人奉天 (第 72a 页)