古籍库 经部
此东曰昧西曰株离与白虎通相反者以春秋二方
俱有昧株离之异故白虎通与此各举其一朝离则
株离也(案记无株离说而疏乃凿凿言之此不/可解但与白虎 通辨 异同姑并存之) 陈
氐祥道曰干所以自蔽戚所以待敌朱干白银以饰
其背记曰朱干设钖是也玉戚剥玉以饰其 (第 34a 页)
俱有昧株离之异故白虎通与此各举其一朝离则
株离也(案记无株离说而疏乃凿凿言之此不/可解但与白虎 通辨 异同姑并存之) 陈
氐祥道曰干所以自蔽戚所以待敌朱干白银以饰
其背记曰朱干设钖是也玉戚剥玉以饰其 (第 34a 页)
貌(又集韵朱伦切音肫本作谆或作忳忳忳诲人不倦也又集韵正韵𡘋殊伦切音纯本作憌或作忳人名后汉有王忳)
又集韵类篇𡘋杜本切音盾愚也(又都困切音顿或作沌老子道德经我愚人之心也哉忳忳兮)又集韵徒困切音钝
(忳逊意不乐也○按肫与忳通凡字书所引通义甚多正字通所引亦多而独于忳肫二字不许其通是自相矛盾也凡正字) (通辨 驳太过类此)忴(集韵渠淹切音黔玉篇心急也又类篇渠今切音琴忴惎健了猊)念(唐韵奴店切集) …… (第 9b 页)
中心怛兮前汉王吉传引诗作□(亦作惮入声周礼冬官考工记矢人则虽有疾风亦弗之能惮矣释文音怛都达反)或
(作□通作旦○按阴复春云说文得案切又当割切又曰怛或从心在旦下作□音义皆同是当以去声为本入声为次自玉)
(篇怛□二字分音相承已久字汇踵讹正字 通辨 之未明今为剖正)□(同上说文怛或从心在旦下为□引诗信誓□)
(□本作怛或书作□通作旦)(玉篇古文怨字 (第 15b 页)
又集韵类篇𡘋杜本切音盾愚也(又都困切音顿或作沌老子道德经我愚人之心也哉忳忳兮)又集韵徒困切音钝
(忳逊意不乐也○按肫与忳通凡字书所引通义甚多正字通所引亦多而独于忳肫二字不许其通是自相矛盾也凡正字) (通辨 驳太过类此)忴(集韵渠淹切音黔玉篇心急也又类篇渠今切音琴忴惎健了猊)念(唐韵奴店切集) …… (第 9b 页)
中心怛兮前汉王吉传引诗作□(亦作惮入声周礼冬官考工记矢人则虽有疾风亦弗之能惮矣释文音怛都达反)或
(作□通作旦○按阴复春云说文得案切又当割切又曰怛或从心在旦下作□音义皆同是当以去声为本入声为次自玉)
(篇怛□二字分音相承已久字汇踵讹正字 通辨 之未明今为剖正)□(同上说文怛或从心在旦下为□引诗信誓□)
(□本作怛或书作□通作旦)(玉篇古文怨字 (第 15b 页)
氏引韩诗○按今诗作揄(又集韵容朱切音俞弋笑切音耀义𡘋同)又他刀切音叨抒物之器与挑同 说文或从臼作
(集韵又作别详臼部舀字注○按说文篆形注语甚明诸书惟广韵之筱韵收抭他俱讹作抌字汇沿讹正字 通辨 之又)
(舍抭从扰均与说文不合今考正互详揄字注)㧒 集韵胡决切音穴㧒揘击也(又唐韵于笔切集韵越笔切𡘋 (第 30b 页)
(集韵又作别详臼部舀字注○按说文篆形注语甚明诸书惟广韵之筱韵收抭他俱讹作抌字汇沿讹正字 通辨 之又)
(舍抭从扰均与说文不合今考正互详揄字注)㧒 集韵胡决切音穴㧒揘击也(又唐韵于笔切集韵越笔切𡘋 (第 30b 页)
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
仪礼集编原序
礼古经篇五十六汉出孔壁为完书刘歆欲列诸学宫
诸博士荒固莫置对唐时犹存后亡之所存十七篇尚
赖明经学究专科经注并习未庋阁也王氏新经眩乱
设科专小戴而礼古经益否晦然礼古经为经而礼记
训故之特重于他礼经学者抱守残阙十七篇中独军
礼亡耳吉凶宾嘉小大于是焉稽 通辨 而推行之有周
盛时之宏典斌斌如矣且所存原不止士礼融贯精腴 (第 3a 页)
#+PROPERTY: JUAN 原序
仪礼集编原序
礼古经篇五十六汉出孔壁为完书刘歆欲列诸学宫
诸博士荒固莫置对唐时犹存后亡之所存十七篇尚
赖明经学究专科经注并习未庋阁也王氏新经眩乱
设科专小戴而礼古经益否晦然礼古经为经而礼记
训故之特重于他礼经学者抱守残阙十七篇中独军
礼亡耳吉凶宾嘉小大于是焉稽 通辨 而推行之有周
盛时之宏典斌斌如矣且所存原不止士礼融贯精腴 (第 3a 页)
候人四章章四句
鸤鸠(鸤鸠尔雅名鴶鵴又名布谷方言谓鸤鸠即戴胜/郭璞云非也愚按月令鸤鸠拂其羽戴胜降于桑)
(二鸟盖同类而首有别广韵云戴鵀头上毛似胜亦名/戴胜埤雅男事兴布榖鸣女功兴戴胜鸣朱传鸤鸠一)
(名戴胜盖据/方言而云耳)在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪
一兮心如结兮(心如结即卫文公/之秉心塞渊是也)○鸤鸠在桑其子在
梅(叶莫悲/反音迷)淑人君子其带伊丝其带伊丝其弁伊骐(骐/綦)
(古字 通辨 详考异○王志长曰其带伊丝其弁伊綦正/谓其仪一也心之如结不可见观其仪而已矣服饰容)
(止似属小节然德器 (第 21a 页)
鸤鸠(鸤鸠尔雅名鴶鵴又名布谷方言谓鸤鸠即戴胜/郭璞云非也愚按月令鸤鸠拂其羽戴胜降于桑)
(二鸟盖同类而首有别广韵云戴鵀头上毛似胜亦名/戴胜埤雅男事兴布榖鸣女功兴戴胜鸣朱传鸤鸠一)
(名戴胜盖据/方言而云耳)在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪
一兮心如结兮(心如结即卫文公/之秉心塞渊是也)○鸤鸠在桑其子在
梅(叶莫悲/反音迷)淑人君子其带伊丝其带伊丝其弁伊骐(骐/綦)
(古字 通辨 详考异○王志长曰其带伊丝其弁伊綦正/谓其仪一也心之如结不可见观其仪而已矣服饰容)
(止似属小节然德器 (第 21a 页)
有瞽一章十三句
猗(音/依)与(平/声)漆沮(传漆沮岐周之二水按今豳岐止有漆/水而诸书多兼沮水言之不可强 通辨)
(
详严/缉)潜(按毛云潜椮也本尔雅其积柴水中/之说见尔雅注孔疏朱传并用之)有多鱼有
鳣(音/毡)有鲔( (第 30a 页)
猗(音/依)与(平/声)漆沮(传漆沮岐周之二水按今豳岐止有漆/水而诸书多兼沮水言之不可强 通辨)
(
鳣(音/毡)有鲔( (第 30a 页)
方麓王氏曰格量度之也虽出苍颉篇而于格物之
义终觉不亲切不如训至为妥或曰朱子于至上添
一穷字故可通若但云至事物之理则不成辞矣余
窃谓易文言云知至至之下至乃著力字则以格为
至亦可作著力字解不得以此议朱子也(绍闻编)
清澜陈氏建曰阳明讲学诋朱子解格物为义外为
支离愚按孟子曰舜明于庶物易曰知周乎万物大
学曰格物三言一意朱子训格为至周即至也朱子
之训深合圣经(学蔀 通辨)
(第 30b 页)
义终觉不亲切不如训至为妥或曰朱子于至上添
一穷字故可通若但云至事物之理则不成辞矣余
窃谓易文言云知至至之下至乃著力字则以格为
至亦可作著力字解不得以此议朱子也(绍闻编)
清澜陈氏建曰阳明讲学诋朱子解格物为义外为
支离愚按孟子曰舜明于庶物易曰知周乎万物大
学曰格物三言一意朱子训格为至周即至也朱子
之训深合圣经(学蔀 通辨)
(第 30b 页)